tapirr: (kvadratizm)

без вины виноватые

"Каждые шесть минут в полицейские участки Соединённых Штатов поступает одно заявление об изнасиловании. Примерно 8% данных преступлений не имеют никаких документальных доказательств, кроме устных свидетельств потерпевшей.

Как следствие по всей территории Америки происходят аресты насильников, которые на самом деле насильниками не являются. Сексуальные партнёры умышленно их оговаривают, руководствуясь самыми разными намерениями – от банального чувства ревности и сохранения собственной репутации до  желания получить финансовую компенсацию и вид на жительство в Америке.

«Никто не знает точной статистики, но у нас есть все основания полагать, что четыре из каждых десяти изнасилований – выдуманные, - говорит писатель и криминалист Джонатан Лессинг. – Никто не осмеливается говорить об этой проблеме открыто, опасаясь нападок со стороны феминистских организаций».

Такого же мнения придерживается ряд адвокатов. «Обвинение в изнасиловании – самый дерзкий, но эффективный способ уничтожить репутацию мужчины, - считает криминальный адвокат Роуэн Джанини. – Даже если обвиняемому впоследствии удастся доказать, что его оговорили, в глазах многих окружающих он так и останется насильником».

Давно известно, как американская полиция реагирует на заявления об изнасилованиях. Жертва сообщает о преступлении в участок, насильника мгновенно арестовывают и отправляют в тюрьму. Далее задержанному человеку предстоит доказывать свою невиновность. Причём делать это придётся даже в том случае, если прямые улики совершения преступления отсутствуют.

Так, несовершеннолетняя Хизер Крюгер обвинила своего ровесника в изнасиловании только для того, чтобы избежать родительского гнева за употребление алкоголя. «Девушка много выпила, празднуя День Святого Патрика, - рассказывает шериф Раймонд Комбс. – Чтобы избежать упрёков, она решила представить себя невинной жертвой...»

Арестованного же «насильника» отчислили из колледжа за совершённое «преступление». Более того, его родители были вынуждены потратить $4000 на адвокатские услуги.

«Обвинение в сексуальном насилии – это клеймо на всю жизнь, - говорит адвокат Маурицио Ллойд. – Стоит человеку попасть под подозрение, как все его деловые связи тут же рвутся. Никто не хочет иметь дело с насильником. В моей практике были случаи, когда выдуманные обвинения лишали человека всех денежных средств, работы и семьи».

Водители нью-йоркского такси неоднократно становились жертвами своих попутчиц. Женщины-пассажиры, недовольные работой водителя или слишком высокой суммой за проезд, обвиняли таксистов в сексуальных домогательствах. Кстати, недавняя инициатива по установке видеокамер в салонах жёлтого такси в какой-то мере объясняется именно этой проблемой.

«Люди, работающие в такси много лет, неоднократно сталкивались с ситуациями, когда пассажирки ставили их перед выбором – либо они работают бесплатно, либо их обвинят в изнасиловании, - рассказывает водитель Амин Шерро. – В основном такими провокациями занимались тинейджеры...»

А вот 37-летняя Эва Барелон из Род-Айленда обвинила в изнасиловании своего бойфренда, которого «застукала» в сексуальной связи на стороне. В итоге добропорядочный клерк Бенджамин Уайт отсидел в тюрьме 20 месяцев. Адвокатам обвиняемого всё-таки удалось добиться пересмотра дела и доказать, что прямых улик против него нет. Основная загвоздка дела Уайта заключалась в том, что его сексуальный контакт со своей «жертвой» произошёл в лифте: «Она набросилась на меня с просьбой об интимной близости, нажав кнопку «стоп». А уже через несколько часов обвинила в изнасиловании».

«Женщины, желающие подставить мужчину, намеренно выбирают необычные места для интимной близости, - продолжает Джонатан Лессинг. – Секс в машине, на улице, в городском парке резко увеличивает шансы на то, что мужчину посадят в тюрьму...»

Однако самое непонятное в подобных делах заключается в том, что ложное обвинение в изнасиловании редко влечет за собой тюремное заключение. Оговорившая мужчину женщина в большинстве случаев останется на свободе, отделавшись небольшим денежным штрафом.

Нередко фальшивыми насильниками оказываются граждане Америки, вступившие в брак с иностранками, не имеющими вида на жительство. Ситуация складывается таким образом, что сегодня гораздо легче получить грин-карту, представившись жертвой сексуального насилия со стороны мужа, чем рассчитывать на удачное прохождение брачного интервью. «Если хотите остаться в Америке, то вступайте в брак с гражданином и обвиняйте его в изнасиловании, - советует на интернет-форуме пользователь под ником Ella. – Несколько синяков на запястьях, порванная одежда, клок вырванных волос – и вы получите грин-карту уже через несколько месяцев...»
При всём отвращении к оставившей  такие комментарии женщине, следует признать, что она права. Акты по предотвращению насилия в семье (The Prevention of Domestic Violence Act), которые мало чем отличаются друг от друга в разных штатах, больше напоминают «неофициальное пособие по легализации в стране и присвоению  семейного капитала». Достаточно сделать из мужа сексуального маньяка, и беззаботная жизнь в США  будет обеспечена.

Кстати, проверять «жертв изнасилований» на детекторе лжи никто не осмеливается. В некоторых штатах эти приборы даже приравниваются к средствам дискриминации «пострадавших женщин».

Кристофер Стефано, автор нескольких книг о ложных изнасилованиях, считает, что единственное средство защититься от обвинений в сексуальном домогательстве – видеосъёмка или аудиозапись: «Как бы двусмысленно это ни  звучало, но я советую богатым и обеспеченным мужчинам документально фиксировать интимную близость с мало  знакомыми женщинами. Сегодня в изнасиловании вас может обвинить даже проститутка, которую вы вызвали к себе домой. Ваше будущее зависит не от американских законов, а от порядочности вашего сексуального партнёра...»

Кстати, именно видеокамера помогла калифорнийскому бизнесмену Чарльзу Хантеру (имя изменено следствием в целях сохранения репутации) снять с себя все обвинения в «жестоком изнасиловании». На записи, представленной в суде, хорошо видно, как его сексуальная партнёрша пьёт шампанское, танцует на столе, а потом буквально бросается на Хантера с просьбами об интимной близости. Однако если бы не камера суд наверняка принял бы слова “жертвы” за «чистую монету».

По данным ФБР, около 40 тысяч американок занимаются так называемыми «профессиональными изнасилованиями». Они подыскивают жертву в лице богатого мужчины, завязывают с ним знакомство, а потом, улучив момент, обвиняют его в изнасиловании. Как показывает практика, для удачного исхода дела им даже не требуется вступать с мужчиной в сексуальную связь. Достаточно хорошей актёрской игры." источник

tapirr: (kvadratizm)


Read more... )

Yurii Pidopryhora:

(Бонн, Nordrhein-Westfalen, Германия)

По поводу флэшмоба. Мне как учителю биологии приходилось очень серьёзно говорить со своими студентами о разнице женской и мужской психофизиологии, особенно в пубертатном возрасте. И о том, что соблюдение простых правил может значительно упростить жизнь всем. Увы, сентенции типа "столько мужчин считают себя животными" могут казаться логичными женщинам, но они показывают, насколько женщины не понимают силу и специфичность мужской мотивации в сексуально-обсуловленных ситуациях.

На всех университетских кампусах мира больше всего распространены три вида преступлений: воровство велосипедов, воровство учебников и... дружеское изнасилование. Милые, воспитанные, образованные мальчики, которые красиво ухаживают, читают стихи под луной и придерживают дверь, в каких-то ситуациях превращаются в озверевших животных, о чём потом искренне жалеют как их жертвы, так и сами мальчики. Просто, как хорошо известно многим, одних хороших намерений, силы воли и воспитания чаще всего недостаточно, чтобы наркоман в завязке сдержался, когда рядом есть доза и есть возможность ей воспользоваться. И никакие мысли о проблемах "потом" не могут пересилить соблазн вожделенного "сейчас". А возбуждённый молодой мужчина по многим своим реакциям вполне сходен с наркоманом, жаждущим дозы.

Я не собираюсь никого оправдывать или осуждать, просто было бы здорово, чтоб родители и учителя говорили об этом с юношами и девушками, а те предпринимали простые и разумные меры преосторожности. Есть меры по технике безопасности при работе с электричеством, химикатами, огнестрельным оружием. Все про них знают и большинство ими руководствуется, избегая многих бед. Почему же не может быть социальных мер безопасности? На самом деле они были, просто они были зашиты в культуру и это воспринималось как нечто само собой разумеющееся. Современное общество в значительной степени разрушило многие культурные ограничения. Что ж, пришло время выработать что-то взамен...

****

Григорий Михнов-Вайтенко:

1. "С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы"... (Стругацкие "За миллиард лет до конца света")
Это я про флешмоб, который затронул прогрессивное человечество.

В практике Церкви (ранней Церкви), была форма публичного покаяния, когда человек, осознавший своё недостоинство, публично каялся перед общиной, понимая, что люди имеют право и должны знать - с кем на самом деле они имеют дело. И только община может простить и принять... Или отвергнуть...

Ключевое отличие происшедшего флешмоба в том, что никто ни в чём не каялся, все только жаловались и ужасались. Хоть бы ради эксперимента кто-то сказал: "Я сам был насильником и гадом приставучим..."

Если нам нужен сеанс коллективной жалости... Впрочем, не верю, что это кому-то нужно. Жалость бывает нужна только адресная: я хочу, чтобы меня пожалел тот, кто мне дороже всех людей на свете. Публичная жалость - странное духовный вывих; публичная исповедь - вершина духовной жизни... Только в пространстве коллективного сознания духовной жизни не место... Или место?

А что касается цитаты - именно таким будет результат саможаления для человека, который не захотел пережить насилие, а предпочёл с этим жить...
UPD: Это пост не про то, что насилие - это хорошо. Этот пост про то, что флешмобы - плохо! Что флешмобами не лечатся психотравмы, а если мы желаем изменений в обществе, то начинать надо с себя и хорошо подумав...



2. Продолжаем тему флешмобов.
Ещё раз и помедленнее:
рассказав принародно проблему из своего детства-юности - эту проблему не решить, а новые можно получить.
Если Вы боец за общее счастье, если Вы хотите изменить мир - ура, Ваши посты его изменят (совсем скоро, хотя и не сегодня).
Если же у Вас болит, то написав и опубликовав пост, Вы скорее всего совершили ошибку... Большую ошибку, и исправлять её предстоит большими усилиями и большой ценой.
И не подстрекайте других, никогда не подстрекайте других! Не говорите: давай с нами, это просто, ты сможешь... Действуйте только от своего имени. Каждый человек уникален, каждому нужно личное внимание и личное сочувствие. Вывалив этот бесконечный садо-мазо ужас друг на друга, мы получаем стадо носорогов. Толстокожих носорогов, знающих, что "у всех так", значит можно не бояться ничего...
Люди! Да опомнитесь в конце концов!
tapirr: (tapirr как текст)
728071_1253052188.jpg

Новому Мировому Порядку надо создать шизофрению. Безумие в ваших головах.

Слушаю этих двух психологинь на Дожде (он - один и з разурутчиков ОМП "#Яне боюст сказать")/
Одна из них молодец - говорит, что флешмоб крайне вреден.

Директрисса же центра Сёстры - менее адекватна.

Из её речи:

Одежда не говорит "Да".

Если Вы вышли в какой-то срртивгной одежде (имеется ввиду - открытой или обтягивающей. я так пониаю), то это не значит, что вы готовы выслушивать сексуальные комплименты.

Стоп.

Остановитесь.

Задумайтесь (только своей головой, пожалуйста).

Смоделируйте ситуацию.

Если я (конкретно, я) одеваю открытую одежду, или откровенную =- я имею ввиду сексуальный контекст..
Я хочу выглядеть сексуально.

Если женщина одевается так (не на порт-площадке, тут давайте не передёргивать, а влюбой др. ситуации) - она стаит себя в суксуальный контекст.

(Примечание по ходу - я не говорю сейчас об изнасиловании.
Я говорю о сексуальном внимании, включающем, скажем, "с. комплименты".
Любое насилие суть преступление, да и всеми отмечается, что насилуют и тех, кто в ватнике (буквально, это один из случает во флеш-мобе), и прочей бесформенной одежде.

Итак, повторю, насилие мы НЕ обсуждаем.
Мы обсуждаем контекст.)

Итак, одеваясь определённым образом - я сознательно веду себя провокационно, провоцируя сексуальный контект (( или желая его создать) ), провоцируя ко мне сексуальный интерес противоположного пола.

**

Но давайте не останавливаться на достигнутом выводе.
ЛЮБАЯ привлекательная одежда создаёт сексуальную привлекательность.
Однжда может быть и не обтягивающей, и не открытой.

Поэтому, если мы желаем двигаться в сторону полного снятия с. интереса к нам - мы должны одеться в ходжаб, чадру и паранжу.

НО и это! не отменил наличие 2 полов, и взаимного их интереса друг у к другу (а также разницы их поведения и разницы их стратегии - завоёвывает мужчина, женщина - позволяет завоёвывать, или провоцирует завоевание).

Поэтому надо делать разницу между тем, какая одежда в данном обществе в данное время считается нормативно "приличной" (не выходящей за рамки ), и какая считается и воспринимается более провокационно, и подогревает повышенный с. интерес.

**

Это всё, в общем-то просто рассуждения, без особых выводов, и не претендующие на окончательность.

Но я думаю, что очевидна неправильность посылки Одежда не говорит "Да".

Одежда не говорит Да каждому (и, тем более, насильнику),
но в принципе, одевая определённое, я ( в принципе) говорю сексу (как таковому) "да".

(Это относится и мужчине и к женщине)

(Возвращаясь к теме паранжи, бурки и чадры: именно поэтому МОНАХИ - И МОНАХИНИ - те, кто отказались от секса принципиально - носят одинаковую мрачную бесформенную одежду.
Давайте не обманывать сами себя.)
tapirr: (kvadratizm)
Столкнулся с новым для себя термином.
Вот в каком контексте.
Пишет женщина-френд под замком:

"Мне и в голову не могло прийти, что я сохранила такую .. кхм .. свежесть восприятия что ли!.. Получила выговор в метро от дамы в летах за проезд с непозволительно голыми плечами. Достойно выдержала удар, смиренно обещала исправиться, попросила её за меня не переживать и... расплакалась от обиды как только покинула вагон. Прям как в школьные годы, ёлки-палки!"

Ей отвечают в комментариях:

"ты стала жертвой слатшейминга )"


Воспользовался поиском, обнаружил такой текст, много где воспроизведён:

1280492118_13


"Слатшейминг, или слат-шейминг (от англ. slut шлюха, shame позор) – это унижение женщины, навешивание на нее ярлыка гулящей распутницы на основе ее внешнего вида или поведения. Слатшейминг не имеет никакого отношения к числу половых партнеров женщины, а также к ее «доступности». Клеймение и оскорбление могут быть начаты вследствие красивой и сексуальной внешности женщины, ее коммуникабельности и простоты в общении с представителями мужского пола, любви к посещению ночных клубов или дискотек.

Вы можете быть милой и верной женой, не изменяющей любимому и даже не имеющей друзей среди парней, однако излишне пышная грудь, которую не скроет ни один свитер, приведет к тому, что сидящие на лавочке возле дома соседки нарекут вас гулящей нимфоманкой, только и думающей о том, чтобы соблазнить их престарелых мужей.

Вы можете быть прекрасным специалистом и, подчиняясь дресс-коду компании, носить блузку и пиджак, но более некрасивые коллеги обвинят вас в желании сделать карьеру при помощи своего сокровенного места.

Слатшейминг, как и виктимблейминг преследует женщин везде. Услышав пошлую шутку, вы можете улыбнуться из вежливости и постараться перевести тему, однако даже этого будет достаточно, чтобы вас обвинили в попытке соблазнить всех присутствующих мужчин. И даже если вы идете на рок-концерт, чтобы послушать любимую группу, наверняка, среди ваших знакомых найдется тот, кто, глядя вам в глаза, предположит, что вы ходите туда, чтобы найти любовника на ночь.

Изначально термин слатшейминг возник в среде радикальных феминисток, которые увидели в ограничении сексуальности женщины двойные стандарты патриархата, которые лишают ее свободы сексуальных связей, но в тоже время не позволяют ей быть полностью холодной и не любить секс. Термин быстро приобрел популярность и получил более широкое значение – оскорбление, унижение женщины за то, что она привлекательна или имеет одного и более сексуальных партнеров. В результате подобных унижений женщина быстро начинает чувствовать себя виноватой из-за того, что встречается с мужчиной, не вступая в брак, за то, что она слишком красива и сексуальна, и даже за то, что она любит секс и получает от него удовольствие."
tapirr: (kvadratizm)
Блестящий анализ от  [livejournal.com profile] ms1970 Тонкости насилия

86097dance

Тонкости насилия

В цивилизованном мире в среде человеческих отношений растет непонимание. Например, если раньше было понятно, что такое изнасилование, то сейчас становится непонятно. С крайними случаями всё пока что ясно; но в середине явно наметился крен считать насилием то, что ранее насилием не считалось. Такое становится возможным, потому что нет четко выраженных критериев насилия; эти критерии находятся в состоянии постоянной разработки. Тенденция очевидна.

Почему? Ведь раньше люди интуитивно понимали границу насилия. Проблема возникла именно в зоне интуиции, и эту интуицию теперь пытаются выразить с помощью слов. А слова понадобились, потому что размываются параметры человека. В свою очередь потому, что человека размывает цивилизация. Человек размывается в своих параметрах, и если назвать это простыми словами – деградирует и дегенерирует. От того прежнего человека, которым он когда-то был; с интуицией и другими достоинствами.

Read more... )

Социальная и психологическая стерилизация европейцев и наказания для изнасилованных женщин в Саудовской Аравии – это явления одного порядка, это именно отдельные проявления человеческой природы, доведенные до абсурда.
В Саудовской Аравии считается естественным, что мужчина должен быть агрессивным – в этом его человеческая природа. В Европе считается, что свободный выбор женщины – это неотъемлемый элемент ее человеческой природы. И те, и другие правы. И те, и другие перегибают палку до извращений.

На Востоке считается правильным, что правильный мужчина правильно реагирует на женские провокации-танцы - насилием. Естественно, насилием безо всяких ударов. Когда женщина после изнасилования получает наказание плетьми – это кажется диким. Но наказание женщины следует не за то, что она была изнасилована, а за то, что она организовала провокацию. «А вот не танцуй, когда не нужно!» В случае, если провокации не было, женщина не наказывается, наказывается мужчина. В западной цивилизации понятие танца-провокации фактически утрачено, а юридически утрачено почти полностью. И восточные законы, которые кажутся дикими, на самом деле регулируют запрет провокаций. Нужно отметить, что большинство сообщений о наказании женщин за то, что они были изнасилованы – выдумки, женщина не наказывается, поскольку считается достаточным, что она и так была наказана собственно изнасилованием.

Все цивилизации заканчивают массовым навязыванием извращений, и какой вариант более извращенный – восточный, наказывающий женщину за провокацию, или западный, наказывающий мужчину за то, что повелся на провокацию – сложно сказать. Как говорится в таких случаях, оба хуже.

Танец – элемент природы, элемент естественного. Западная цивилизация постепенно утрачивала понятия о танце, и в результате их утратила. В результате возникает массовое непонимание. Женщины совершают провоцирующие действия-танцы, но не считают эти действия провоцирующими. Потому что действия совершают внутренние биологические женщины, а внутренние культурные женщины об этих действиях не знают. И органы власти считают, что провоцирующие действия женщины должны оставаться без мужского внимания, поскольку если мужчина проявит должную биологическую реакцию, это может быть сочтено изнасилованием.

Но действие-танец – это просто включатель мужской сексуальной агрессии. Приучение мужчин не реагировать на женские действия – это культурно-биологическая стерилизация. После этого приучения все культурно-биологические параметры мужчины изменяются. Это уже не мужчина, это уже асексуал-психопат - в результате подавления. Подавление чего-то одного ведет обычно к подавлению всего – так люди устроены; если в человеке ломается сто-то одно, обычно это приводит к поломке человека как целого. А финальный вариант – изнасилованный норвежский депутат, плачущий по поводу, что его насильника-нелегального эмигранта выслали из страны. Если это цель – то к ней, конечно, надо идти тем же самым европейским путем подавления человеческой природы.

***
«Человек — это животное, которое сошло с ума. Из этого безумия есть два выхода: ему необходимо снова стать животным; или же стать большим, чем человек...» Юнг.

Насчет «большим, чем человек» - это сомнительно. А если из животного, которое сошло с ума, убрать «животное», то останется только «сошло с ума». Что как раз в современной цивилизации и наблюдается – такие, вроде и не животные, и вообще не пойми что кругом и бородатые женщины поют.

Танец и его применение – это сложные биологические элементы. Сложные элементы менее прочные, и при дегенерации ломаются в первую очередь; чистая системотехника. Биология перестает работать, мозги тоже постепенно утрачиваются. Закат Европы – это в том числе утрата биосоциальных природных норм, утрата элементов человеческой природы.

Нездоровые женщины танцуют перед теми и провоцируют тех, кого они не хотят; нездоровые мужчины видят танец-провокацию там, где его нет. Уровень цивилизации соответствует уровню массы ее людей, и наоборот. Детали усиливают общее, а общее воздействует на детали; это система с положительной обратной связью. Порочный круг вырождения замкнулся и набирает обороты. В общем, трудно жить, когда и люди дураки, и жизнь по-дурацки устроена.

Постепенное применение мужчиной силы приводит женщину в состояние слабости. Это необходимо для естественного сексуального процесса. Женщина начинает бояться, теряться, слабеть, впадать в ступор. Современное западное законодательство уже начинает ставить в вину «насильникам», что они воспользовались этим женским состоянием.

Стала феминисткой, поняла, что была 66 раз изнасилована. А почему так? А потому что восприятие стало иное. Какие-то программные детали не вспоминаются, что меняет всю картину. Женщина действует. А чего она хочет, она сама обычно не знает в силу множественности внутренних конфликтов, и может только потом придумать, что хотела. История – это креатив. Женщина пересоздает себя и свою историю постоянно. «Как я могла 10 лет любить этого козла!» А потому что памяти на состояния, заставляющие танцевать, нет.

При учете естественных факторов все действия по предотвращению секса должны происходить раньше во времени, именно на стадии танца. А то получается, что «я легла к нему в постель, а он меня изнасиловал». Как в случае с Ассанджем – да, его только в постель пригласили полежать, а он взял и изнасиловал. Коварным ненасильственным образом. Но и радикальная защита в виде мешка на голове тоже не совсем естественный вариант.

Теряя элементы биологического поведения, того же танца, люди утрачивают собственно понятие, что регулировать, и потому регулировать правильно в биологическом плане не могут. Потому что нельзя регулировать то, что непонятно, что из себя представляет, что утрачено. Происходят как раз новые цивилизационные перегибы, вроде мешка для предотвращения провокаций. Зато с запасом. Это ведь не только с танцем ситуация такая плачевная. Она по всем пунктам такая. Регулировать элемент можно, когда представление об этом элементе еще не утрачено. Потом – поздно.

С тем, как уровень дегенерации растет, растет и число конфликтных ситуаций, и в результате непонимания ритуалов любое действие будет воспринято как изнасилование. Таким людям действительно желательно согласовывать каждый половой акт в отделении полиции за несколько дней до этого – такой пока еще законопроект уже вроде как есть в Англии. Это кажется ненормальным, но с другой стороны цивилизация ненормальна, как и люди в ней, и с такими людьми иначе, по-человечески, нельзя – все «перенасилуют» друга и все друг друга посадят. В цивилизованном будущем главным будет после секса первым добежать до полиции и подать заявление об изнасиловании. Партнера, конечно, жалко, но хотя бы самого не посадят.
tapirr: (kvadratizm)


Лекция биолога Аси Казанцевой:  Мозг мужчины и мозг женщины: есть ли отличия?

Лектор очень забавная феминистка, поэтому, полагаю,   её будет интересно послушать [livejournal.com profile] blackmoon3712 (которая интересуется этой темой)

(Под словом "забавная" я понимаю, например, такое: "Если эмбриону не повезло, то из него формируется мужчина, а если всё пошло нормально - то будет женщина". Ну и т.п. :)

**

Из важного:  с биологической точки зрения (а именно биология определяет, кто мы - мужчина или женщина), нет жёсткой границы между тем, что называется мужчиной, и тем, что называется женщиной.
Правда, таких людей  мало (с нечёткостью этой границы. Большинство из нас не сомневается в своей половой принадлежности), но они есть.
И их существование надо иметь ввиду.

**

Также много и интересно о гомосексуальности.

**

Упоминаются эти книги:

http://rutracker.org/forum/tracker.php?nm=%D0%96%D1%83%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%91%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F%20%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F

**

Ася Казанцева. Мозг мужчины и мозг женщины  есть ли отличия

**

Послесловие

tapirr: (kvadratizm)
1.  31-33 тома Православной Энциклопедии

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4751310



2. Новые книги и переработынные издания старых Виктора Суворова:

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4896050



3. Пламя Яхве. Сексуальность в Библии
pic

Год издания: 2015
Автор: Ричард Дэвидсон
Жанр или тематика: Любовь и секс в истории

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5170834

Спасибо огромное энтузиастам!
В книжном это 1600 р, в Тырнете 1300 р.

Это, знаете, накладно.

**

Но я сделал глупость:
"Облом" В.Суворова купил в книжном за 1000 р, а он есть на торренте.
Ну ладно, зато книжку приятно держать в руках, хорошая обложка, хорошая бумага.
Я вообще предпочитаю бумажные книги электронным, я эстет.
tapirr: (kvadratizm)
Даниил Коцюбинский пишет

К вопросу о православии, педофилии и прочих скрепах )


"На Москве в XVII веке, если крепостной девушке до 17 лет не налаживали законную половую жизнь, то даровали свободу. Ибо считалось, что обойтись без регулярного секса к 17 годам нормальная православная девица - ну, никак не может! Юноши московские, судя по всему, были посдержанней:

"Если кто держит рабу до 17 лет в девицах, вдову после мужа больше двух лет, парня холостого за 20 лет, не женит и воли им не дает, таким давать отпускные в Москве казначею, а в других городах - наместникам и судьям: не держи неженатых вопреки закону Божию, не умножай разврата".

С.М, Соловьев. История России с древнейших времен.

tapirr: (кататься)


Да, я тоже давно заметил это  передёргивание у гомофобов,
и много раз об этом писал


[livejournal.com profile] babs71 пишет Об одной цитате...

Он "наткнулся у одной френдессы на следующее рассуждение:

"Пытаясь ударить по традиционным, фундаментальным русским ценностям, псевдолибералы активно пропагандируют западную содомскую идеологию. При этом, поскольку сами национал-предатели лишены высоких моральных основ, под их «защиту», вероятно, могут подпадать самые разнообразные перверсивные явления: содомия, педофилия, фетишизм, садомазохизм, зоофилия и так далее. ...  При этом они делают упор на то, что всякого рода перверсивное поведение - это проявление гражданской свободы, и у любого должно быть право заниматься тем, чем он хочет. Можно легко увидеть абсурдность такой логики и аморальность подобного рода идеологии. Свободу наши оппоненты пытаются выдать за вседозволенность. А это опасная логическая подмена. Очевидно, что псевдолибералы в данном случае не защищают какие-то призрачные «демократические ценности», а занимаются открытой пропагандой чуждых для России явлений".


Нельзя не отметить, что рассуждение это очень характерно для большинства борцунов против гомосексуализма и за "традиционные ценности". Все они старательно смешивают гомосексуализм и педофилию, так что на подобные рассуждения приходится натыкаться регулярно. При этом они старательно игнорируют два принципиальных факта:

- На Западе легализация гомосексуализма идет рука об руку с тотальной криминализацией не только педофилии (причем тут речь не идет даже о сроках давности - вспомним огромное количество процессов, когда разбираются дела о педофилии многолетней давности), но и всего, что с ней связано (даже просто хранение детской порнографии приводит в тюрьму). И взаимосвязь этих процессов совершенно логична: гомосексуализм легализуется, потому что полноправный человек может делать в сексе все, что хочет, при условии, что его партнер согласен с этим, но ребенок в принципе не является полноправным человеком, а значит не может дать согласия на секс. Можно принимать или отвергать данную точку зрения, но в логике ей отказать нельзя.

- В традиционном обществе обычно отрицательно относятся к гомосексуализму, но зато вполне терпимы к педофилии. Тут можно вспомнить как фетвы современных саудовских богословов (согласно которым можно спать с девочкой, если она способна вынести вес мужчины), так и сравнительно недавнюю историю, когда наш "борец за права детей" Астахов оправдывал брак с несовершеннолетней девочкой.

Так что как только вы слышите о том, что Запад пропагандирует "содомию и педофилию", знайте, что этот человек либо круглый идиот, либо лжец и подонок."

конец цЫтаты

**

Впрочем тот факт, что у некоторых горлумов эти два извращения могут сочетаться, только подтверждает правило.

tapirr: (kvadratizm)
Славное интервью:

http://www.kommersant.ru/doc/2899568

Наверно, надо назвать скандальным, потому что феминистки визжат от негодования.
Ну и хорошо.

Никакого унижения женщин там нет, просто потому, что про мужчин не говорили.Мужчины так же озабочены половым вопросом. Просто по другому решают его. А так - да,чистая биология и у мужчин и у женщин в этом вопросе.

Хотя нам хочется надуваться от важности,и считать. что мы "не животные".

Это да, мы не животные.

но в половой сфере - именно животные.
И ничего плохого здесь нет.


tapirr: (kvadratizm)


Запад сегодня -это не какое-то там гнездо разврата и падение нравов.

Запад - сегодня это новый тоталитаризм,двоемыслие и ханжество вполне дикого типа, типа худших образцов отвратительного традиционного, отвратительного патриархального общества.

Вспоминаем недавние истории с тюрьмой для учительниц, которые сексом занимались к великовозрастными кобелями, вспоминаем дикую педофилофобию,

теперь вот это:

Самсон Георгий приводит:
"Профессор этики из Ратгерса, сорокалетняя женщина Анна Стабблфилд, кроме прав людей с инвалидностью, занималась так называемой поддерживаемой коммуникацией (не знаю, как на русском). И вот она начинает заниматься с молодым мужчиной, и выясняется, что с ее помощью он может на специальной клавиатуре писать свои мысли. Выясняется, что он может читать, что он все понимает, что у него масса желаний, рассуждений и тд. Его мама и брат в шоке -- 30 про человека говорили, что у него интеллект тоддлера. Параллельно автор рассказывает историю про эту самую поддерживаемую коммуникацию в том смысле, что она не доказана и более того -- сильно скомпроментирована.
короче, дальше профессор и парень с ДЦП друг в друга влюбляются. у них происходит секс. парень пишет Анне -- я наконец-то почувствовал себя живым.
а дальше суд, обвинение в изнасиловании недееспособного, арест в зале суда и до 40 лет лишения свободы".

http://www.nytimes.com/2015/10/25/magazine/the-strange-case-of-anna-stubblefield.html
tapirr: (Книга)

Прекрасная статья  Вл. Шалларя. Я могу подписаться под каждым словом (в продолжение моей заметки, и всего тэга)



Учение Церкви о сексе предельно просто. Человек создан существом двуполым и сексуальным. Бог — единственный Творец, и всё, сотворенное им — благо. Таким образом, и секс прекрасен и благ.

Секс искажен, секс исцелен

В непредставимом начале человеческой истории человек отпал от Бога — Библия рассказывает об этом через образы змея и Древа познания добра и зла. Так вся целокупность мира исказилась, в том числе и секс.

Думается особую «важность» секса можно объяснить следующим образом.

Read more... )

Публичный секс и тайная религия

Все это, однако, общие слова. Важен контекст: наша культура как никакая другая много говорит о сексе. И это важный сигнал, что с сексом в нашей культуре что-то не так. И тот факт, что и мы начали этот разговор, лишний раз подтверждает: современная культура диктует говорить о сексе.

Мы живем в удивительное время смены позиций секса и религии.

Read more... )
tapirr: (Шляпник винтаж)
12226973_768872709909130_6940287295329461997_n

Отчасти к предыдущей записи

Вау! Гениальное продолжение темы от Пётр Осипов:

Я чаще вот такое вижу:

Более реалистичный вариант )
tapirr: (tapirr как текст)
21 HE QI SONG OF SOLOMON
иллюстрация к библейской Песни Песней


Начну с шутки (грустной). Прихоти переключения раскладки клавиатуры родили ещё один неологизм: биеромонах.
Это, как вы понимаете, в пандан к "мИтросексуалу".
Но я категорически против раздувания темы голубого духовенства (которого ничтожное количество; думаю, не больше, чем в целом по популяции).
И вот почему:



"nectarius
2006-10-30
Отслеживать
Этот Евстафий <иеромонах> зато, когда служил в Старой Ладоге, платил местным девочкам-подросткам за каждый день, в который они не блудили.

areksi
2006-10-31
Отслеживать
сам контролировал?

nectarius
2006-10-31
Верил на слово (но допрашивал с пристрастием).

areksi
2006-10-31
все-таки совершенно мне непонятен этот бзик на почве сексуальности. Может он отражает шок выходцев из Византии от русских национальных обычаев в етой области? Как все запутано и запущено, причем веками - эти ужасные "покаянные" грамотки, свидетельство огня сжигавшего изнутри монашеских их авторов, эта постоянная расчлененность народной жизни...


nectarius
2006-10-31
Я не умею объяснить этот феномен. А Вы думаете, что и до революции так же было? Все-таки "покаянные грамотки" - это из

areksi
2006-10-31
Судя по тому что я читал, именно так, т.е. ситуация раздвоения (христианского) сознания на Руси всегда была. Просто в позднейшее время господствующая церковь пошла протестантским путем, и, кажется, победила (всвязи с исчезновением крестьянства (95% русского народа в прежние века) как класса). Я тут читал всякую этнографию русского народа на конец 19 века- начало 20, и поражался насколько всё похоже на до-реформатскую Европу, не столько даже двоеверие, сколько карнавальная и очень чувственная народная культура которая в Европе погибла в религиозных войнах усилиями обеих сторон. С другой стороны - строго манихейская церковная аскетическая линия, даже удивительно теперь, насколько мало-прикрытая православием. К 20 веку эти две среды, крестьянство и церковь окончательно потеряли связь и совершенно естественно что народ сделал с попами и монахами именно то, что сделал. А в корне - всего-то антропологическая ересь...


nectarius
2006-10-31

а что за ересь?


areksi
2006-10-31
надо бы потрудится описать. насколько я понимаю, и манихейство и богумильство (которое собственно нас и интересует) учат нечто ложное о человеческой природе, делая почти главным в своей аскетике борьбу с полом во всех его проявлениях. Они пытаются
заткнуть (но не использовать) тот источник, что лежит в основании человеческой личности, и в результате не получают ничего, кроме трудно-разрешимого невроза..."

**

Это о той идеологии, которая на официальном уровне восторжествовала в христианстве, начиная уже со средневековья. Она пытается или проигнорировать половое в человеке, или объявить его дурным, порочным, или подавить, загнать в подполье. Важно, что в Библии (т.е., В Слове Божиеам - не больше-не меньше) этого нет. Там секс-любовь-страсть - на своём законном месте, и даже становятся символом любви Бога и Его Народа\Бога и души\Христа и Его Церкви.

Но эта попытка (игнорировать природу человека), с одной стороны не может быть успешной: природа не изчезает, а продолжает лезть изо всех ... мм... дыр.

А с другой стороны, спасает нас своеобразное двоемыслие - когда на словах провозглашается одно, а допускается на деле - другое. Ну, типа тех умных (уж не знаю, в кавычках или нет) священников, которые (сам читал отзывы) говорят: "Если у мужчины 2 любовницы - я до таинства допускаю, а если 7 - то нет" ))

И это так во всём. В этом смысле, я согласен с высказыванием, что "дело совершенно не в гомосексуализме. Дело в "сексуализме"[1]. Это, действительно, в нас - ключевое, основное, базовое.

Они говорят: это не есть базовая потребность человека. Базовые - это то, от недостатка чего умирают. Поэтому вода, пища, тепло - базовые. А "секс" - не базовая.

Но тут ошибка. Да, наверное, от отсутствия совокупления никто не умер.
Но секс - как пол - это вообще не "потребность". Он не для поддержания жизни (как вода-еда-тепло)[2]. Он лежит в основе.
По 1 главе бытия человек творится как
человек и сразу же как "мужчина\женщина". Не как "белый\ черный\ краснокожий". Не как "трудящийся\эксплуататор". (И даже не как умный\дурак).

Да, принадлежность к человеку-человечеству важнее, базовее. Именно поэтому Сын Божий воплощается в человека, берёт на себя человеческую природу, а не "мужскую" (нет отдельной мужской природы; или , по другому говоря, мы не разные биологические виды)[3]. Но половое как таковое (то, или иное, или даже третье; да-да говорят их, полов, гораздо больше, ещё древние египтяне насчитывали их не то 8, не то 16) заложено Творцом изначально.

А раз так, то и реализация этого - Творцу угодна.

(В скобках. Да, грехопадение наложило свою печать и на эт сферу. Но оно наложило её на все сферы человеческой жизни. Нет сферы, не заражённой грехом. Но это значит, что ту ли иную сферу надо очищать, а не отвергать и отбрасывать).
it

___
1. Но автор этого высказывания делает выводы противополодные моим. Он считает, что "сексуализм" весь, как таковой - надо отбросить. Я считаю - надо принять. И исцелять.

[2]. И не для прододжения рода, кстати. Это у животных для этого. В человеке же главное - дух. И в половом - тоже главное дух. Хотя и не единствненное.

[3]. Поэтому возможно (и должно быть)  женское священство/

**

Вообще, см. у меня по теме
http://tapirr.livejournal.com/3568297.html и  вообще тэг секс и христианство


tapirr: (Шляпник винтаж)
[livejournal.com profile] clear_text
туда и обратно

05eb81c8529c

PAUL ET PAULINE

«Дай-ка я тебя искупаю», - сказал профессор Павел Сергеевич студентке Поле. Он привел ее к себе в номер, дело было на конференции, аспиранты и студенты тоже были, и одна девочка так беззаветно смотрела на него из первого ряда, что он сначала позвал ее выпить кофе, потом погулять по темнеющему городу, потом поужинать, а ресторан был как раз в гостинице, ну а там она сама пошла не к выходу, а к лифту.
«Я хочу тебя искупать», - промурлыкал Павел Сергеевич, снимая с худеньких плеч Поли тонкий свитер, расстегивая ее лифчик и подталкивая к двери ванной, отворяя воду, налаживая душ и искоса глядя в зеркало, как она, присев на краешек унитаза, стаскивает с себя узкие, в облипочку, джинсы. Павел Сергеевич специально затеял это купание, чтобы себя немного раскочегарить, как он произнес в уме – потому что он за целый день устал, в ресторане объелся, выпил два бокала сухого вина, и вообще был немолод.
А Поля была неприлично молода, лет двадцати. Павел Сергеевич мылил ее гостиничным шампунем, скользил по ней пальцами, буравил душем все места, а она жмурилась и подставлялась. По ходу дела он сам почти разделся, остался только в белых трусах с какой-то модной маркой, но насчет раскочегариться дело шло небыстро, и поэтому он слегка промокнул Полю махровой простынкой, отвел в комнату, положил на широченную кровать и принялся везде расцеловывать и причинять ей всякие утонченные ласки. В дело пошли даже бутылочки из минибара – круглые, плоские, квадратные и треугольные, и ей это очень нравилось. Но наконец все встало на свои места, и он начал ею, как это говорится, обладать.
О, это было прекрасно, она наслаждалась изо всех сил, и давала наслаждаться ему, выгибалась дугой, мостиком, прямо-таки летала в постели, да, да, он вдруг увидел, что между ней и ним – она была сверху – два вершка воздуха и никакого касания, она висела над ним, сотрясаясь от страсти, и капли сладкого пота летели ему в губы с ее груди – но вот она упала на него, скатилась налево и легла рядом, переводя дыхание.

- У меня никогда не было такого секса, - сказала она через полминуты. – Можно я буду на «ты»?
Он кивнул и хотел добавить: «и не будет!» - но потом решил, что это пошлое самохвальство, и только вздохнул в ответ.
Но она сама сказала:
- У меня ни с кем не будет такого секса, как с тобой.
- Ну, что ты… - улыбнулся Павел Сергеевич. – Конечно, будет. Будет у тебя любимый человек, и не один, наверное, а потом у тебя будет молодой прекрасный муж, и секс у тебя будет ой-ой-ой, страшное дело, куда уж нам, старикам. Вспомнишь про меня и посмеешься.
- Нет, - упрямо и отчасти даже зло сказала она. – У меня такого секса, как с тобой, ни с кем не будет.
- И что поэтому? – встревожился Павел Сергеевич.
- Поэтому я хочу за тебя замуж.
- Господи! Я женат.
- Разведешься, - сказала она.
- Лихо, - засмеялся он. – А зачем тебе?
Она встала, взяла мобильник из кармана его брюк, и стала искать в списке номеров. «Ага, - бормотала она. – Андреев, Антонов, Арзамасцев, Артемьев, нет… Ага! Вот! Дом. Дом капслоками. Оно…»
- Дом капслоками, оно? – спросила она. – Как жену зовут? Ну, неважно, – и она нажала клавишу. – Я ей все объясню.
Павел Сергеевич вскочил, вырвал у Поли телефон, кинул его в угол комнаты.
- Пустое, - сказала Поля. – Я запомнила номер, я все равно сделаю, как решила.
- Но зачем?! – воскликнул Павел Сергеевич.
- Для секса, - и она голая прижалась к нему; он был тоже голый, но оттолкнул ее.
- Ну допустим, - сказал он, снова улегшись на кровать. – Допустим, ты рассоришь меня с женой. Допустим, мы с ней разойдемся. Допустим, я на тебе женюсь. Но мне пятьдесят шесть, а тебе сколько? Двадцать? Что будет дальше? Когда я стану совсем старый?
- Девятнадцать, - сказала она. – Дальше? Дальше, если я тебя полюблю, то буду лелеять твою старость до самой смерти, дай бог тебе прожить сто лет. А если не полюблю – брошу, когда секс кончится. И ты вернешься к своей жене. Видишь, я тебе все честно сказала.
- Вон отсюда, - сказал Павел Сергеевич. – Одевайся, и вон!
- Напрасно-с, - сказала Поля. – Была бы честь предложена.

Она взяла с кресла одежду. Натянула чулки, надела панталоны до середины бедра, застегнула пояс вокруг талии, прикрепила чулки подвязками, зашнуровала ботиночки, потом надела корсаж, застегнула все крючки, влезла в узкую длинную юбку, надела белую блузку, повязала бархатный шнурок под воротник, потом – жакет и шляпку с цветами.
Павел Сергеевич глядел на нее, открыв рот.
С улицы через раскрытое окно пахнуло сеном, прелым листом и навозом; раздалось лошадиное ржание.
- Павлуша, - сказала она, махнув рукой в перчатке. – Пора запрягать!
- Так точно, Полина Трофимовна! – сказал Павлуша, вскочил с кровати, прыгнул в порты, ловко замотал онучи, надел лапти, косоворотку, накинул сверху суконный кафтан и побежал к двери. – Сию минуточку-с!

Он прожил у нее в имении два года. Потом однажды вскочил в товарный вагон только что открытой Московско-Казанской чугунки, и вернулся домой.
Жене сказал, что его держали в СИЗО и не давали позвонить домой. Жена поверила, потому что у нее уже был другой человек, тоже профессор и даже завкафедрой.
Тогда Павел Сергеевич написал воспоминания о своей жизни в русском пореформенном поместье. Чистый нон-фикшн. Но ему не поверили, хотя там было много драгоценных точнейших деталей. Ну, подумаешь, читал Терпигорева-Атаву, Энгельгардта и вообще всех этих народников…
tapirr: (Default)
Igor Skif пишет


"Однако факт остается фактом - любовная линия, взаимоотношения мужчины и женщины, Женщина как таковая - ранее мало интересовали Автора, либо интересовали мельком, как некий человеческий казус.
Маленькая рыжая тварь А Хули, губительница богатых мужчин и полковников ФСБ - крайне сексапильна, но еще совсем асексуальна и предстает читателю-мужчине скорее предостережением, нежели лакомством. Похожая история и с Героями из "Ампира В" - изначально грустная и ломкая любовная линия в стиле Ремарка, когда возлюбленные догадываются заранее о грустном конце и просто идут по любви к финалу - "немного виски, немного секса, совсем немного Тиранозаврус Рекса"...

Все меняется в последних романах - любовная линия, гендерные отношения становятся едва ли не основным цементом сюжета, причем Женщина фигурирует как некий невообразимо прекрасный Терминатор, бесконечно невинное и жестокое создание, творение рук мужчины, уничтожающее потом его с особой циничностью, хотя и с некоей печалью...

"S.N.U.F.F.", "Цукербрины", теперь и новый роман... Внимательный читатель без труда заметит схожесть черточек основных женских персонажей этих романов, без труда сможет собрать их в один образ и увидеть лик Демона-Суккуба, которого так боится Пелевин и от которого пытается избавиться, вытаскивая его из подсознания в буквы для десятков тысяч читателей.
И здесь я снова повторюсь, что совсем неуместно предполагать, что в жизни Виктора Олеговича появилась маленькая юная сучка, которая методично превращает в котлету молотком для отбивания мяса его большое мужское творческое сердце. Это было бы слишком человечно и романтично для современного писателя.

Уместнее предположить, что Писатель-Манипулятор просто обратил внимание на неохваченную женскую аудиторию и решил сделать свое творчество интересным и для них.
Так что барышни получат интерес, читая новый роман Пелевина. Особенно начиная с появления в нем красивой юной девушки Юки, специально выращенной для того, чтобы дать Мужчине настоящую, чистую и искреннюю Любовь. Безукоризненной Женщины, у которой есть зеленый шнур, чтобы повеситься, если она хоть в чем-то разочарует своего Мужчину.
И что-то мне подсказывает, что к концу романа это ангельское существо опять уничтожит своего мужика и главного героя. С особой циничностью, хотя и с некоей печалью...

Большая просьба - не рассказывать в комментариях сюжет нового романа и чем все закончится. Не все еще прочитали. Не будем портить кассу этому коммерческому проекту."
tapirr: (kvadratizm)


Т.е. видит её там, где её вовсе нет (сама педофилия - без кавычек - конечно, должна быть запрещена.

**

http://m.wftv.com/news/news/national/florida-teacher-who-had-sex-three-teens-sentenced-/nmq2Z/

Я полностью согласен с Sergey Hudiev, который пишет:

"Что такое фашиствующая нимфофобия на примерах. Учительница 30 лет переспала с тремя учениками 17 лет, по полному взаимному согласию. Посадили на 22 года за child sex.

Какой из 17 летнего жеребца child - я не понимаю. И с какой стати он victim. Взрослые парни по своей воле впали в блуд.

И эти подлецы еще ее сдали - в нашем патриархальном обществе это было бы сочтено крайней подлостью - прыгнули сначала к бабе в постель по первому подмигу, потом ее сдали на 22 года тюрьмы.

Что нимфоманку надо подвергнуть дискриминации и уволить - это понятно, вообще есть разумное правило увольнять преподов нафиг за секс со студентками, (или студентами) нефиг превращать храм науки в притон разврата. Но 22 года-то за что? "




Только я это называю "педофилофобия". Хотя это не имеет отношения к "педофилии". А на западе именно описанное это и называется "педофилия". Подмена термина. Ибо ребёнок - это тот, кто не достиг ещё половой зрелости. А тут - все участники вполне достигли.

Но вот только мне интересно, отважится ли С.Худиев спроецировать свои выводы в обратную сторону (в половом смысле). Потому что секс старшего мужчины с пятнадцатилетней - это тоже абсолютно нормально. если он по взаимному согласию.
Потому что она - тоже достигла половой зрелости, и поэтому вовсе не child
tapirr: (kvadratizm)


пишет священник [livejournal.com profile] pretre_philippe в Брак и сожительство в современной жизни: легко ли провести границу?


В предыдущей теме о епитимье дискуссия с некоторыми участниками отклонилась несколько в сторону другой, не менее важной темы, - о браке, сожительстве, блуде и т.д. И как к этому относиться, и что понимать под блудом.

Здесь, на мой взгляд, у многих православных, даже священников, существует путаница или подмена понятий. Существует не случайно, конечно, поскольку мы все часто склонны судить по наружности, по внешним признакам, за которые можно зацепиться, но это легче всего. А вот потратить время, чтобы проникнуть глубже и выяснить, почему данный человек живет так, а не иначе, это сложнее и зачастую для этого времени не находится.

Ниже я изложу следующие соображения по этому вопросу, на которых не настаиваю, тем более, что сам по жизни одинок, но мне было бы интересно узнать разные точки зрения, в частности, от других священнослужителей. Эти соображения возникли исключительно из многолетнего общения с разными людьми при выслушивании многочисленных исповедей, часто весьма перекликающихся между собой.Read more... )
tapirr: (kvadratizm)
http://matilda-bella.livejournal.com/90856.html#comments

Как ни странно, важная тема
Потому что она отражает, каких взглядов придерживаетесь Вы.
Патриархальных-традиционных (женщина - не человек, или, по крайней мере, человек второго сорта), или вглядов, которые считает оба пола равноправными.

Что думаете? И почему?
tapirr: (гей-ленточка)


Томас Кранмер поделился фото Sputnik & Pogrom.

Крупнейшая сеть сексшопов Екатеринбурга начала рекламную акцию ко Дню Победы с теглайном "Всё народу-победителю!" и по этому поводу изобразила на всех ценниках Орден отечественной войны, Карл. Анальная смазка для народа-победителя, Карл.

May 2025

M T W T F S S
   1234
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 11 Jun 2025 19:44
Powered by Dreamwidth Studios