tapirr

Владимир Шолох:

В учении Христа и апостолов явно видны попытки расшатать традиционные патриархальные семейные устои, так сказать, разрушить скрепы. Описанный в Новом Завете образ небесного Отца далеко не во всем совпадает с обычной ролью отца в патриархальных семьях.

Например, у Него странное уважение к подчас неразумному выбору Своих детей (тут можно вспомнить притчу о блудном сыне). Он не соблюдает иерархическую дистанцию между Собой и Своим творением, но возвышает людей, делая их братьями и сестрами Своего единородного Сына. Апостолы говорят, что не во всем нужно слушаться старших (Деян.4.19), что половые, расовые и социальные различия тех, кто во Христе, не важны (Гал.3.28), что хозяин раба должен относиться к нему как к брату (Флм.16), что все мы призваны к свободе (Гал.5.13).

Конечно, есть в учении апостолов и инерция «традиционных ценностей», но всё перечисленное выше как бы взрывает их изнутри, становится бомбой замедленного действия, последствия взрыва которой лучше всего видны в наши дни там, где общество (увы, не наше) впитало в себя христианские принципы: это и отмена института рабства, и осуждение расизма, и равноправие полов, и уважение к чужой свободе, и трепетное отношение к детям, старикам, беднякам, больным и инвалидам.

1. http://morena-morana.livejournal.com/581692.html

2. http://kyky.org/sex/feminizm-eto-vredno-seksolog-rasskazala-ob-osnovnyh-oshibkah-belorusskih-zhenschin

3. http://razgovor.org/interviu/article1244/

Протоиерей Андрей Ткачев призывает избивать женщин

Протоиерей Андрей Ткачёв - колдун


**

Продолжение темы:

http://anglus.livejournal.com/218374.html

**

Англусу на это chernomorets:

Прекрасные цитаты из Писания. И вообще на венчании читают послание к Галатам. Любите жену как Христос возлюбил Церковь. Как? До смерти! При чем возлюбил и умер еще тогда когда все были грешниками. В общем читайте Новый Завет, особенно ап. Павла - как и призывает о. Ткачев - и поймете насколько батюшка Ткачев сказал вещь КОЩУНСТВЕННУЮ, антихристианскую. А насколько его слова глупы, тупы, ошибочны, не укращают его как мужчину - можете сами судить. Гадко и мерзко от таких проповедей.

UPD



ipodiak

20 ноября 2015, 16:01:15

Ткачёв только в вашем присутствии читал проповеди в нетрезвом состоянии? Видео нет, а есть чьи-то подтверждения этому? Всё-таки 8 лет прошло, может быть и ваша память вас подводит, а если мы где-то это упомянем, то что нам ответить, если кто увидит в этом странность ?
Всё-таки странно что из всей многотысячной аудитории, только вы обнаружили это (да и то, спустя много лет).



diаk kurаev


О нет, Шевчук был в ярости!

И, кстати, поэтому из тура по Украине 2008 года Ткачев выпал.

**



lana_korobova

20 ноября 2015, 22:14:10

пятиминутка ненависти от российского протоиерея, рожденного в *застойные* столь им восхваляемые и прославляемые. Ткачев по жизни такой, на адреналине своего психоза. Ютуб хранит кадры, где этот протоиерей плюет на амвоне во время очередного урока ненависти, проклинает, сыплет ругательствами отборными.
С одной стороны, они имеют гротескно-карикатурные черты, абсурдистские, с другой - узнаваемые, гиперреалистичные, флюгерные, четко реагирующие и указующие на политическую конъюктуру в стране, на политический запрос Кремля.

отсюда http://ask.fm/maxbarbarian/answer/122161250646

**

Моя позиция: я против традиционного патриархального общества, против патриархата.

Я против феминизма-матриархата.

Моя позиция средняя: подлинное равноправие, и никакого сексизма (и патриархат и феминизм - сексистские идеологии и практики. При чём при патриархате не только мужчины считают женщин неполноценными, те отвечают им взаимностью в качестве психологический самозащиты и моральной компенсации. И самооправдания: "Что с них взять, они же примитивны")

Георгий Стоцкий сообщает

60 не очень известных фактов о Японии

"1. В Японии дешёвая рыба и мясо, но очень дорогие фрукты. Одно яблоко стоит два доллара, связка бананов пять. Самый дорогой фрукт дыня, обойдётся в Токио в двести долларов.
2. В Японии порнография продаётся абсолютно везде. В каждом комбини (продуктовом магазине), на стойке с прессой обязательно есть отдельная полка с хентаем - порнокомиксом. В маленьких книжных магазинах хентай составляет треть всего ассортимента, в больших книжных под порнографию отводится 2-3 этажа. Хентай разрешено свободно продавать несовершеннолетним. Два самых популярных хентая это насилие и секс с несовершеннолетними. Обернув обложку, хентай спокойно читают в метро.
3. В японском метро и на железнойдороге -JR есть вагоны только для женщин. Их присоединяют в часы пик, что бы в тесноте никто не домогался девушек. Японцы вуайеристы, а ощупывание девочек в набитых поездах что-то вроде национального спорта.
4. При этом в Японии один из самых низких процентов изнасилований в мире. В 5 раз меньше чем в России.
5. Большинство японских иероглифов состоят из 2-4 слогов, но есть удивительные исключения. Например иероглиф 砉 читается как “ханэтокаватогаханареруото”, это тринадцать слогов! Описывает звук, издаваемый при отделении плоти от кости.
6. Вопрос чести по-прежнему в Японии первостепенен, даже в политике. Премьер министр Юкио Хатояма подал в отставку после того, как не смог выполнить предвыборное обещание (sic!). Двое его предшественников тоже.
7. Япония маленькая страна, но здесь много всего самого большого. Здесь находится самый дорогостоящий парк развлечений в мире Disney Sea, четыре из десяти самых высоких американских горок. В Токио самая развитая система метро в мире, находится самый большая узловая железнодорожная станция и самый большой смешанный пешеходный перекрёсток.
8. В Японии снеговиков принято лепить строго из двух шаров, а не трёх, как в остальном мире.
9. В Японии до сих пор 30% свадеб происходит в результате организованых родителями сватовства и смотрин お見合い (омиаи).
10. Во всех северных городах Японии, где зимой выпадает снег, подогреваются тротуары и улицы. Гололёда не бывает, и снег убирать не надо.
11. При этом в Японии нет центрального отопления. Каждый обогревает квартиру как может.
12. В японском языке есть слово 過労死 (кароши), означающее “смерть от переутруждения”. В среднем каждый год с этим диагнозом умирает 10000 человек.
13. Япония - последняя страна в мире, формально сохранившая титул Империи.
14. Японская императорская династия никогда не прерывалась. Правящий сегодня император Акихито прямой потомок первого императора Дзимму, основавшего Японию в 711 году до нашей эры.
15. В этом году Японии исполнилось 2675 лет.
16. Японцы постоянно говорят о еде, а когда они едят, то обсуждают как им нравится угощение. Поужинать, не произнеся несколько раз “oishii” (вкусно) очень невежливо.
17. В японском языке одновременно используется три вида письма: Хирагана (слоговая система для записи японских слов), Катакана (слоговая система для записи заимствованых слов) и Канджи (иероглифическое письмо).
18. В Японии нет гастарбайтеров. Это достигнуто простым законом: минимальная зарплата, на которую разрешено нанимать иностранного рабочего в Японии превышает средний оклад труда японца. Таким образом, для высокооплачиваемых специалистов путь в страну всегда остаётся открытым.
19. Больше половины железных дорог в Японии частные. Негосударственные перевозчики отвечают за 68% всего железнодорожного сообщения страны.
20. Гора Фуджи находится в частном владении. В синтоистском храме Хонгю Сенген сохранилась дарственная от 1609 года, которой Сёгун передал гору во владение храму. В 1974 году подлинность дарственной подтвердил верховный суд Японии. Право собственности в Японии незыблемо.
21. Японский язык состоит из нескольких уровней вежливости: разговорный, почтительный, вежливый и очень вежливый. Женщины практически всегда говорят в почтительной форме языка, мужчины на разговорном.
22. 7% мужского населения Японии – Хиккикомори = Затворники. 7%!!!
23. В японском языке у месяцев нет названий, вместо этого они обозначаются порядковыми номерами. Например сентябрь это 九月 (кугацу), что означает “девятый месяц”.
24. До того, как Япония открылась западу, единственным словом для описания романтической симпатии было слово 恋 (кои), буквально означающее “непреодолимое влечение к чему-то недостижимому”.
25. Япония моноэтническая страна, 98.4% всего населения - этнические японцы.
26. В Японии заключённые не имеют права голосовать на выборах.
27. В Японском языке практически нет личных местоимений, а те слова, которые иногда используются как местоимения, имеют ещё хотя бы одно значение. В русском, например, местоимение «я» не значит ничего, кроме «я», а в японском 私 (ваташи, я) означает ещё и «частный, личный»; 貴方 (аната, вы) — «мой господин». Использовать “аната” вежливо только при первом знакомстве, затем к собеседнику принято обращаться по имени, либо по должности.
28. Токио самый безопасный мегаполис в мире. В Токио настолько безопасно, что шестилетние дети самостоятельно пользуются общественным транспортом.
29. Внешний мир японцы считают очень опасным и боятся путешествовать. Самой опасной страной они считают США.
30. В Японии учебный год начинается первого апреля и разделён на триместры. Школьники учатся с апреля по июль, затем сентября по декабрь и с января по март.
31. В Японии нет мусорных баков, так как весь мусор перерабатывается. Отходы делятся на четыре вида: стекло, сжигаемый, перерабатываемый и не сжигаемый мусор. Каждый тип отходов вывозят в определённый день и выбрасывать его можно только по строго отведённым числам. За нарушение процедуры большой штраф, в моём доме это сто тысяч йен (где-то тысяча долларов).
32. На улицах урн так же совсем нет, только специальные баки для сбора бутылок. Показательный пример того, что чисто там, где не гадят.
33. В Японии очень низкие пенсии. Максимальная социальная выплата бедствующим старикам составляет 30 000 йен, это где-то триста долларов. Обязательного пенсионного страхования так же нет, предполагается, что каждый японец сам должен позаботиться о своей старости.
34. В Японии очень дорогой транспорт для самих японцев, самый дешёвый билет на метро обойдётся в 140 йен = 1 доллар.
35. В Японии всегда первыми обслуживают мужчин. В ресторане мужчина первый оставляет заказ, и ему первому приносят напиток. В магазинах всегда сначала здороваются с мужчиной.
36. Японцы не водят большие машины, зато джипов очень много (? - tapirr)
37. В Японии категорически не приняты чаевые. Считается, что пока клиент платит за услугу назначенную цену, он остаётся с продавцом на равных. Если же покупатель пытается оставить лишние деньги, он тем самым обесценивает предоставляемую ему услугу/товар, снизводя равный обмен до подачки.
38. Возраст сексуального согласия в Японии - 13 лет.
39. Япония в три раза больше Англии. Площадь Японии 374 744 км², Англии 130 410 км км².
40. Японию часто приводят в пример в качестве перенаселённой страны. На самом деле плотность населения Японии всего 360 человек на квадратный километр. Это меньше чем в Англии, где на квадратный километр приходится 383 человека.
41. В японском языке слова “неправильный” и “отличающийся” обозначаются одним и тем же словом 違う (чигау).
42. В Японии прижились вещи, которые 20 лет назад казались будущим, а сегодня оставляют странное ретрофутуристичное впечатление. Автоматические двери в такси, автоматы, в которых продаётся всё, от фруктов, до супов, до ношеных (? it ) трусов. Поезда фантастической формы и смешная мода.
43. Гитлер восхищался целостностью японской нации и называл их “почётными арийцами”. В Южной Африке времён апартеида японцы единственные не были поражены в правах, так как их считали “почётными белыми”.
44. В японские телефоны встроена система экстренного оповещения нации. Когда происходит какой-то катаклизм, во всех телефонах срабатывает громкий звуковой сигнал (даже если звук был отключён) и появляется сообщение, поясняющее что произошло и как себя вести.
45. В Японии не бывает мародёрства. Если ввести в гугл “looting in japan”, то можно найти только десятки тысяч удивлённых иностранцев, которые не могут понять, почему в Японии не грабят пустые дома.
46. Японцы почти не говорят на английском, но используют фантастическое количество англицизмов. Алекс Кейс попытался составить список, насчитал более 5000 слов и ему надоело продолжать. При этом японское произношение их настолько искажает, что можно не надеяться их понять, или что поймут вас, если вы произнесёте слово с оригинальным акцентом.
47. Мало кто знает, что слова “вата” и “минтай” заимствованы из японского. Про “цунами” и “тайфун”, думаю, знают все.
48. В японском тоже есть заимствования из русского. Слова イクラ “икура; икра” и ノルマ “норума; норма”. Ещё есть смешное выражение “ヴ・ナロード” “ву народо; в народ”, оно досталось от Александра II.
49. В Японии существует смертная казнь. В прошлом году в Японии было казнено восемь преступников. На последних двух казнях присутствовал министр юстиции Японии.
50. В Японии самый низкий уровень убийств и самый низкий уровень насильственных преступлений на 100 тыс. населения среди всех мых (?) стран. Здесь самая высокая средняя продолжительность жизни в мире.
51. Японские и китайские иероглифы это одно и то же. Есть региональные различия: в китайском иероглифов больше и в упрощённом виде они пишутся иначе. Но зная японский, можно понимать общий смысл китайских вывесок.
52. Вместо подписи в Японии ставят специальную именную печать ханко. Такая печать есть у каждого японца и ей пользуются много-много раз в день. Ещё её можно купить в любом магазине. (Тоже не понял. Купить заготовку? Или как? it)
53. Япония единственная в мире страна, где критерием опоздания поезда считается минутный рубеж.
54. В Японии считается невежливым открывать подарок в присутствии дарителя. За него благодарят, после чего откладывают, чтобы открыть наедине.
55. Японцы считают, что человек должен уметь прятать страдание за улыбкой. Есть даже поговорка 顔で笑って心で泣く (Као де варатте кокоро де наку; улыбайся, пока страдаешь внутри).
56. Японцы нация очень увлекающихся людей. Если они что-то делают, то стремятся к полной аутентичности. Так, во всех французских булочных японские надписи дублируется на французском. В итальянской желатерии мороженое будет подписано на итальянском, а в испанском ресторане будет меню на испанском. На английском, при этом, не будет ничего. Для них это просто “ещё один европейский язык”.
57. В Японии строго блюдётся право собственности, поэтому здесь существуют десятки компаний с более чем тысячелетней историей. Например гостиница Хоши Рьёкан непрерывно функционирует с 718 года. Ей управляет одна и та же семья уже на протяжении 46 поколений (sic!).
58. две трети Японии покрыто лесами. В Японии запрещена коммерческая вырубка, зато она потребляет 40% всей древесины, которую добывают в тропических лесах в других странах.
59. Когда кондуктор входит в очередной вагон скоростного поезда, он обязательно снимает головной убор и кланяется, и только затем начинает проверять билеты.
60. В Японии уникальная организация общества: с одной стороны совершенно западное правовое государство, с другой самобытная культура, которая не только живёт традициями, но и постоянно эволюционирует."

конец цытаты

**

Когда мне было 6 лет, родители отдали меня в детский сад, что б привык к "обществу" и этим подготовился к школе.
Я, как в Японии, ездил в сад на автубесе сам. (до 1991 это было, соответственно)

**

Автор заключает свой рассказ выводом "Япония лучшая страна на свете".
Я же думаю, что всё это очень интересно, и многое симпатично, но основное ощущение, что это не просто восточное, а очень традиционное общество (в моём понимании это и плохо и хорошо одновременно; но больше плохо).

**

Мне лично в чудовищной свистопляске, бардаке и кавардаке русской жизни не хватает этого:
" здесь существуют десятки компаний с более чем тысячелетней историей. Например гостиница Хоши Рьёкан непрерывно функционирует с 718 года. Ей управляет одна и та же семья уже на протяжении 46 поколений (sic!)"
Это даже не Англия, где 2 поколения могу ходить в одну и ту же булочную. В России же ЧЕРЕЗ МЕСЯЦ ликвидируется всё, что угодно. И из-за этого чувствуешь себя подвешенным над какой-то пустотой.

В прошло посте я упомянул явные подвижки к лучшему в нашей церкви. Большинство из них связано с тем, что делает Святейший Патриарх. Вот, например,

сообщает pretre_philippe в Один любопытный указ Святейшего патриарха

от Julia Florenskaya

Микола Корнилійович Пимоненко - Жертва фанатизма, 1899.

Эта социально-обличительная картина была создана художником после того, как он прочитал в газете о избиении членами иудейской общины девушки, которая полюбила кузнеца-украинца и перешла в христианство. Взволнованный этой заметкой, художник перед написанием картины посетил местечко Кременец на Волыни, где сделал много эскизов с натуры.

Сюжет картины

Молодая девушка в разорванной рубашке, спасаясь от разъярённой толпы, прижалась к забору, на шее виден крест. Прямо против неё стоит потрясающий кулаками человек в иудейской ритуальной одежде — помимо кипы на нём тфилин и талит. Остальные жители местечка одеты обыденно. Многие из них вооружились палками, зонтиками и ухватами. Родители девушки находятся несколько в стороне: мать рыдает, отвернувшись от дочери, а отец поднял правую руку в знак отречения от дочери.

Картина выполнена маслом на холсте. В настоящее время находится в экспозиции Национального художественного музея Украины

( полный размер )

Ох, а протоиерей Андрей Ткачёв оказался просто мерзавцем:

http://www.radonezh.ru/111802?fb_action_ids=491938354276533&fb_action_types=og.likes

Это не неожиданно.

Эволюция (пардон, деградация) видна (или это просто звенья одной цепи?):

I. Призывает избивать женщин:

http://risu.org.ua/ua/index/blog/39151

Блог Юрія Чорноморця ||

То есть если конкретному мужчине священник советует бить конкретную женщину – это нормально? Как это может быть нормальным? Если кто-то посоветует убить не много людей, а одного – то что это уже будет не подбивание к убийству?

Как о. Андрей Ткачёв самооправдывался: оказывается он советовал бить конкретную женщину

Люди очень хотят чтобы их любимые персонажи были хорошими. И очень теряются, когда они оказываются «нехорошими человеками», при чем так оказываются, что это очевидно как дважды два. И потому хочется многим, чтобы нехороший, но любимый персонаж или самооправдался, или извинился, или исправился.

В нашем случае пока что имеет место драма на два действия. В первом действии о. Андрей совершает преступление, во втором – пытается самооправдаться.

1. Действие первое.

Ошибка или преступление:

«Следующая постоянная тема "бесед по средам" – подкаблучничество. Вопрос из записки:

"Можно ли искать жену, если нет денег на её содержание?"

Ответ занял 20 минут и свёлся к следующему:

"Ну женщины будут обижаться, конечно, но мне кажется, что женщине хочется, чтоб её поставили на место."

…

"значит, и если он раз вломит ей по рогам, она либо уйдёт от него – и до свиданья, либо останется и исправится"

и

"Мужчина подкаблучником быть не имеет права! Я в этом уверен. Нужно женщин ломать об колено, отбивать ей рога. Ломом. Ребром ладони. Кто как силён."

…

"… а есть дуры, которые … наглости зашкаливает … значит, нужно приложиться к ней.

Или просто говорить: "Дорогая, до свиданья. Там лифт, значит, там, на кнопку нажмёшь, там. Кнопка 1. Спускайся вниз. Всё, чтоб я тебя… не воняло за тобой здесь, коза дурная. Пошла отсюда!"

http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=78635



2. Действие второе.

Попытка самооправдаться.

«— Недавно в интернете вызвали бурные обсуждения Ваши высказывания относительно женщин, которые пытаются сделать из мужчин подкаблучников. Могли ли бы Вы прокомментировать ситуацию?

— Когда мы говорим что-то друг другу, то видим, кому говорим. Любая речь подразумевает адресата — интервьюера, или аудиторию, или класс, или паству. Если же кто-нибудь записывает это на носители и потом дает слушать тем, к кому это не обращалось, то у того, кто не был там, где это говорилось, возникают вопросы.

Здесь проблема в том, что чужие уши слушают то, что ты говорил не этим ушам. Спросите меня, например: можете ли Вы сказать что-нибудь для всех христиан? Конечно, могу. Я же не буду говорить: «Бейте жён»…

А здесь был задан конкретный вопрос, на который последовал конкретный ответ. А то, что размножили этот пассаж по всему Интернету, — это уже недобросовестность тех, кто слил его во всемирную сеть. Думаю, что святителя Иоанна Златоуста осудили бы на изгнание намного раньше, если бы тогда были пишущие устройства, если бы проповеди святого записывали не только скорописцы, но и диктофоны. Его сослали бы раньше лет на пять, а то и на десять. Его, может быть, еще и казнили бы даже…

Сегодняшние средства массовой информации позволяют вырывать фразы из контекста. А у людей всегда есть много злобы к тем, кто говорит им «против шерсти». Поэтому, конечно, драгоценный подарок — найти цитату из речей того, кого ты не любишь, вырвать из контекста, как будто он тебе ее лично сказал, обставить толкованиями, слить в общее пользование и создать, таким образом, человеку негативный имидж.»

http://orthodoxy.org.ua/tn/node/13365

3. В чем его вина?

Когда-то давно первый человек совершил ошибку, но не покаялся перед Богом, а стал самооправдываться. И тем самым согрешил еще более.

О. Андрей Ткачев вместо того, чтобы просить прощения за свою явную ошибку, начинает оправдываться.

Давайте вдумаемся в его самоопрадание. Оказывается он говорил не всем мужчинам – хотя знал, что беседы записываются и слушаются многими как слово истины.

Он говорил конкретному человеку. То есть если конкретному мужчине священник советует бить конкретную женщину – это нормально? Как это может быть нормальным? Если кто-то посоветует убить не много людей, а одного – то что это уже будет не подбивание к убийству?

Иллюстрация из жизни:

На консультацию к православному психологу приходит православная женщина. У нее лопнули барабанные перепонки в ушах – потому что ее бил – очень сильно бил православный муж. Согласно с о. Андреем Ткачевым нет ничего плохого? Все в рамках воспитательной программы женщин? Православная женщина, которая искалечена – хотела быть искалеченной? Бог так замыслил?

В общем, как не самооправдывается о. Андрей Ткачев – его слова были преступны. Даже если они были сказаны конкретному мужчине о воспитании конкретной женщины. Эти слова – как плевок в Евхаристическую чашу. Какая разница сколько раз совершено кощунство? Какая разница, что в остальных случаях о. Андрей показывал пример благоговейного отношения к женщине и семье.

Думаю, о. Андрею надо не самооправдываться, а признать свою вину. И покаяться. Или же сложить с себя сан священника Православной Церкви и говорить после этого что угодно и как угодно.






**
И теперь вылизывает вылизывает Путлера.

Но теперь это уже приговор окончательный.
Потому что чёрная магия на амвоне может объясняться ещё эмоциональным порывом (лукавый попутал), состоянием аффекта итп,
а вот текст для сми - нет. Его спокойно продумывают, и целенаправленно публикуют.

Впрочем, ненависть к женщинам говорит о глубокой психической травме. Нездоровый психически человек не может занимать должность священника.

Русская семья как тюрьма



Вторая часть статьи там чего-то совсем про другое, а начало дельное:

"В последнее время я часто встречаюсь в Петербурге со своими знакомыми иностранцами. Это русские эмигранты, приезжающие на родину дежурно раз в год или с рабочей оказией. Есть среди моих приятелей и коренные европейцы.

Они бывают в городе по разным причинам, но график у них почти одинаковый. Днем гости в одиночестве осматривают город: ходят в музеи, обедают в европеизированных ресторанах, фланируют вдоль Невского в ожидании одинокого вечера. В рабочее время их российские знакомые заняты. Возможно, после 19:00 кто-то подъедет в центр на пинту пива и уже торопится назад, к семье.

Недавно я гуляла со старым приятелем — переводчиком из Польши. У поляка в Петербурге много знакомых, но они почти все заперты в своих семьях.

«Русские семьи — это тюрьма», — заявил мне представитель, в общем-то, не так уж далеко отстающего от нас народа.

Тюрьма...

Другой мой приятель, русский профессор из Англии, не смог вечером встретиться в Петербурге со своими старыми знакомым — у них семьи.

Сам профессор в Англии тоже живет заложником российской цепкой семьи. С иностранцами он не общается, а русские по вечерам никуда не выходят — сидят дома, с семьями. Вот и профессор наш с понедельника по пятницу живет на дистанции дом — работа — дом. В редкие выходные выбирается на «русский пикник». Это шашлыки, поход в горы или катание на лодках. На встречи едут из всех городов Британии. Опять же — с семьями. В одиночку приезжают только жены иностранцев, мужья иностранок. У русских права на отдельный отдых нет. Так как женятся они рано, то даже за границей годам к 30-32 попадают в семейную тюрьму. Начиная с этого возраста у одинокого русского эмигранта наступает настоящее одиночество: его круг общения схлопывается. Единицы семейных русских не выпадают из социальной жизни после брака. В основном же обо всех русских за границей, так же, как и в в ее пределах, известно: женился — для друзей все равно, как попал в тюрьму. Если женщина вышла замуж — считай, скончалась. В общественном смысле.

Российская семья — тягучая, клейкая. Шага в сторону она не терпит.

Только российские знакомые спрашивают меня, почему я в 29 лет не замужем, точнее — почему я после двух браков снова не замужем. Иностранцы такие вопросы не задают — они давно все знают.

В России до сих пор распространена архаичная модель семьи. В этой семье современному человеку тесно. У членов российской семьи нет права на свое время и личное пространство. В российской семье не принято по вечерам в одиночку почитать. Если человек захотел вечером встретиться с друзьями, заглянуть в кино или просто — пройти по городу своего и только своего ради удовольствия, семья будет смотреть на него вопросительно. Российская семья не оставляет права на раздельный отпуск, личных друзей. В семье даже нет права на дурное настроение. Ты не можешь впасть в уныние, у тебя нет оправданий, чтобы побыть одному. Большинству россиян, состоящих в браке, одиночество полагается дозировано и лишь в медицинских показаниях: знаю людей, для которых больничный — редкий предлог побыть самим с собою.

Я была замужем дважды и в первый раз за иностранцем. В Англии, среди русской компании, которая изредка собиралась в барах или за городом, я всегда оказывалась чуть ли не единственной замужней женщиной без мужа-прицепа.

В первом браке у меня было гораздо больше свободы, чем во втором. Я имела безоговорочное право путешествовать, заводить друзей, ходить по своему желанию в театр, кино и не ходить на вечеринки друзей мужа. Во втором, российском, браке мне приходилось это право доказывать: отпрашиваться, хитрить, увиливать, лишь бы задержаться на работе, успеть на премьеру фильма, прогуляться в одиночестве.

Российская семья закольцована, закабалена. В России почти не бывает семей смешанных интересов. Если лыжи, то все в семье катаются на лыжах. Сыроедение — значит, для каждого. Сколь мало я встречала в России семей, в которых уживались бы люди с разными интересами, вкусами. У нас вегетарианка не будет жить с любителем фастфуда, семья, в которой муж занимался бы скалолазанием, а жена предпочитала подводное плавание, почти не представима, потому что готовить то, что хочется, и ужинать, когда захочется, в российских семьях нельзя, а независимого отдыха не предусмотрено.

Если учесть, что уровень бытовой культуры в России невысокий, даже и традиционную семью человеку с западными привычками найти в наши дни сложно. Прямо скажем, не все мужчины в России пока научились правильно держать нож и вилку, половина россиян с в/о за столом чавкает и швыркает. Представления о здоровой еде нет. Уважения к личному пространству тоже нет. Не в каждой российской семье можно рассчитывать на тайну переписки. Не каждый супруг поймет, если его жена вдруг захочет уединиться в комнате с книгой.

Женщина, вернувшаяся в Россию после эмиграции, местной жительнице почти не соперница — конкуренцию она ведет за очень узкий ассортимент."