tapirr: (Default)


"Многие думают, что Бог там, на небе, далеко-далеко... Но одновременно в нашем теле есть творческая созидающая Любовь. И в каждый момент наша жизнь продолжается, благодаря тому, что в нашем теле происходят миллионы-миллионы движений, и они все действуют совместно. Это возможно, потому что ими всеми управляет созидающий Дух, который в каждый момент тому, что происходит в нашем теле, говорит: да будет! И если бы Он замолчал хотя бы на секунду, перестал бы двигать нами с любовью, наша жизнь в тот же момент прекратилась бы.

А откуда идет этот созидающий движение Дух? От Бога. Кто Он? Мы этого не знаем. Но мы узнаём, что Он делает с нами в каждый момент. Как в нас выражается Божественное – самым поразительным образом – в нашем теле. Где же найти Бога? Здесь. В нас. И все время творящего – чтобы мы могли жить. А когда мы ищем Его где-то в другом месте, вместо того, чтобы смотреть на себя, на это созидающее движение внутри нас, в нашем теле и в нашем духе, мы уходим от Него, от Его близости, в дальнюю даль. То есть это созидающее движение продолжает жизнь, движет её вперед. И что самым непосредственным образом служит жизни – связано с Ним самой глубокой связью.

Где в нашем теле Бог находит свое самое яркое выражение – в нашем поле, где это созидающее движение проявляется самым интенсивным, творящим образом. А как мы узнаем суть действий своего пола? Рядом с мамой и с отцом. Они для нас – божественное откровение. Каким образом Бог выразил в них свою созидательность? Когда они стали одним целым. Как мы можем служить Богу и жизни самым лучшим образом? Своим полом. Есть ли более великое служение Богу, чем когда мужчина и женщина становятся одним целым? Где – самое яркое наслаждение и что это за наслаждение? Это – божественное наслаждение.



Некоторые говорят – это просто такое влечение. Да, и это тоже. И поскольку мы не можем этому противостоять, мы можем видеть таким образом, что это не в наших руках. Это идет от божественной силы, которая нас ведет. Сексуальность, сексуальное влечение и сексуальное слияние определены, они нацелены на результат. Результат – это ребенок. В чем последствия сексуальности, сексуального влечения и слияния? Это – пожизненное служение приходящей жизни.

Надо, чтобы мы видели порядок, иерархию того, что важно в отношениях между мужчиной и женщиной. А что самое главное? Сексуальность. Она соединяет мужчину и женщину друг с другом самым глубоким образом. Поэтому я смотрю на все, что связано с сексом, с уважением. А моралисты, которые что-то проклинают… связаны ли они с Богом? Они – на службе жизни? Или они становятся на пути у жизни?

Есть много разных прекрасных, духовных книг. Почти все они написаны мужчинами. Что это за мужчины? Все эти мужчины – без женщин. Не кажется ли это странным? Чего стоит эта духовность, когда самое важное в жизни остается без внимания. Или же это нужно преодолеть при помощи какого-то духовного пути. Куда он ведет? Ведет ли он к Богу?

Итак, на свой пол мы смотрим с благоговением. На свое сексуальное влечение – с благоговением. И именно поэтому и потому, что мы даем этому быть, мы распускаемся, цветем так, как это должно быть.

Если сексуальное занимает первое место в отношениях мужчины и женщины, если этому позволено быть на первом месте, ему следует другое движение. Это – любовь от сердца к сердцу. Это тоже как сексуальное слияние, но на другой высоте. Такая любовь делает сексуальное слияние особенно глубоким и счастливым. Таким образом, мы оказываемся вовлеченными в наполненную, состоявшуюся жизнь.

Берт Хеллингер
Завершение Московского семинара, 2008 год
tapirr: (tapirr как текст)
Ярлыком "конспирология" часто пытаются отгородиться от правды.

Ещё для того, что бы отгородиться от неё, можно кричать "Теория заговора!!"

Или скупо ронять: "Я в теорию заговора не верю"

Последнюю фразу часто говорят участники заговора.
tapirr: (Default)
метко пишет александр хатов:


"Была (кажется у Карякина) после выборов 1993 года такая фраза: "Россия, ты одурела!"

Но если честно, то ещё великий физиолог Павлов писал. что русские воспринимают слова рефлекторно, как собаки сигнал. Например назови человека "крестьянин" и русский будет на него молиться и возлагать надежды. А назови того человека "кулак" и, тот же русский готов будет его ограбить и разорвать на части. Обычного человека и гражданина за этими словами не видит никто. Причём в обоих случаях.

То есть слова, русские в большинстве своём воспринимают не головным мозгом (интеллектом), а спинным мозгом (эмоционально, сердцем). Собственно говоря, у нас не только не закончен, но ещё и не начинался старинный спор между реалистами и номиналистами Европы, между Лао цзе и конфуцианцами в Азии.
Хотя этой особенностью русского менталитета беззастенчиво пользуются все проходимцы от невежественных журналистов, до образованных политиков - это ещё пол беды. Основная наша беда в том, что из-за этого мы небрежно и непоследовательно мыслим/

Read more... )
tapirr: (клином белым бей красных)



"Вы знаете, как была проведена национализация банков в 1917 г.? Целый месяц после Октябрьской революции в Госбанк не допускали представителей большевиков, просто для того, чтобы открыть счёт Совнаркома и перечислить на него 10 млн. При этом продолжалась самочинная эмиссию керенок, не исключено, что в целях диверсии и саботажа. Управляющий Госбанком Иван Павлович Шипов, кстати, с 1914 г., а в прошлом ещё и министр финансов при Столыпине нагло игнорировал распоряжение новой власти, требуя то ассигновки государственного казначейства (где также был саботаж), то других бумажек, то ссылаясь на отсутствие свободных средств.

С подачи Госбанка, финансовый бойкот Советской власти объявили коммерческие банки (70% иностранного капитала). Чиновникам наркоматов, бывших министерств выдали зарплату на 3 месяца вперёд, чтобы они могли бойкотировать новую власть. Кассовое и банковское обслуживание предоставлялось только тем предприятиям, где не допустили рабочий контроль.

Нарком финансов В.Р. Менжинский неоднократно встречался с Шиповым, с Советом Госбанка, пытаясь убедить выдать деньги для хозяйственных нужд государства, предпринимались попытки взять Госбанк под вооружённую охрану, но всякий раз банковские служащие блокировали помещение, и в целях недопущения кровопролития матросские отряды отступали.

Далее, внимание! – историческая сенсация для слабослышащих. В ноябре в Петрограде действовало "Временное правительство в подполье" и выпускало распоряжения. 20 ноября это экс- Временное правительство, демонстрируя, что владеет ситуацией, через газеты оповестило об увеличении эмиссионного права Государственного банка на 1 млрд руб. и утвердило ряд фактически проведенных выдач средств из Государственного банка. А?

Большевики даже рассматривали вариант взять кредит в одном польском банке. Отказались от мысли. Продолжали грозить административными карами и постановили арестовать всех, кто откажется признать распоряжения СНК. Узнав про это, банковские саботажники перешли к новой тактике – разбежались. Теперь было просто некому работать, финансовая деятельность СНК по-прежнему была парализована.
В конце концов, терпение лопнуло.

Декрет о национализации банков, над текстом которого я роняю слезу, гласил: «В интересах правильной организации народного хозяйства, в интересах решительного искоренения банковой спекуляции и всемерного освобождения рабочих, крестьян и всего трудящегося населения от эксплуатации банковым капиталом и в целях образования подлинно служащего интересам народа и беднейших классов – единого народного банка Российской Республики, Центральный Исполнительный Комитет постановляет:
1) Банковое дело объявляется государственной монополией.
2) Все ныне существующие частные акционерные банки и банкирские конторы объединяются с Государственным банком.
3) Активы и пассивы ликвидируемых предприятий перенимаются Государственным банком.
4) Порядок слияния частных банков с Государственным банком определяется особым декретом.
5) Временное управление делами частных банков передается совету Государственного банка.
6) Интересы мелких вкладчиков будут целиком обеспечены.

Аннулировались все внешние и внутренние займы, которые заключили как царское, так и Временное правительство. За годы войны только внешние займы составили 6 млрд руб. Эта астрономическая сумма загоняла страну и весь народ России в финансовую кабалу. В лучшие годы весь хлебный экспорт России составлял около 0,5 млрд руб. в год.

Вы думаете, Шипова потом посадили? Расстреляли в подвалах ЧК? Нет, просто уволили, с изуверской формулировкой «без права на пенсию».
Что есть декрет о национализации банков? - Самый справедливый акт в истории человечества
!" отсюда

конец цЫтатЫ



Что же было дальше?
Вы думаете, то, что раньше принадлежало капиталистам и эксплуататорам - перешло в собственность народа?
Ибо социализм - это общенародная собственность.
Как бы не так.
Нижеследующая серия постов показывает ,что в марксистском СССР никакого социализма не было.
Это был колоссальный обман.
Владела всем корпорация.
Обычная корпорация, только огромная - монополист в масштабах целой огромной страны:



Что из себя, на самом деле, представлял общественный строй в СССР:

Общественно-экономическая формация в СССР - капитализм

Правящий класс в СССР - узкая группа большевиков-капиталистов


"Глупое" устройство частной корпорации большевиков "Sovok Inc"

Отношения собственности в "СССР Inc.", вернее, их отсутствие


Великая Бессмыслица, как окончательный итог всей затеи

Единственная неразрешенная в СССР организация
tapirr: (Default)


Программа-сенсация, в которой просто и доступно объясняется, что ВИЧ не существует! А миф о страшной болезни наша гостья, Сазонова Ирина Михайловна, называет аферой века. Программа призывает задуматься над вопросом - кому выгодны наши болезни?

По образованию врач-терапевт, гомеопат, член Союза журналистов Москвы, автор двух книг:
"ВИЧ-СПИД: виртуальный вирус или провокация века".
"СПИД: приговор отменяется" (в соавторстве).
tapirr: (клином белым бей красных)
hueviebin1 Ор выше гор! Дикий фейл с памятником Калашникову!

Боже, какие же клинические долбоебы! Даже тут смогли обосраться с только им присущим непревзойденным мастерством!

На нашумевшем памятнике Калашникову нанесена схема сборки автомата, вот такая вот:



Эта гравировка в точности повторяет вот эту вот схему:


Можете увеличить и сравнить в фотошопе, там все повторяется в точности до миллиметра. Т.е., да, гравировку совершенно точно снимали с этой картинки.

Беда лишь в том, что на картинке изображена схема сборки немецкоо Mkb.42. Можете посмотреть в энциклопедии оружия.

А ведь выполнением работ по памятнику рулило военное сообщество!

Непроходимые, я бы даже сказал - неизлечимые долбоебы. Впрочем, придерживаемся традиций:


tapirr: (Default)
Некоторое время назад в адрес общественного уполномоченного поступило обращение проконсультировать по вопросу отказа в приеме ребенка в колледж без подписания согласия персональных данных. Мы предоставили нашу аналитику, ответы гос.органов и образцы заявлений. Публикуем конец истории:

"Здравствуйте! Я обещала рассказать Вам есть ли какие -либо последствия от отказа от обработки ПД в колледже .
Прошла неделя учебы, все тихо и спокойно. История следующая.
Город Н., колледж государственный.В заявлении на зачисление последней строкой " согласие на обработку персональных данных даю по своей воле" Не указано что, куда, кому и зачем. Меня это насторожило и мы подписали НЕ даю. Через день был звонок мужу (видимо, чтоб оказал на меня влияние), что дескать без согласия не могут зачислить и не могут выпустить на имя парня карту мир. Тогда я отвезла два заявления отказа отдельно от обработки ПД и карты, спокойно предложила изучить законодательство и все пункты в моих заявлениях.

Опять стали звонить мужу и ругаться, что по закону я права, но у них распоряжение губернатора. Мне лично звонить не решались ( думаю моя уверенная решительность их убедила) , отказов и официальных ответов не поступало. Жаловались мужу, что из-за одного ребенка придется документацию вести по другому ( с его слов). Позже, когда вывесели списки зачисленных ребят, фамилии моего сына там не оказалось. Я позвонила сама и спросила. Ответ был такой: " Мы зачисли Вашего ребенка, но побоялись внести в списки, вдруг Вы будете против".( это уже похоже на анекдот) В общем я опять напомнила им, что для выполнения должностных полномочий согласие не требуется, и для организации учебного процесса спокойно пользуйтесь персональными данными.
И вот прошла неделя, учится, получил студенческий билет.

Получила некоторый опыт и мои личные пожелания единомышленникам - просмотрите необходимые законы о ПД, карте мир и снилс, убедитесь, что по закону есть право выбора, выпишите из них нужные статьи, части и пункты и пользуйтесь СВОИМИ ПРАВАМИ.

Да поможет нам Господь!"

Источник https://vk.com/detipeterburg
tapirr: (Default)
Я согласен:

– Самое важное — никаких унижений и телесных наказаний. Единственная причина, по которой бьют детей – они не могут дать сдачи.

– Первый период: до 5 лет. С ребенком нужно обращаться «как с царем». Запрещать ничего нельзя, только отвлекать. Если он делает что-то опасное, то сделать испуганное лицо и издать испуганный возглас. Ребенок такой язык понимает прекрасно. В это время закладываются активность, любознательность, интерес к жизни. Ребенок еще не способен выстраивать длинные логические цепочки. Например, он разбил дорогую вазу. Он не понимает, что для покупки такой вазы нужно много работать, заработать денег. Наказание он воспримет как подавление с позиции силы. Вы научите его не бить вазы, а подчиняться тому, кто сильнее. Оно Вам надо?

– Второй период: с 5 до 10. В это время с ребенком нужно обращаться «как с рабом». Ставить перед ним задачи и требовать их выполнения. Можно наказывать за невыполнение (но не физически). В это время активно развивается интеллект. Ребенок должен научиться прогнозировать реакцию людей на его поступки, вызывать положительное отношение к себе и избегать проявления отрицательного. В это время не бойтесь нагружать ребенка знаниями.

– Третий период: с 10 до 15. Как с ним обращаться? Как с равным. Не на равных, а именно «как с равным», так как Вы все равно имеете больше опыта и знаний. Советуйтесь с ним по всем важным вопросам, предоставляйте и поощряйте самостоятельность. Свою волю навязывайте в «бархатных перчатках» в процессе обсуждения, подсказками, советами. Если Вам что-то не нравится, то акцентируйте его внимание на негативных последствиях, избегая прямых запретов. В это время формируется самостоятельность и независимость мышления.

– Последний период: с 15 лет. Относитесь к нему с уважением. Воспитывать ребенка уже поздно, и Вам остается только пожинать плоды своих трудов.
Какие же последствия может вызвать несоблюдение этих правил?

Если подавлять ребенка до 5 лет, то Вы подавите его жизненную активность, интерес к жизни, интеллект. Приучите его бездумно и привычно подчиняться грубой силе. Сделаете из него легкую жертву для всякого рода негодяев.
Если Вы будете продолжать сюсюкать после 5, то ребенок вырастет инфантильным, неспособным к труду и вообще к духовным усилиям.
Если Вы будете опекать ребенка как маленького после 10, то он вырастет неуверенным, будет зависимым от более самостоятельных друзей, которые не всегда могут оказывать нужное влияние.
Если Вы не будете уважать ребенка после 15, то он Вам этого не простит и уйдет навсегда при первой возможности.
tapirr: (Default)
«Мытарства врачей в Крыму». Материальное положение врачей в Российской империи в начале ХХ века

Материальные достатки русского врача в подавляющем большинстве случаев, как известно, такие, что делают положение его во время болезни поистине трагическим. Речь о практикующих в Ялте и ближайших к ней окрестностях врачах, приезжающих туда в большинстве случаев сами больными – лечиться от того недуга, из-за которого они отправляют своих больных в Крым, лечиться и в то же время, работать. Пишущему эти строки пришлось столкнуться на этих днях с такими врачами: первый – ради куска хлеба пробыл полгода контролером на вагонах Харьковского конного трамвая. Скопил 100 рублей, приехал лечиться и... практиковать. 100 рублей растаяли за месяц. За месяц к нему навернулись 2 больных, один бесплатный, другой заплатил за визит рубль. Второй приехал из Уфы, поселился на окраине в лачуге, повесил карточку. В кармане 40 рублей. Прождав неделю больных, теперь ищет переписки, корректуры, конторских занятий. У самого чахотка. Третий обращался везде и всюду, заявляя о готовности делать массаж, впрыскивания, быть чтецом, сопровождать больных. И... и окончил обращением к частной благотворительности, лишь бы хоть выбраться. В таком же точно положении находится и значительный процент контингента низшего медицинского персонала: фельдшера, фельдшерицы, акушерки и массажистки...

Врач. 1902. № 33.
tapirr: (Default)
епископ УПЦ КП Евстратий (Зоря) пишет:

Московское «папство»?

"19/09 шеф московской церковной дипломатии митрополит Иларион Алфеев посещал Вселенского Патриарха Варфоломея в его резиденции на Фанаре. По сообщению греческих источников во время визита он передал приглашение Российского Патриарха Кирилла посетить в декабре Москву по поводу празднования 100-летия Поместного Собора 1917-18 гг. и восстановления в РПЦ Патриаршества. Также стороны подробно обсудили вопросы Великого Собора на Крите и «другие двусторонние и межправославные» вопросы.

В то же время официальный сайт дипломатического ведомства МП ничего не сообщает ни о приглашении в Москву, ни о содержании переговоров.

Что может означать одно - стороны не договорились.

Косвенно это подтверждают и греческие источники, указывая на то, что вопрос визита должен обсудить Синод.

Что же на самом деле скрывается за этими немногими фактами?

1. Москва и далее торгуется вокруг Критского Собора. Понимая его исключительную важность для Вселенского Патриарха (как Предстоятеля и как личности, потому что это фактически главное дело его патриаршества), МП стремится выторговать себе самое важное: в обмен на присоединение к решениям Собора получить гарантию непризнания автокефалии Церкви в Украине. Фанар наоборот - пытается добиться признания решений Собора без связывания рук в «украинском вопросе». Ведь такой сценарий уже был в 2008-2016 гг., и завершился он обманом со стороны Москвы, попыткой сорвать Собор и непризнанием его решений. Поэтому у Фанара нет никаких оснований доверять МП сейчас.

2. Если бы стороны договорились, заключив «большую сделку» «Украина в обмен на Собор», то было бы уже сообщено о визите Патриарха Варфоломея в Россию. Поэтому договоренности нет, чем и объясняется скупость сообщения со стороны МП.

3. И самое важное. Очевидно, что Патриарх Кирилл игрой вокруг признания решений Собора фактически пытается поставить себя в роль «московского папы». Ведь известно, что в западной традиции толкования соборных механизмов считается, что именно санкция Римского понтифика придаёт решениям Соборов окончательную легитимность. Так хочет поступить и Кирилл - если и согласиться на решения Великого Собора 2016 г., то вместе с этим показать, что без санкции Москвы соборные решения не могут вступить в силу. То есть по факту он хочет утвердить за собой то первенство, которое исторически принадлежит Константинополю. Надеюсь, что на Фанаре понимают, какого «троянского коня» хочет им подарить МП.

4. Ну и сам красивый повод для визита (100-летие восстановления Патриаршества) должен напомнить на Фанаре другой «красивый повод» - 500-летие автокефалии РПЦ и попытку Сталина и МП под эту дату в 1948 г. провести в Москве собственный «Вселенский Собор». А то, что Патриарх Кирилл готовит свой «Всеправославный Собор» - для меня вполне очевидно."
tapirr: (Default)
автор Александра Вас


— Ты только представь себе: меня нет, ты сидишь один и поговорить не с кем.
— А ты где?
— А меня нет.
— Так не бывает, — сказал Медвежонок.
— Я тоже так думаю, — сказал Ёжик. — Но вдруг вот — меня совсем нет. Ты один. Ну что ты будешь делать?..
— Переверну все вверх дном, и ты отыщешься!
— Нет меня, нигде нет!!!
— Тогда, тогда… Тогда я выбегу в поле, — сказал Медвежонок. — И закричу: «Ё-ё-ё-жи-и-и-к!», и ты услышишь и закричишь: «Медвежоно-о-о-ок!..». Вот.
— Нет, — сказал Ёжик. — Меня ни капельки нет. Понимаешь?
— Что ты ко мне пристал? — рассердился Медвежонок. — Если тебя нет, то и меня нет. Понял?… Я обязательно приду к тебе, что бы ни случилось. Я буду возле тебя всегда.
tapirr: (Default)
 

Кажется, первоисточник тут http://masterok.livejournal.com/2297122.html

"Мы привыкли думать, что жестокие и бесчеловечные эксперименты над людьми проводились только в концлагерях нацистской Германии. К сожалению, правда гораздо страшнее — такие эксперименты начали проводить еще в 19 веке, причем — в США.

Вот некоторые из них …

СКАЛЬПЕЛИ

Начиная с 1840 года, американский врач Джеймс Мэрион Симс, считающийся «основателем современной гинекологии», проводил разнообразные хирургические исследования. В качестве подопытных мышей для своих опытов он использовал африканских рабынь, над которыми проводил хирургические операции БЕЗ наркоза. Одна из женщин была им прооперирована таким образом 30 раз! Рабыни часто умирали — но это не останавливало «ученого». Еще доктор Симс занимался изучением причин возникновения спазмов жевательной мускулатуры у детей — поэтому он экспериментировал на детях черных рабов, проводя им операции на челюсти при помощи… сапожного шила.

 

БАКТЕРИИ

Еще один «пионер» американской медицины — доктор Артур Вентворт занимался тем, что вводил 29 детям в спинной мозг металлическую спицу (т.н. «люмбальная пункция»), чтобы проверить, насколько это вредно. Причем родители детей даже не знали, какие эксперименты над их чадами ставит «доктор».

С 1913 по 1951 годы главный хирург калифорнийской тюрьмы San Quentin — доктор Лео Стенли провел над заключенными сотни экспериментов. Стенли пересаживал преступникам генеративные органы, взятые у казненных преступников, кабанов и баранов, проводил операции по принудительной стерилизации и другие «научные» эксперименты.

В середине 1880-х годов калифорнийский доктор, работавший в госпитале для прокаженных на Гавайях, «в научных целях» заразил шесть несовершеннолетних девочек вирусом сифилиса. Недалеко от него ушел и нью-йоркский педиатр Генри Хейман, специально заразивший двух умственно-отсталых мальчиков гонореей. В научной литературе 19-20 века описано около 40 экспериментов такого рода — когда медики намеренно заражали детей венерическими болезнями.

Но венерические заболевания покажутся цветочками, если вспомнить историю о том, как американские военные врачи заразили пятерых филиппинских заключенных бубонной чумой. А в 1906 году профессор Гарвардского университета Ричард Стронг заразил 24 филиппинских заключенных холерой (13 из них погибли).

В 1908 году трое медиков из Филадельфии инфицировали несколько десятков детей-сирот туберкулезом, в результате чего некоторые из них ослепли. В опубликованных результатах своих исследований эти «врачи» называли покалеченных ими детей «Использовавшийся материал».

Случаев намеренного заражения заключенных, умственно-отсталых пациентов и детей-сирот — великое множество. Американские «доктора» заражали людей сифилисом, контагиозным моллюском, малярией, герпесом, гепатитом, пересаживали им раковые клетки и т.д.

 

БИОЛОГИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ

Военные медики тоже сумели отличиться на ниве проведения опытов над себе подобными. В 1950 году, чтобы смоделировать ситуацию бактериологической войны, над Сан-Франциско с двух самолетов было распылено большое количество порошка, содержащего бактерии Serratia marcescens. В результате этого многие жители города заболели воспалением легких и умерли. Эксперименты с бактерией Serratia marcescens продолжались вплоть до 1969 года.

В 1955 году «исследователи» из ЦРУ распылили во флоридском районе Тампа Бэй бактерии коклюша, что немедленно вызвало массовую эпидемию этой болезни. Как минимум 12 человек скончались.

В 1956 и 1957 годах в Джорджии и Флориде американские военные выпустили на волю миллионы москитов, зараженных желтой лихорадкой и лихорадкой денге. В разгар разразившейся эпидемии вояки из Пентагона, маскируясь под гражданских медиков, ездили по зараженным городам и фотографировали больных людей для своих отчетов.

Не чурались американские «исследователи» проводить эксперименты и на собственной армии. Так, с 1963 по 1969 годы в рамках проекта «Уязвимость и оборона судов» (SHAD) на корабли ВМФ США были сброшены сразу несколько видов бактериологического и химического оружия. Причем экипажи кораблей ни о чем не подозревали, когда «родной Пентагон» принялся поливать их зарином, газом VX и солями кадмия.

В конце 1960-х годов американские военные запустили в Нью-Йоркскую и Чикагскую подземки бактерии сенной палочки. Эксперимент гордо назывался «Изучение уязвимости пассажиров метро к скрытым биологическим атакам».

 

РАДИАЦИЯ

В 1949 году в штате Вашингтон проводилась операция «Зеленый Пробег», в рамках которой территория площадью 2000 квадратных километров была заражена радиоактивными изотопами йода и ксенона. На территории располагалось сразу три небольших города, но военных это не остановило.

Read more... )
tapirr: (Мессия Иисус)
 "Если кто в день Литургии не причащался, тот должен указать причину, а если не укажет, то должен поститься до вечера, делая 50 поклонов… Монах или мирянин, не находящийся под епитимией и по своей небрежности 40 дней не приступивший к Причастию, должен быть отлучен от Церкви на год".

устав прп. Феодора Студита († 826)
tapirr: (Default)
 

Меня поразило в Церкви, когда я впервые с ней столкнулся, именно это - священники служили Богу и отдавали жизнь за нас. Жили впроголодь, жили холодно. Я помню, пришел как-то в Париже на Трехсвятительское подворье, а владыка Вениамин (Федченков) лежит в коридоре на каменном полу, покрытый своей монашеской мантией.

Я спросил: “Владыка, что вы здесь делаете?” “Знаешь, в келье моей места нет”. “То есть как?” - “На кровати - один нищий, на матрасе - другой, на ковре - третий, на моих одеялах четвертый, а келья-то маленькая, мне пришлось в коридор выйти”. 
Вот это для меня пастырство!.. 
 
- Митрополит Антоний Сурожский.
tapirr: (tapirr как текст)


Священник Андрей Лоргус

недоумевает:

"Как это произошло?
Пока мы учились по ксерокопиям, а потом в семинариях, алтарничали, чистили снег, служили утро - вечер без выходных, крестили и причащали, объезжали все московские и подмосковные кладбища, крематории, больницы, интернаты, дома для престарелых, читали добротолюбие, спорили о границах Церкви, искали ответы, создавали приходские общины, строили, освящали, искали деньги, упрашивали певчих и выпрашивали благословение у священноначалия; уставали, валились с ног, унывали и отчаивались, надеялись праздновали и ждали, ждали и ждали ...
Пока мы все это ...
Пришли ряженные завучи и парторги, бывшие трактористы и начальники, мальчики, испорченные мамашами, пришли крикливые, больные, истеричные, маниакальные и фанатики, пришли гопоны и распутины, пришли безумные и одичалые, пришли искалеченные и злобные ...
Пришли кричать и кривляться, крушить и ломать, поучать и ненавидеть.
Пришли от нашего имени, в наших приходах. Пришли соблазнять наши общины и наших друзей и соседей, наших братьев и сестер?
Пришли говорить от нашего имени, нашими словами. Пришли "проповедывать" нашими книгами и нашими иконами!
Пришли разрушать, то что не строили, и совращать тех, кого не любили!
А где мы были? Как это произошло?"

**

Я отвечу, как и почему это произошло.
Потому что вы

учились по ксерокопиям, а потом в семинариях, алтарничали, чистили снег, служили утро - вечер без выходных, крестили и причащали, объезжали все московские и подмосковные кладбища, крематории, больницы, интернаты, дома для престарелых, читали добротолюбие, спорили о границах Церкви, искали ответы, создавали приходские общины, строили, освящали, искали деньги, упрашивали певчих и выпрашивали благословение у священноначалия; уставали, валились с ног, унывали и отчаивались, надеялись праздновали и ждали, ждали и ждали

вместо того, что бы

катехизировать и евангелизировать,
евангелизировать и катехизировать
и учить, учить, учить...

**


Напомню, как апостолы называли Мессию - Учитель.
И Он их учил.
Себя они называли учениками.
И у Него учились.

И в итоге Он им сказал (не порекомендовал,не посоветовал, а велел. Т.е. это Божья заповедь, приказ):

-Идите и НАУЧИТЕ...

А Вы вместо этого

алтарничали, чистили снег, служили утро - вечер без выходных, крестили и причащали, объезжали все московские и подмосковные кладбища, крематории, больницы, интернаты, дома для престарелых, обходили сушу и море и т.д....


А для народа, вы считали - "главное вера", "вере не научишь - она Божий дар",
Главное, вы считали,не знать, а сердцем чувствовать.
Сами чему-то учились (по ксерокопиям и по учебникам), а народ - не учили (а "крестили и причащали")
Вот и получили.

it




tapirr: (Default)
alex3nick2
Read more... )

Московская патриархия выступила в защиту фильма «Матильда». В РПЦ заявили, что фильм не является карикатурой на Николая II и что церковь не должна осуждать картину.

Позицию патриархии озвучил пресс-секретарь патриархf Кирилла священник Александр Волков.
«Важно, чтобы оценка этого фильма, как и любого другого произведения культуры, не исходила из церкви, с амвона. Чего нужно категорически избегать, чтобы священник, стоя на амвоне на проповеди, говорил, что вот это произведение хорошее, вот эта картина плохая, на этот фильм ходить нельзя, а туда идите жечь кинотеатры», — приводит слова Волкова газета «Коммерсантъ».

Патриархия отказалась считать фильм оскорблением Николая II, причисленного церковью к лику святых.
«Это взгляд конкретного режиссера, конкретного художника на тот или иной исторический аспект, и его попытка объяснить своими методами, своими инструментами, своим фильмом донести свою мысль до зрителей... Каким бы ни был этот фильм, он не является карикатурой и сознательным искажением образа святого человека», — сказал пресс-секретарь патриарха.

Эта позиция идет вразрез не только с выступлениями депутата Госдумы Натальи Поклонской, но и с высказываниями многих архиереев РПЦ. С критикой «Матильды» выступили митрополиты Иларион и Павел, епископ Тихон (Шевкунов).

http://tass.ru/kultura/4434105

**

«Вот почему подлинные христиане не представляют опасности ни для одного общества. Настоящий христианин никогда не пойдет войной на того, кто христианином не является, и это так важно для таких обществ, где присутствуют и православные, и мусульмане, и представители других религий. От подлинного христианина никогда не будет исходить опасность террористических актов, подрывной деятельности, ненависти к тем, кто не исповедует христианство, потому что это против Божественных заповедей. Господь призвал нас любить всех, Он никогда не говорил: “Любите только тех, кто думает и мыслит, как вы, а против остальных боритесь”», — констатировал Первосвятитель. (Патриарх Кирилл)
ЖМП №7 2017

**

Из статьи В.Семёнко в Завтра:

"<..> Рассуждая на все темы, сопряженные с обсуждением фильма, правильнее всего было бы для начала воссоздать предысторию того, как данный проект сформировался и был осуществлен. Поскольку наш жанр сугубо аналитический, то эмоции здесь неуместны, и с этого момента, считая моральную оценку проекта абсолютно ясной, мы далее не будем высказываться в духе «положить конец кощунственному беспределу» и проч. Оставим это другим, тем более, что желающих немало. Итак, предыстория. Откуда, собственно, появился проект «Матильда»?



Сейчас уже хорошо известно, что начальная идея снять биографический фильм о балерине Матильде Кшесинской принадлежит Тамаре Перваковой, жене известного пародиста Владимира Винокура, близкого приятеля Алексея Учителя, который и донес эту идею до режиссера. Сначала она была принята на «ура» и начались съемки, причем средства на проект были выделены Министерством культуры, что, в общем, вполне естественно. Однако вскоре концепция будущего «шедевра» изменилась. Реальные причины этого не вполне ясны. Сам Учитель в интервью рассказывает, что его неожиданно посетила мысль вместо биографического фильма про балет сделать картину ни много ни мало – о «переломном» моменте в истории России, о любовной страсти будущего императора, о ситуации, которая «могла изменить лицо страны» и проч. То ли деньги вдруг неожиданно (как это часто бывает) закончились, то ли кто-то умный, пожелавший остаться за кадром, посоветовал режиссеру решительно изменить формат и тему своего произведения. Именно с этого момента был заменен сценарист (им стал некто Александр Терехов, сотрудник ФСБ, по образованию журналист, в 1999-2008 гг. работавший директором пресс-центра префектуры Западного административного округа Москвы), и в сценарии появились многочисленные, как сейчас модно говорить, явно фейковые детали, грубо искажающие как весь исторический облик императора Николая Александровича, так и конкретные детали его взаимоотношений с начинающей тогда балериной Матильдой Кшесинской.

Найти новую, несоизмеримую с прежней, сумму Учителю помог другой его приятель – известный дирижер, худрук Мариинского театра Валерий Гергиев (о нем режиссер снимал другой фильм), который сподобился продвинуть идею наверх. В итоге 10 000 000 $ были переведены на нужды съемочной группы из некоего оффшора «Газпромбанка» по команде бывшего управделами Президента РФ (ныне его помощника) Владимира Кожина, причем еще столько же вскоре перевел сам президент «Газпромбанка» Андрей Акимов. Инсайдерский источник утверждает, что деньги переводились через оффшоры, а не напрямую, чтобы сделать кредит невозвратным (фильм был изначально задуман как убыточный). Если данные сведения верны (а вся информация взята нами из интернета, из абсолютно открытых публикаций), то на фоне вышеозначенной схемы с участием довольно высоких государственных чинов пресловутый Серебренников просто нервно курит под лестницей.

Крайне существенно, что сегодня уже в сети распространяются никак не доказанные, абсолютно голословные утверждения, что якобы реальным заказчиком всего проекта является лично президент В.В. Путин, что, по нашему мнению, является частью глобальной игры вокруг «Матильды». Понятно, что при всей общеизвестной нелюбви Путина к Государю Николаю Александровичу пробавляться подобного рода развлечениями – не его уровень и не его стиль, совсем далекий от тех сугубо прагматичных материй, в коих он по преимуществу обитает. «Тут не Миколка», тут явно другой «убивец». И «убивец» этот, судя по всему, целит не только в Государя. Однако понятно, что г-н Кожин не мог бы действовать совсем самостоятельно, без всякой отмашки сверху. Таким образом, сопоставляя разные известные нам (из открытых источников) детали, анализируя доступную информацию, мы в данном конкретном случае вполне можем сделать осторожное предположение, в общем, привычное для нас и после размышлений над другим конкретным материалом сегодняшнего дня: в ближайшем окружении Президента имеются люди, которые, вольно или невольно, ведут довольно мутную игру, по факту направленную против него самого, как носителя высшей государственной власти в стране. Помимо нового ритуального глумления над памятью святого Царя, помимо всяких символических мессиджей (типа свалившейся с головы Царя, катящейся по полу короны Российской империи), серьезные игроки еще и наносят косвенный удар по Путину (суть которого он сам, возможно, не вполне понимает), делая его «крайним» в разжигании серьезного общественного конфликта (вопреки его собственным недавним словам о том, что такие конфликты надо гасить). Особенно в преддверии выборов, добавим мы, из коего добавления вполне прагматическая мутная игра вокруг «Матильды» приобретает вполне простой и понятный смысл. На фоне этой серьезной игры выступления в печати некоего родственника Матильды Кшесинской, бывшего депутата Городской Думы Петербурга по фамилии Константин Севенард, демонстрирующего какие-то снимки, на которых изображена якобы дочь Кшесинской и Николая II, по утверждению не вполне адекватного потомка, родившаяся в 1911 году (!) – не более чем та остренькая приправа, без коей политтехнологическое блюдо представляется повару не вполне вкусным.

Read more... )
И мысли Веры Афанасьевой: Кшесинская vs Дзержинский Вопрос с показом фильма "Матильда" из забавного анекдота, из демонстрации истерической дурости или продуманного PR-а мадам Поклонской стал принципиальным, краеугольным, делящим наше общество на две части. Посмотрела омерзительную передачу Первого канала, где смешивались понятия, а хам-ведущий затыкал рты экспертам и просто здравомыслящим. В связи с этим хочу вести некоторую ясность в случившемся наведении тени на плетень. Скажу совсем простые вещи. 1. Нельзя смешивать кислое с пресным - говорить о Кшесинской вкупе с Дзержинским. Раз, мол, памятник Дзержинскому на волне либерального экстремизма снесли, то и страсти-мордасти в отношении фильма Учителя оправданы. Это логически неверно, это аргумент типа "Сам дурак" или "А у Иры юбка ещё короче". Общего же между Кшесинской и Дзержинским только польская кровь, но и из этого не стОит высасывать далеко идущую теорию. 2. Есть историческая правда. Есть документы. Из них следует, что Матильда Кшесинская БЫЛА любовницей Николая II. 4. Этот исторический факт сам по себе никак не порочит императора, даже если он трижды святой. Открою мадам Поклонской и иже с ней страшную тайну: святыми не рождаются. Есть святые, у которых когда-то, до обретения ими святости, были любовницы. Мария Магдалина и вовсе сначала была блудницей. Люди меняются, духовно растут - некоторые. Так что тот факт, что Матильда Кшесинская была любовницей Read more... )
tapirr: (Мессия Иисус)


На первый взгляд, всё просто: "Иисус" это сокращённая форма имени "Яхве спасает". Было Ехошуа, стало Ешуа. Имя древнее (начала I тысячелетия до р.Х.), слова тогда были спрессованнее, "ешуа" означало и крик о помощи, и помощь, и избавление, и спасение. Сокращение происходило не из какого-то особого трепета перед именем Божиим, а из-за изменения самого звучания языка, ослабления горлового "х". (Очень жаль Свидетелей Иеговы, но спор о том, как произносили имя Божие совершенно бессмысленный, связки современного человека просто не в силах правильно воспроизвести древние звуки. Какое счастье, что это неважно!).

Развитие языка на этом не остановилось, уже в нашу эру Ешуа в еврейском сократилось до Ешу, так иудеи и называют Иисуса, но для библейских персонажей сохраняется Ехошуа.

Матфей один из евангелистов объясняет значение имени "Иисус". Ему это важно, потому что он знает, что "Иисус" означает ровно то же, что "Эммануил" - имя спасителя, возвещённое Исайей. Он расшифровывает оба имени: "Иисус" означает "спасающий от грехов", "Эммануил" означает "Бог с нами".

При этом Матфей понимает, что "Иисус" содержит в себе слово "Бог" в виде имени Бога - "Яхве", а "Эммануил" - слово "Бог" в виде титула Бога - "Элохим", "Ил". Понимает, но не объясняет, что для свежего читателя создаёт проблему.

Более того, Матфей исходит из аксиомы, что, если Бог приходит к народу и находится с народом, то все проблемы решены, народ спасён. Современному читателю это совершенно не очевидно - ну, Бог, возможно, и с нами, но какая связь со спасением? Слишком часто слова "с нами Бог" повторялись в ситуациях катастрофических, трагических, обозначали веру в то, что для христианина и смерть - спасение ("прибыль", как сострил апостол Павел в Фил. 1, 21).

Лишь бы об этом не узнали в налоговой полиции, а то будут брать налог с умерших христиан!

Есть в этом месте у Матфея ещё один любопытный момент, о которой пишет Александр Пономарёв. Тут редкий случай, когда иврит и арамейский расходятся. Любой еврей понимает, что в Ешуа корень - "спасать", а вот для арамея это абсолютно непонятно, в арамейском нет такого корня, имя "Ешуа" понимается как происходящее от корня "жить", и переписчик вставляет соответствующую ремарку.

Личное имя от корня "жить" вовсе не редкость в ту эпоху и в том регионе - греческое "Зоя", латинское "Виталий".

Надо понимать, что уже довольно давно слова древних авторов о том, что Матфей писал "на еврейском" понимаются историками как то, что Матфей писал на арамейском. Но тут оказывается, что в данном случае об арамейском не может быть и речи. Пономарёв подчёркивает, что речь не идёт о смене концепции, Матфей мог писать на арамейском, Иисус и Его семья могли говорить именно на арамейском, но и иврит был им вполне понятен и был в употреблении шире, чем считалось раньшее. Шире, чем в сегодняшней России употребляется церковнославянский, или в сегодняшней Италии употребляется латынь.

От себя добавлю осторожное предположение, что и для Иисуса, и для Его среды могли быть значимыми и еврейское, и арамейское значение Его имени. И "спасение", и "жить". Как в современном русском языке бывают каламбуры, построенные пусть на поверхностном, но знании иностранных языков - когда говорят не "окей", а "хоккей" в значении "окей". Иисус никогда не говорил "Я спаситель", но Он говорил "Я жизнь" (Ио. 11, 25). Не может ли быть так, что и Он, и Его слушатели при этом ощущали прямую перекличку с арамейским значением Его имени?

P.S. Для желающих - кусочек из статьи Пономарёва с соответствующим текстом Пешитты.



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1524042374327534&set=a.453322084732907.105438.100001653572467&type=3

Из каментов:

Священник Яков Кротов: Алексей Муравьев (Alexei Muraviev) - я достаточно адекватно понял Пономарёва? Вы с ним, кстати, не знакомы ли?

Алексей Муравьев: Не очень в смысле соотношения языков. Иврит как живой язык давно умер тогда. Была амальгама. Я бы сказал, что имена были взяты из древнего языка как у нас из славянского или варяжского. Люди могли понимать или не понимать их древний смысл. Но про связь с Еммануилом верно. Слово hy' и дериваты значит и жизнь и спасение.
tapirr: (Default)




Выступает Червонская Галина Петровна -

Кандидат биологических наук, член Российского национального комитета по биоэтике РАН.
Вирусолог, независимый эксперт по проблемам вакцинологии.
Посмотрите и передайте другим для спасения детей

Её книги:

https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=395751

http://fictionbook.ru/static/trials/06/14/96/06149628.a4.pdf

http://www.magichild.ru/vaccine/kalendar_pr/privivki.html

Галина Петровна Червонская – вирусолог с многолетним стажем. Начала свою
научнопрактическую деятельность ещё будучи студенткой в лаборатории особо опасных
инфекций, реорганизованную в Институт по изучению полиомиелита АМН СССР, позже
– Институт полиомиелита и вирусных энцефалитов (ИПВЭ) АМН, а сейчас – Эксперимен-
тально-производственное предприятие Института полиомиелита и вирусных энцефалитов
РАМН имени академика М. П. Чумакова – создателя этого института. Здесь, освоив методы
«культуральной вирусологии», принимала непосредственное участие в изготовлении первых серий отечественного варианта вакцины против вирусов полиомиелита (по первичной
технологии д-ров Солка и Сейбина), а также в разработке и внедрении в нашей стране уникальной биологической модели – КУЛЬТУРЫ КЛЕТОК.

Позже Галина Петровна защитила
диссертацию по проблемам хронических вирусных инфекций (научный руководитель ака-
демик В. Д. Соловьёв) в Институте эпидемиологии и микробиологии (ИЭМ) имени ака-
демика Н. Ф. Гамалеи АМН СССР. Материалы её экспериментальных данных использованы в трёх монографиях (Моделирование и исследование хронических форм вирусных
инфекций в культуре клеток. Медицина, 1974; Персистенция вирусов. Наука, 1979; Очерки
по вирусной цитопатологии. Медицина, 1979). Затем 12 лет проработала в ГосНИИ стан-
дартизации и контроля (ГНИИ контроля) медицинских биологических препаратов им. Л.
А. Тарасевича Минздрава СССР, где делала всё возможное для совершенствования безнадёжно устаревших методов оценки безопасности вакцин, используемых массово в детской
практике здравоохранения. Поэтому закономерно, что докторская диссертация называлась:
«Использование клеточных культур в системе доклинической оценки безопасности меди-
цинских иммунобиологических препаратов» (Не защитилась? - прим. tapirr)

Галина Петровна – автор более 100 научных публикаций, нескольких методических
разработок, утверждённых Минздравом СССР и Федеральным центром Госсанэпиднад-
зора Минздрава СССР и России (1982, 1991, 1999). В методических инструкциях рассмотрены вопросы использования культуры клеток в качестве альтернативной биологической
модели, заменяющей в медицинской практике и экспериментальных исследованиях лабора-
торных животных. Предложенная модель давно и широко используется ведущими странами
мира, поскольку помогает получать более достоверные сведения о безопасности лекарствен-
ных препаратов, среди них – вакцин, а также пищевых продуктов, косметических средств,
изделий медицинского назначения и др.

Г. П. Червонская является основным исполнителем двух изобретений (1984, 1986) и
соавтором трёх монографий: ВАКЦИНОПРОФИЛАКТИКА И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА. РНКБ
РАН. М., 1994; ВВЕДЕНИЕ В БИОЭТИКУ. М., 1998; БИОЭТИКА: принципы, правила, про-
блемы. М., 1998; автором трёх монографии: ПРИВИВКИ: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ. Основы
вакцинологии. 2002, 2003, 2004; КАЛЕНДАРЬ ПРИВИВОК – ОШИБКА МЕДИЦИНЫ ХХ
ВЕКА. Основы вакцинологии. 2006, 2008; ОБИЛИЕ ПОСТВАКЦИНАЛЬНЫХ ОСЛОЖНЕ-
НИЙ КАК ПРИЧИНА ДЕТСКОЙ ИНВАЛИДНОСТИ, 2007.

Галина Петровна принимала участие в разработке законов о здравоохранении РФ –
«Основы законодательства об охране здоровья граждан» (1993), «О лекарственных сред-
ствах» (1998), но главный её труд в этой области – закон «ОБ ИММУНОПРОФИЛАКТИКЕ
ИНФЕКЦИОННЫХ БОЛЕЗНЕЙ» (1998).

Кроме того, Галина Петровна Червонская многие годы являлась экспертом по проблемам поствакцинальных осложнений Комитета судебно-медицинской экспертизы Департамента здравоохранения г. Москвы.

Сейчас Галина Петровна продолжает консультировать юристов, врачей и родителей из других городов России,
являясь независимым экспертом по различным проблемам вакцинологии.

Галина Петровна является членом Российского Национального комитета по биоэтике
(РНКБ) РАН. Именно от этого комитета впервые вышел её обобщённый серьёзный много-
летний труд в виде Доклада-сборника «Вакцинопрофилактика и права человека» (1994 г.).
Завершила научно-практическую деятельность по изучению безопасности противовирус-
ных препаратов лишь в 2004 году. Последние 20 лет, занимаясь преподавательско-просвети-
тельской деятельностью, она активно передаёт свои знания молодежи, не только медикам
и биологам, но и всем тем, кто хочет получить исчерпывающую информацию по вопросам
вакцинологии, чтобы принимать осознанное и добровольное решение при любой прививке
как профилактическом медицинском вмешательстве в индивидуальную и неповторимую
природу каждого из нас.

September 2017

M T W T F S S
     1 23
4 5 6 7 89 10
11 1213 1415 1617
1819 20 21 22 23 24
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 24 Sep 2017 17:29
Powered by Dreamwidth Studios