tapirr: (Default)
Автор неизвестен

 КОВИД-ПОЭМА
 
Глава 1
 
Известно всем, к чему лукавить
И приукрашивать позор?
В тот год в России начал править
Всесильный Роспотребнадзор.
Сам президент, страшась ковида,
Не подавая, впрочем, вида,
Оставил Кремль и Москву
И, коль народную молву
Принять за истину, спасался,
Надёжным бункером храним,
Откуда подданным своим
По телевизору являлся,
Чем убеждал народ простой,
Что он по-прежнему живой.
 
II
 
Тогда ж московский городничий,
Почуяв безраздельну власть,
Отбросил прочь ярмо приличий
И над Москвой глумился всласть.
С Поповой, главной санитаркой
(И, к слову, внешности неяркой)
Собянин сделку заключил
И одобренье получил
Своим прожектам сумасбродным.
Чудить он начал день за днём,
И слова доброго о нём
Не сыщешь в мнении народном.
И то сказать – «Оленевод»,
Как окрестил его народ.
 
III
 
Москва… Чего ты не видала
За свой тысячелетний век?
Пришла пора – и ты узнала,
Как может пришлый человек,
Заезжий фраер из Тюмени
И властолюбец – вне сомнений –
Всех усыпить и обаять
И головой столичным стать.
Менять бордюры ежегодно,
Весь город плиткой замостить,
В Москву киргизов напустить
И прочей чуди инородной.
И понатыкать тут и там
Стеклобетонный стыд и срам.
 
IV
 
Но лебединой песней мэра
Явился тот злосчастный год,
Когда всесветная афера,
Масонских лож бесовский плод,
В народе прозванный ковидом,
Похожий на корону видом
Треклятый вирус, наконец,
Достиг Москвы. Наш молодец
Издал указ: всем горожанам
Перчатки с масками надеть,
Всяк день безвылазно сидеть
В квартирах душных стариканам,
По одному везде ходить
И руки с мылом чаще мыть.
 
V
 
Потом пошли иные трюки:
Вводиться стали пропуска –
Продукт компьютерной науки,
И полицейского рука
Могла схватить тебя за шкирку
И пятизначную цифирку
В порядке штрафа предписать
За то, что ты посмел гулять
В закрытом городничим парке –
Неважно, в маске или без…
Собянин, точно хитрый бес,
Преподносил свои подарки.
Повсюду карантин внедрял
И мелкий бизнес разорял.
 
VI
 
Когда бы предок московита
Потомка нынче увидал,
От одного б его лишь вида
Объятый ужасом бежал.
Москвич от мала до велика
Лишился собственного лика,
Он маску носит день-деньской,
Как сумасшедший городской.
Ему без маски нету входа
В сбербанк, в аптеку, в гастроном,
В метро не пустят нипочём.
Тот, кто без маски, – враг народа.
И днём и ночью над Москвой
Унынье бдит как часовой.
 
VII
 
В век скоростного интернета
И прочих всемогущих СМИ
Всё население планеты
Легко становится детьми
По части бедного рассудка;
Любая новостная утка,
Псевдонаучная статья,
Любая чушь, галиматья,
Когда кому-то это надо,
Догматом делается масс,
И за безумца примут вас,
Коль вы не впишитесь в их стадо.
А стадом управляет плеть –
Страх заболеть и умереть.
 
VIII
 
Увы, Москва не исключенье.
С утра и до ночи – одно:
Кому назначено леченье,
Кому уж это всё равно,
Статистика вновь заболевших,
Число недуг не одолевших,
Тот помер, та ещё жива,
Однако выживет едва…
Всеобщей паникой охвачен,
Огромный город сам не свой;
Накрылся маской с головой,
Подавлен, молчалив и мрачен.
Лишь улыбающийся мэр
Всем – жизнелюбия пример.
 
IX
 
Рассказ наш горестный добрался
До Церкви, Господи, спаси…
В героях драмы оказался
И патриарх всея Руси.
Главсанитар мадам Попова,
Стращать народ всегда готова,
Во дни Великого поста
Отверзла хищные уста
И прорекла, что храм опасен,
Что здесь людей не берегут
И гигиеной небрегут,
И прочий ворох бабьих басен.
Его Святейшество внимал
И всё как надо понимал.
 
X
 
Он санитарные каноны
Распорядился соблюдать:
Дезинфицировать иконы
И крест отнюдь не целовать,
Завёл на службах маскарады
(Нашлись и те, что были рады).
И одноразовый стакан
Стал правилом для прихожан.
Общался с членами Синода
Отныне патриарх онлайн.
Насчёт Святых Христовых Тайн –
Для безопасности народа –
Решали наши мудрецы,
Богобоязненны отцы.
 
XI
 
И порешили: впредь народу
Святые Тайны подавать,
Макая лжицу в спирт и в воду,
Потир притом не целовать!
А тут, едва пришла Страстная,
Явилась вдруг беда иная,
Святейший, аки бусурман,
Придумал подвиг для мирян.
Благословил он их в пустыню
Святой Марии подражать;
Он не хотел их обижать,
Лишая службы и святыни,
Но Роспотребнадзор велел
И патриарх «Аминь!» пропел.
 
XII
 
Тут сатана властям безбожным
Такую мерзость нашептал:
– «Никак дозволить невозможно,
Чтоб по церквам народ встречал
Христову Пасху! Запретите!
Епископату прикажите,
Чтоб не пускали в храм народ,
И так, мол, Пасха каждый год,
А нынче дома посидите,
Кропите сами куличи
Да разговляйтеся в ночи,
Да лучше лишний час поспите».
И к Воскресению Христа
Вся Церковь сделалась пуста.
 
XIII
 
Архиереи лишь с попами
Служили Пасху, без людей.
С экранов льстивыми словами
Текли ручьи проповедей.
Иные батюшки сурово
К народу обращали слово:
Мол, это всем – епитимья,
Все согрешили – ты и я.
Но унывать – ещё грешнее,
Пристало радоваться днесь!
Архиерей, красивый весь,
Как только можно веселее
«Христос воскресе!» – возглашал,
Но храм пустой не отвечал.
 
XIV
 
Когда в войну играют дети,
Вслед за войной приходит мир.
Совсем не то, когда соцсети
Влекут народ на бранный пир.
В Живом Журнале, в Инстаграме,
В Фейсбуке или в Телеграме
И дни, и ночи напролёт
Народ баталии ведёт,
Ругает власть, Патриархию,
Цифровизацию, ковид,
Госдеп, Госдуму, и кричит,
Какие все они плохие,
И уж не разберёт никто,
Кто виноват и делать что…
 
XV
 
Седмица Светлая настала,
Крещёный мир возликовал,
А в соцсетях пожар скандала
Ещё сильней забушевал.
Синод и патриарха лично
Ругали зло и неприлично
И за гоненье на народ,
За отменённый крестный ход,
За поругание святыни,
За потакание властям
(Что продались давно чертям),
За то, что будем мы отныне
И дальше лжицу спиртовать
И гнев Господень стяжевать.
 
XVI
 
Почти два месяца минуло,
И отменили карантин.
Москва, бедняжечка, вздохнула,
К тому же лето! Мирянин
На праздник Троицы, с опаской
Под ставшею привычной маской
Вернулся из пустыни в храм.
Его здесь ждали. Тут и там
Полы размечены чертами,
Чтоб каждый Божий человек
Беды на брата не навлек.
Всех обеспечили местами,
«Навроде шахматных фигур» –
Шутил знакомый балагур.
 
XVII
 
Тут архипастырское слово
Достигло дивной высоты.
Два записные богослова
Отверзли проповедью рты.
Их речи, полные участья,
Предохраняя от несчастья,
Учили истине одной:
Нет в мире ценности иной,
Чем жизнь и доброе здоровье!
Их должно всячески беречь
И грех здоровьем пренебречь,
Всё остальное – прекословье.
И против истины идёт
Тот, кто не слушает Синод.
 
XVIII
 
Кто ж эти чудные витии
И Златоусты наших дней?
Кто круче всех в Патриархии
Непослушливых гнал взашей?
Их имена войдут в анналы,
И даже антиклерикалы
Пред ними головы склонят,
Не в силах испустить свой яд.
Но пусть читатель наш сметливый
Сам догадается, о ком
Здесь толк пространный мы ведём
В сей повести неторопливой.
Мы набросаем их портрет
Посредством нескольких примет.
 
XIX
 
Один, учёностью блистая,
Томов с полсотни написал.
Признаюсь, оные листая,
Я непочтительно зевал.
За ним ещё бежала слава:
Он композитор был, но, право,
Как уверяли знатоки,
Весьма посредственной руки.
Другой прослыл как храмоздатель
И автор книжицы одной:
Про «несвятых святых» – смешной
И задушевной. Мой приятель,
По книжной части лоботряс,
Прочёл её осьмнадцать раз.
 
XX
 
Казалось бы, такие оба
Благопристойные на вид,
Но страх треклятого микроба
Бог знает что с людьми творит.
Два удалых архиерея,
От возмущенья багровея,
Мирян из храма стали гнать
И громогласно обвинять
В том, что они желают смерти
Несчастным пастырям своим,
Ходя на службы… (говорим
Со слов свидетелей, поверьте).
И своего добился страх:
Пустели церкви на глазах.
 
XXI
 
В те дни догматом новым стала
О послушании лапша.
Она облыжно утверждала,
И тем была нехороша,
Что слушать следует начальство
Без критики и зубоскальства,
И мысль была зело проста:
Молитвы выше и поста
Оно, святое послушанье
Всему, что делать власть велит,
А тех, кто против говорит,
Ждёт строгий суд и наказанье.
Нашлись, к прискорбию, попы,
На кнут и дыбу не скупы.
 
XXII
 
Что ж патриарх об эту пору?
Как древних лет анахорет,
Он предал плоть свою затвору
В скиту, покинув белый свет.
Служил без челяди, укромно,
И так по-деревенски скромно,
Как никогда ещё досель
Не доводилось. Канитель
Текущих дел его томила.
«Ах, кто бы знал, как он устал…
И как бы много он отдал,
Чтоб всё вернулось так, как было…»
Но каждый новый Божий день
Страх смерти рядом был, как тень.
 
XXIII
 
Меж тем декабрь уж завершался,
А с ним и страшный этот год.
Всяк обыватель погружался
В рутину праздничных хлопот.
Тот наряжал покраше ёлку,
Другой, не видя в этом толку,
Побольше водки запасал,
Но каждый искренне желал,
Чтоб в Новый год свершилось чудо
И сгинул морок навсегда,
Чтоб миновала всех беда,
Пришедшая невесть откуда,
И превратившая народ
В запрограммированный скот.
 
XXIV
 
Премудрость нашей медицины,
Бог видит, тоже не спала:
Изобретением вакцины
Стране надежду подала.
Сам городничий укололся,
В чём принародно раскололся,
А президент – отнюдь не стал:
Ему статут не дозволял.
Учителя, врачи, солдаты,
Служаки социальных сфер –
Должны были явить пример,
Как избранные кандидаты,
И медицине послужить,
Ну… или головы сложить.
 
XXV
 
Повсюду, в сёлах и столицах,
Вакцина от сея чумы
Явилась притчей во языцех
И будоражила умы.
Народ, не доверяя власти,
Ждал от неё одной напасти
И прививаться не спешил.
Простого смертного страшил
Коварный замысел злодеев,
Что, дескать, запросто могли б
Ввести с вакциной некий чип,
Изобретение халдеев,
И совратить крещёный люд
В цифровизированный блуд.
 
XXVI
 
В церковной жизни всё вниманье
Снискала патриарха речь.
Он зачитал её в собранье
Московских клириков (сиречь,
Собранье было виртуальным,
Хотя вполне официальным).
Святейший сетовал на то,
Что нынче сделалось не то,
Что прежде, – храмы опустели,
Пустыня не вернула всех,
А новой миссии успех
Не столь внушителен на деле.
И если дальше так пойдёт –
Прощай, потерянный доход.
 
XXVII
 
Итог работы многодумной
Решил Святейший предложить:
Русификацией разумной
Богослуженье оживить.
Апофеозом этой речи
Явились софринские свечи.
Мол, спрос на них совсем упал,
Впредь чтоб никто не покупал
Свечей чужого производства…
Народ от патриарха ждал,
Чтоб он хоть пару слов сказал
Про спиртовое сумасбродство,
И чтоб кощунство отменил,
Но Бог его не вразумил.
 
XXVIII
 
Зима! Собянин, торжествуя,
Подводит годовой итог;
О городской казне ревнуя,
Он сделал всё, что сделать мог.
« - Продажа масок и перчаток
Пусть не ахти какой достаток,
Зато уж тесты на ковид –
Вот где златой Клондайк сокрыт
И есть для дела перспектива!
И, наконец, штрафной оброк;
Велик, мол, ноют, и жесток,
А как по мне - всё справедливо.
Ах, если б можно было брать
За право воздухом дышать…»
 
XXIX
 
Да не подумает читатель,
Что городничий – людоед.
Нет, он романтик и мечтатель
И, Бог свидетель – он поэт!
Взыскуя блага для народа,
В честь наступающего года
Украсил Матушку-Москву,
Явивши сказку наяву:
Огней немыслимы каскады,
Леса светящихся древес,
Китайской мудрости чудес
Неисчислимы мириады!..
Мы все тщеславия полны;
Избранники – за счёт казны.
 
XXX
 
Пора и нам поставить точку
В столь затянувшейся главе.
Для эпилога втиснем строчку,
А то пожалуй что и две.
Престранный год. В картину мира,
Как выстрел посредине пира,
Он вбросил мрачные цвета,
И ада грозные врата
Как будто б чуть приотворились,
Дохнуло страхом и тоской,
И чёрной гробовой доской
Дни многих в этот год закрылись.
Но верным в сей юдоли слёз
«Не бойтесь!» – говорит Христос
tapirr: (hatter)
Прочёл в новостях:

"Под Петербургом пес прогрыз намордник и отбил девочку у педофила" -

задумался...

Возникли варианты:

Под Петербургом пес прогрыз педофила и отбил девочку у намордника

Под педофилом пес прогрыз Петербург и отбил девочку у намордника

Под намордником педофил прогрыз пса и отбил девочку у Петербурга

Под псом намордник прогрыз педофила и отбил Петербург у девочки...
tapirr: (hatter)
Михаил Калинин
 
КОНЕЦ БЕЗУМНОГО ЧАЕПИТИЯ
 
хочешь узнать про ад? 
пересмотри «День сурка»
 
мечтал о вечной жизни? 
получи исполнение мечты
 
твой час Х, наставший внезапно, без предупреждения
умноженный на бесконечность повторов
 
просыпаешься каждое утро и первая мысль —
 
здравствуй, все тот же заставленный грязной посудой стол
и этот Болванщик, Мартовский Заяц и Соня
и я среди них, рисующий что-то пальцем в луже от опрокинутого кофейника
 
но даже герметичность ада не абсолютна
 
с той стороны Зазеркалья является Кто-то 
с радостью ангела и непринуждённостью ребенка
и говорит —
 
что будем делать, когда чистые чашки и тарелки закончатся?
даже ад когда-нибудь вырабатывает свой ресурс
 
попробуй взглянуть на него как на задачу или квест:
тебе нужно выбраться из лабиринта, в котором выхода нет
 
но я шепну тебе по секрету — выход есть
ищи подсказки, лови тайные знаки
 
как некогда сказал бунтарю духовник — 
твои исповеди так скучны, всегда одни и те же
 
однообразие — имя твоего ада
никакой Реформацией дела не поправишь
 
сумей прорваться к Его лику, сумей увидеть Его свет
 
и тут стрелка часов, вздрогнув, как ожившее тело
со звоном сдвинется на деление
 
разрывая путы пыльной паутины
tapirr: (Default)

Саломея Андроникова и Марина Цветаева

Саломея Андроникова (слева) и Марина Цветаева


"Родители, воспитатели в детском саду и учителя учат детей быть добрыми, помогать друг другу. Но как понять, не испортит ли ваша помощь человека? Нужна ли ему ваша помощь или человек просто хочет воспользоваться вашими ресурсами? Стоит ли помогать людям?





Прежде чем начать помогать кому-то, подумайте о том, что вы можете вскоре нажить врага. Ну недоброжелателя, скажем мягче. Или попасть в пожизненное рабство. Это быстро происходит. И в некоторых странах на вас могут подать в суд, если вы регулярно помогали человеку и давали ему деньги. Или даровые услуги оказывали. Если вы перестали это делать, этот человек может потребовать продолжить помощь или выплатить ему компенсацию, ведь его положение ухудшилось, когда вы перестали пополнять его бюджет. Вы сами, так сказать, подписались на роль благодетеля. И ваши дары уже внесли в графу «предполагаемый доход». На вас рассчитывали! А вы подвели. Отказались помогать и разрушили планы человека.


Так, поэтесса Цветаева назвала прекращение помощи «свинством». Ей 8 лет помогала Саломея Андроникова: она работала в журнале и часть своего жалованья отдавала Цветаевой, ее мужу и детям. И еще собирала по знакомым деньги для поэтессы, чтобы та могла платить за трехкомнатную квартиру с ванной в Париже и ездить «на океан» отдыхать. Саломея отдавала и свои вещи: пальто, платья, башмаки, диван, стол… А потом грянул кризис, и возможность помогать исчезла. Люди сами еле выживали, какой там отдых «на океане»…


Вот это очень Цветаеву обидело. Весь семейный бюджет строился на этих деньгах. И поэтесса стала называть эти пожертвования «своим иждивением». И брать его за 3 месяца вперед… Настаивать в письмах с курорта: «Пришлите мне мое иждивение, мы сильно поистратились, здесь все так дорого!» А потом назвала прекращение помощи «свинством».


Марина Цветаева (слева) с мужем и друзьями в Праге, 1923 год
Марина Цветаева (слева) с мужем и друзьями в Праге, 1923 год

Это типичная история о неоднократной помощи. Сначала благодарят горячо, потом просят, потом требуют, а потом сердятся, если мы больше не можем помогать. Роль Спасателя, Благодетеля незавидна: ее или пожизненно надо играть, или из Спасателя вы быстро превратитесь в Свинью, извините. Обесценится все, что вы сделали прежде. И отказ вызовет такой же гнев, как невыплата зарплаты на работе. Или неотданный долг. Потому что кто Спасатель, тот и должник. Он должен помогать! Это ресурс, на который рассчитывают.


Обесценивается помощь почти сразу. Раз вы помогаете — вам это легко и просто. У вас есть излишки. Это вы не от себя отрываете, вы даете то, что лишнее. Ненужное вам. У вас и так много! Сил, времени, денег, других ресурсов…


Может возникнуть и зависть: у вас есть лишние деньги и диваны! Почему одним все, а другим — чужие объедки? Иждивенец чувствует себя униженным вашей помощью. И в конце концов найдет момент, чтобы обесценить все, что вы делали. Обычно это момент, когда вы разводите руками и начинаете оправдываться, извиняться, что деньги, диваны и башмаки кончились. Простите!



Но они не прощают. Вот что важно помнить, если вы решили оказать помощь: после второй-третьей просьбы надо задуматься о последствиях. О том, что вы добровольно вступили в трудовые отношения, так сказать. И трудиться предстоит всю жизнь. Или вплоть до первых обвинений в «свинстве».


@Анна Кирьянова

tapirr: (Default)
на день святого валентина
я подарил тебе ничто
а ты пожаловалась маме
что ничего не подарил


Автор  Sansonnet
tapirr: (tapirr как текст)
Ребята уважали
Очень Дуньку Кулакову
И присвоили ей
Званье
Кулака


Ребята уважали
Очень Фросю Бурлакову
И присвоили ей
Званье
Бурлака


 
tapirr: (закрыв лицо)
запас несчастий ограничен
раздался голос сатаны
я их не успеваю делать
прошу вас поумерьте спрос


Автор - djfedos
tapirr: (kvadratizm)
Все важные фразы должны быть тихими, Все фото с родными всегда нерезкие. Самые странные люди всегда великие, А причины для счастья всегда невеские. Самое честное слышишь на кухне ночью, Ведь если о чувствах-не по телефону, А если уж плакать, так выть по-волчьи, Чтоб тоскливым эхом на полрайона. Любимые песни-все хриплым голосом, Все стихи любимые-неизвестные. Все наглые люди всегда ничтожества, А все близкие люди всегда не местные. Все важные встречи всегда случайные. Самые верные подданные-предатели, Весёлые клоуны-все печальные, А упрямые скептики-все мечтатели. Если дом уютный-не замок точно, А квартирка старенькая в Питере. Если с кем связаться - навеки, прочно. Пусть сейчас не так все, но ты надейся! Да, сейчас иначе, но верь, мы сбудемся, Если уж менять, так всю жизнь по-новому. То, что самое важное, не забудется, А гениальные мысли всегда бредовые. Кто ненужных вычеркнул, те свободные, Нужно отпускать, с кем вы слишком разные. Ведь, если настроение не новогоднее, Значит, точно не с теми празднуешь.
tapirr: (Default)


Пишет Пётр Алёшкин:

"Оболганный Лермонтов

Когда я слышу, как читают стихи «Прощай, немытая Россия», и называют их автором Лермонтова, меня коробит. Ладно уж, когда читают их невежественные люди, которым внушили, что написал их великий поэт, и они бездумно их цитируют. Но когда такое произносят главы государств, ужас! Порошенко понять можно, цель его ещё разок плюнуть в Россию, он хоть Пушкину готов приписать эти нужные ему слова.

Нет ни одного свидетельства, что эти стихи написал Лермонтов. Появилось это стихотворение в 1887 году в журнале «Русская старина», через сорок шесть лет после смерти Лермонтова после сплетни, что якобы Лермонтов кому-то прочитал это стихотворение вслух, и этот человек сразу стихи запомнил, но почему-то тридцать два года терпел, помнил их и вдруг прочитал кому-то ещё и тот в 1873 году прочитал их Бартеневу главному редактору журнала «Русский архив», но тот почему-то тоже терпел ещё аж 17 лет до 1890 года и только тогда напечатал в своем журнале.

Как Вы думаете, почему главный редактор журнала, которому в руки попало неопубликованное стихотворение гения, не бросился тут же печатать его в своем журнале? Это же сенсация! Просто он прекрасно знал, что любой знающий литературу сразу увидит в этом стихотворении почерк поэта-либерала Дмитрия Минаева, который любил писать под Лермонтова, и высмеет Бартенева.

Читатели знали, что Минаев даже лермонтовского «Демона» переписал. Узнают настоящего автора по характерным словечкам и образам Минаева, это он любил словосочетание «голубые мундиры», частенько употреблял его, а у Лермонтова ни в одном произведении этого словосочетания нет. Лермонтов не мог написать слова «за хребтом Кавказа», он был всегда точен в выражениях, и прекрасно знал, что уезжает он не за хребет Кавказа, а на северный Кавказ. То есть к хребту, а не за хребет. Да и приблизительное слово «пашей» в этом контексте великий поэт не мог употребить. Это тоже любимое словечко Минаева.

Опубликовал это стихотворение Бартенев в своем журнале только после смерти Минаева, подлинного автора стихотворения «Прощай, немытая Россия». Характерно, что никто, кроме ненавистников России, в то время не поверил в авторство Лермонтова, и только через десятки лет после первой публикации это стихотворение стали включать в сборники Лермонтова.

В советское время литературоведы в штатском, ненавидящие царскую Россию, с радостью включили эти стихи в школьную программу. Стихотворение, по мнению советского доктора филологических наук Л. И. Вольперт, представляет собой «вершину политической лирики Лермонтова». Э. Г. Герштейн с удовлетворением указывает на близкое совпадение лирического сюжета стихотворения Лермонтова с относящейся к тому же времени записью маркиза де Кюстина, который, как мы теперь хорошо знаем, сознательно оболгал Россию в информационной войне того времени.

Клевета на Лермонтова продолжает жить. С подачи руководителей государств вживляется в головы молодых людей, которые теперь тоже до смерти будут верить, что эти строки написал великий поэт".
tapirr: (Default)
0_38930_ea50cfe1_L.jpg

Говорят, Брехло сегодня напомнило стишок,

про мундиры голубые.

Продолжает на воре шапка гореть

Это ж он про себя!

Причём, что примечательно, и в хорошем смысле, и в плохом одновременно...
tapirr: (клином белым бей красных)
Вот нафига мне это надо?

Пришёл домой в 2 часа ночи,и лезу в поганый фэйсбук!

Нет,  постом точно пост объявлю на это   дело.

А пока  -  вот оттуда,  к "праздничку":

Марина Р. сочинала прекрасное



Мне кажется порою, особисты,
С кровавых не пришедшие полей
Не полетели в преисподнюю со свистом,
а продолжают пожирать людей.
tapirr: (kvadratizm)
спасибо Валерии Абакумовой, что привела стихи Елены Несмиян:

994237_396303940469447_1104535720_n

Я закрываю двери на замок.
Простите, я прошу Вас удалиться.
Истоптана души моей светлица
Следами Ваших "чистеньких" сапог.
Для Вас смыкаю намертво уста.
Мой голос слишком звучен для глухого.
На Небе изумрудом станет слово,
А на земле - "слова, слова, слова.."
И всё что я готовила для Вас,
Как дар Небес, как вечности подарок,
Отдам в Бюро находок просто даром,
И кто-то там отыщет ВАШ алмаз.
Мне жаль, что Вы не поняли любви,
Не услыхали тихий шепот ветра,
Не приняли подсказок и советов,
Которые дарила щедро жизнь.
Вы не почтили Бога на земле,
Людей и Бога слепо разделяя..
Вы чтили пустоту, не замечая,
Что Ваш прекрасный Бог живет во мне...
tapirr: (kvadratizm)
Взято из Ынтернета





Парус белеет,
В море туман голубой.
Как одиноко!

М.Ю.Лермонтов


**

Божии птички
Знать не желают труда.
Мне б их заботы…

Афанасий Фет


**

Нет, непонятна
Read more... )

tapirr: (тапир)
Александр Дельфинов написал стих.
Я возмущён!




Барух Аронович Шапиро,
Традиционно отсубботив,
Привел к себе домой тапира
(Хотя соседи были против).


tapirr: (Шляпник винтаж)
спасибо [livejournal.com profile] vakin`у, который навёл



Осип Мандельштам, Корней Чуковский, Бенедикт Лившиц и Юрий Анненков на проводах Лившица на фронт.
Фото Карл Булла. 1914 год



Где служил Лившиц

"Родился 25 декабря 1886 года в г. Одессе. По окончании в 1905 году Ришельевской гимназии поступил в Новороссийский университет на юридический факультет, откуда в 1907 году перевелся в Киевский университет св. Владимира. 1 Окончив последний в 1912 году, поступил на военную службу вольноопределяющимся в 88-й пехотный Петровский полк, стоявший в с. Медведь, Новгородской губернии. В 1924 году был призван из запаса и в рядах 148-го пех[отного] (на самом деле - 146-й полк) Царицынского полка 2 принимал участие в военных действиях против неприятеля". "25 августа 1914 г. в сражении под д. Ходель Люблинской губернии Лившиц был ранен: «Во время нашего наступления на Вислу был ранен, контужен, награжден Георгиевским крестом и отправлен в тыл, будучи признан негодным к дальнейшему несению службы»"

Что на груди у Лившица?

На фотографии просматривается Знак за отличную стрельбу из винтовки (или тот же Знак, но 2 степени). Этот с перекрещенными винтовочками. Спрашивается, где и когда служил Лившиц? В каком году? Призывной возраст - 21 год. До войны? Тогда где-то с 1907 года он должен был пойти в армию и отслужить 3-4 года. Но когда он учился в Университетах? Учились тогда по 7 лет, можно было закончить и раньше, но следовало очень постараться. Что-то нииипанятно...

Что за второй знак? Сначала я подумал, что это Знак 27-го пехотного Витебского полка 8-й пехотной дивизии (Варшава.) Но, блин, этот знак куда больше напоминает Знак, для лиц, удостоенных учёного звания Магистра Российских Университетов.

Могу также предположить, что Лившиц после исполнения 17 лет поступил на службу вольноопределяющимся в 1904 году. Например, отреагировав на нападение Японии в январе 1904 года. Но сделать это трудно ибо: 1. нет сведений о том, что Л. имел необходимое для вольноопределяющегося образование. 2. нет сведений о его участии в войне, как и вообще о службе в армии. 3. почему, став вольноопределяющимся, он не стал держать экзамен на офицера? Это бы гарантировало ему и сокращённый срок службы и большее содержание.

в автобиографии Лившица "Полутораглазый стрелец" :

"Наконец, военную службу с её кастовым духом, проникавшим в поры всякого, кто более или менее длительно соприкасался с нею. Всякого, даже полубесправного еврея-вольнопера, из которого, в результате годичной обработки, получался неплохой автомат, особенно если, утешаясь фикцией внутренней свободы, он сам подыскивал оправдание своей неизбежной автоматизации." (стр. 541)

Вот ещё цитата:

"Люди разделились на два лагеря: на уходящих и на остающихся. Первые, независимо от того, уходили ли они по доброй воле или по принуждению, считали себя героями. Вторые охотно соглашались с этим, торопясь искупить таким способом смутно сознаваемую за собою вину.

Все наперебой старались угодить уходящим. В Куоккале финн по собственному почину вернул мне задаток за комнату. В переполненной покупателями обувной лавке приказчик добрый час подбирал мне сапог по ноге. Сын Петра Исаевича Вейнберга, милый юноша, живший в одном со мною доме, втащил ко мне, запыхаясь, большую гостиную лампу на бронзовом столике, выигранную на лотерее в Народном Доме:

— Вот, Бенедикт Константинович, возьмите на память...

— Да что вы, голубчик! Куда она мне?

— Нет, нет! Возьмите непременно: в окопах ведь темно...

Он ушел огорченный, не веря, что двухпудовая лампа могла бы в походе несколько стеснить ефрейтора пехоты.

Отшелушенная от множества условностей, жизнь стала проще, радуя напоследок призраком бытовой свободы.

Наголо обритый, в жакете поверх косоворотки, заправив брюки в сапоги, я мчался куда-то по Невскому, когда меня окликнули Чуковский и Анненков, приехавшие из Куоккалы попрощаться со мною. Спустя минуту к нам присоединился Мандельштам: он тоже не мог усидеть в своих Мустамяках.

Зашли в ближайшую фотографию, снялись. У меня сохранился снимок, на обороте которого Мандельштам, когда я уже был в окопах, набросал первую редакцию стихотворения, начинающегося строкою:

Как мягкотелый краб или звезда морская*.

Сидим на скамейке вчетвером, взявшись под руку. У троих лица как лица, подобающе сосредоточенные: люди ведь сознавали, что прислушиваются к шагам истории. Но у меня! Трудно даже сказать, что выражало в ту минуту мое лицо. Я отчетливо помню свое тогдашнее душевное состояние. Всем своим внешним видом, от эмалированной кружки до знака за отличную стрельбу, мне хотелось подчеркнуть насмешку над собственной судьбой, надломившейся так неожиданно и застигшей меня врасплох, поиздеваться над молодечеством, которое уже вменялось мне в обязанность. Деланно-идиотская гримаса, перекосившая мои черты, была не чем иным, как последней вспышкой рассудка в непосильной для него борьбе. Через день я вышел бы на фотографии героем."

Дата смерти

Русские писатели, 1800—1917. М., 1994. Т. 3. С. 356: дата смерти — 21 сентября 1938.

Исследователь футуризма

Его книга "Полутораглазый стрелец" является важным документом по истории футуризма в России.

Источник

**

*Добавлю.

Лившиц цитирует Мандельштама неточно.

Вот стихотворение:

Европа

Как средиземный краб или звезда морская,
Был выброшен водой последний материк.
К широкой Азии, к Америке привык,
Слабеет океан, Европу омывая.

Изрезаны её живые берега,
И полуостровов воздушны изваянья;
Немного женственны заливов очертанья:
Бискайи, Генуи ленивая дуга.

Завоевателей исконная земля —
Европа в рубище Священного союза —
Пята Испании, Италии Медуза
И Польша нежная, где нету короля.

Европа цезарей! С тех пор, как в Бонапарта
Гусиное перо направил Меттерних, —
Впервые за сто лет и на глазах моих
Меняется твоя таинственная карта!




tapirr: (kvadratizm)
Разбор моего любимого стихотворения тут:

http://domstihov.ru/poyeticheskie-zhemchuzhiny/vladimir-gandelsman-voskreshenie-materi.html


Владимир Гандельсман

ВОСКРЕШЕНИЕ МАТЕРИ



Надень пальто. Надень шарф.

Тебя продует. Закрой шкаф.

Когда придёшь. Когда придёшь.

Обещали дождь. Дождь.



Купи на обратном пути

хлеб. Хлеб. Вставай, уже без пяти.

Я что-то вкусненькое принесла.

Дотянем до второго числа.



Это на праздник. Зачем открыл.

Господи, что опять натворил.

Пошёл прочь. Пошёл прочь.

Мы с папочкой не спали всю ночь.



Как бегут дни. Дни. Застегни

верхнюю пуговицу. Они

толкают тебя на неверный путь.

Надо постричься. Грудь



вся нараспашку. Можно сойти с ума.

Что у нас – закрома?

Будь человеком. НЗ. БУ.

Не горбись. ЧП. ЦУ.



Надо в одно местечко.

Повесь на плечики.

Мне не нравится, как

ты кашляешь. Ляг. Ляг. Ляг.



Не говори при нём.

Уже без пяти. Подъём. Подъём.

Стоило покупать рояль. Рояль.

Закаляйся, как сталь.



Он меня вгонит в гроб. Гроб.

Дай-ка потрогать лоб. Лоб.

Не кури. Не губи

лёгкие. Не груби.



Не простудись. Ночью выпал

снег. Я же вижу – ты выпил.

Я же вижу – ты выпил. Сознайся. Ты

остаёшься один. Поливай цветы.




tapirr: (kvadratizm)
Убийство Есенина:

http://uainfo.org/blognews/1465225342-esenin-umer-pri-doprose-vseh-sledov-prestupleniya-chekistam.html

16-летнего Глеба Астафьева мучают в психиатрической больнице из-за пикета в поддержку Петра Павленского:

http://www.svoboda.mobi/a/27791182.html



tapirr: (кататься)
я не из типов что, как слизни,
прилипли к женам и домам.
я вольный волк, бунтарь по жизни,
да, мам?
tapirr: (kvadratizm)


Ихлов Евгений славно пишет:

На бегу-25 (урок воспитания)

Когда в школах будущей свободной России будут рассказывать детям о том, что брать чужое - грех, то обязательно - в качестве примере того, что Бог - не фрайер - Он всё видит, обязательно расскажут, как акционеры ЮКОСа наложили арест на миллиард евро, которые Франция вернула России за "Мистраль". Я ждал такого, только для красоты хотел, чтобы арест был наложен на сам корабль, мне просто виделось как Невзлин, подобно дону Иегуде Абарбанелю, гордо возвышается на капитанском мостике и ведёт "Мистраль", набитый российскими повстанцами, превратив его в подобие яхты "Гранма", к российским берегам... Такая литературщина, правда, ужасно безвкусно?!

Итак, у нас Россия лишилась "Мистралей" (заточенных под обеспечение десантных операций в Средиземноморье) и лишилась денег. Это как раб из римской басни, который купил на рынке несвежую рыбу. Хозяин предложил ему три варианта наказания: съесть покупку, заплатить штраф или порка. Раб начал есть, стошнил. Задрал тунику - после первых ударов взмолился прекратить и отдал "подкожные". В итоге получил все три наказания сразу...

А когда расплатятся до копейки за всё скрымженное, то выкроят из гумпо средства на огромный гранитный монумент на Красной площади. И на нём золотом будут нанесены слова: ЧУЖОЕ БРАТЬ ГРЕШНО.

Послесловие

Возвращение

Автор: elephantfish


Тот самый, кого забыли,
Возвращается к нам на белой кобыле.

Петербург. Улица Фрунзе. Район Московский.
На белой кобыле едет Мережковский.
На плечи наброшена львиная шкура.
На безымянном пальце рубин Тимура,
Настоящий рубин — не шпинель.

За ним на серой кобыле дон Иегуда Абарбанель
Приветствует горожан, поднявши руки.
За ним на платформе полковник Кукин
И двадцать четыре пары бодрых лосей.
В завершение кто-то идёт серьёзный,
Возможно, Иван Васильевич Грозный,
Возможно, епископ Сурожский Елисей.

На тротуарах народ теснится.
У людей немного глупые лица.
Толпа напирает со всех сторон.
Радуется, как будто пришёл мессия:
«Мережковский — Абарбанель — Россия!»
Толпу энергично палками лупит ОМОН.

Мережковского мало волнует это.
Он едет с мрачным лицом аскета
И думает: «Какие теперь невежды.
Я вряд ли смогу оправдать их надежды».
Ему кусает шею дурацкая шкура льва.
От шума немного болит голова.
На душе удивительно гадко.
Он продумывает новый роман из жизни Рима времён упадка
И хмуро
Смотрит на знаменитый рубин Тимура,
Который всё-таки не рубин, а шпинель.

Полковник Кукин гладит ствол автомата,
И с грустной улыбкой глядит куда-то
Дон Иегуда Абарбанель.

April 2025

M T W T F S S
 12 3456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 23 Apr 2025 06:40
Powered by Dreamwidth Studios