Варианты: Отвержение или принятие

[tapirr]

Филипп Янси пишет:

"Я взял себе за правило раз в неделю отправляться на длинную прогулку по холмам рядом с моим домом, чтобы рассказать Богу о своем гневе на людей, которые чем-либо меня обидели. Я пере­числял все случаи, когда со мной обошлись несправедливо или неверно меня поняли, и принуждал себя открывать Богу самые глубокие свои чувства. Разве Бог и так не знает, что я чувствую? Однако я могу подтвердить, что это излияние чувств само по себе имело терапевтический эффект. Я возвращался домой, словно из­бавившись от тяжкого бремени. Несправедливость уже не торчала шипом, терзая мои внутренности, — я рассказал о ней вслух, рас­сказал Господу. Иногда, когда я так изливал свои чувства, я даже получал ответ: Дух Божий напоминал мне о моем эгоизме, склон­ности осуждать других, о моих проступках, которым люди дарова­ли милость и прощение, об ограниченности моего взгляда на со­бытия.

Мирослав Вольф, хорват, преподававший на родине богосло­вие во время гражданской войны и ощутивший, как точно псалмы проклятия передают его собственные чувства, в книге "Отвержение и принятие» рассказывает, как эти псалмы в конце концов учат прощать:

"Для последователей распятого Мессии суть заклинательных псалмов в итоге сводится к следующему: гнев надо излить перед Богом... Это не просто катарсис и разрядка агрессии перед лицом Всемогущего, Который обязан прислушаться. Гораздо важнее, что, поведав о своем бессильном гневе Богу, мы ставим и нашего не­праведного врага, и свое мстительное «я» лицом к лицу с Создате­лем, любящим и творящим справедливость. Ненависть, таящаяся в темных уголках наших сердец и питаемая системой запрещений, вырастает и отравляет всё в адском стремлении к уничтожению. В свете Божьей любви и справедливости ненависть съёживается, и сеется семя чудесного прощения».

**

Ещё  из книги Вольфа  (Miroslav Volf, 'Exclusion and Embrace' )

"Принудительная чистота человека или общины заставляет их изолироваться от оскверненного мира в лицемерной безгрешности и исключать тех, кто нарушает границы, из своего сердца и своего мира. Грех тут состоит в такой чистоте, которая стремится очистить мир от другого – вместо очищения своего сердца ото зла, которое выталкивает людей, вынуждая называть чистое «нечистым» и отказывать в помощи по очищению тому, кто нечист.
Грех есть отказ принять другого в его инаковости и желание очистить свой мир от другого с помощью остракизма или угнетения, выселения или уничтожения… Исключение другого есть исключение Бога."

Comments

[venidbe.livejournal.com]

Я очень,очень Вам благодарна. За Филлипа и за Вольфа. Пожалуй,Вы разрешили одну из моих проблем.Очень тяжкую и гнусную.Ну,если читали последние мои посты-легко догадаться - какую. Спасибо. Я тоже зафрендила Вас.

[tapirr.livejournal.com]

Большое Вам спасибо.