самые умные из мусульман

إرشاد منجي
Иршад Манджи
irshadmanji.com

XXI век: самые умные из мусульман

«Самые вымуштрованные и умные из мусульман не остаются в мусульманских странах, в пещерах Афганистана или в мечетях Ирана и Пакистана. Они остаются в наших страна ... Они налаживают блестящие связи с нашими церквями, нашими банками, нашими телевидением, радио, газетами, издателями, нашими академическими организациями, союзами, нашими политическими партиями. … Хуже того: они живут в сердце общества, которое принимает их без вопросов об отличиях их взглядов от наших, без проверки их намерений, без мер наказания их зловещего фанатизма. В сердце общества, которое относится к ним в духе своей либеральной демократии, в духе толерантности, христианского сострадания. Они всегда будут требовать, лезть в наши дела и распоряжаться нами. До тех пор, пока не подчинят нас себе. Следовательно, иметь с ними дело - невозможно. Попытка диалога с ними - немыслима. Проявлять по отношению к ним снисхождение и терпимость - губительно. И тот, кто думает обратное, - дурак».

Это написала журналистка, знаменитая своей ненавистью к либерализмом и своим нехристианством. Ориана Фалаччи, 2001 год, сразу после трагедии в Нью-Йорке и перед началом многолетней интервенции западных стран в Афганистан и Ирак.

Папа Бенедикт XVI, который в подражание фараонам и в отличие от своего предшественника почти никого не принимает, для своей ровесницы Фалаччи сделал исключение, именно благодаря этому тексту.

Сама Фалаччи (1929-2006) уехала из Италии, когда разбогатела на журналистике того же духа, что приведённая цитата, и поселилась в Нью-Йорке на Манхеттене.

Знакомьтесь с «проникающими в сердце западной цивилизации».

Канадская «отказница»-«рефьюзница».

Иршад Манджи. Родилась в 1968 году в Уганде, под Кампалой, семья покинула страну, когда диктатор Иди Амин начал зачищать «азиатов». Открытая мусульманка и лесбиянка. Основатель и президент фонда «Джихад», благотворительной организации, поощряющей «традицию критического мышления, дискуссии и диссидентства» в исламе. Директор центра Моральной Отваги при Нью-Йоркском университете – в центре учат молодых политиков «сопротивляться политической корректности, интеллектуальному конформизму и самоцензуре». «Нью-Йорк Таймс» её, а не Фалаччи назвала «худшим кошмаром Бен-Ладена». В 2011 году выпустила книгу «Аллах, свобода и любовь» о том, «как примирить веру и свободу в мире репрессивных догм».

Называет себя «рефьюзницей», «refusenik». «Рефьюз» - «отказ». Отказники – это советские евреи, которым большевики отказывали в эмиграции, хотя те настаивали на своём праве эмигрировать (в отличие от многих и многих, кто хотел бы эмигрировать, но молчал). В Израиле «рефьюзниками» прозвали евреев, которые отказывались служить в военных частях на оккупированных территориях. Манджи называет себя рефьюзницей, потому что отказывается «присоединяться к армии роботов во имя Божие». Защищает Израиль от обвинений в дискриминации арабов, поддерживает арабов Газы, которые выпустили «Манифест молодёжи Газы», заявляющий о неприятии и евреев, и хамасовцев, которые одинаково стремятся держать их в бесправном состоянии. Призывает христиан и мусульман не бояться оскорбить друг друга, говорить о Боге и о своих различиях в вере: любовь Божия поможет наладить отношения.


http://www.svoboda.org/content/transcript/2164430.html


Фейсал Абдул Рауф. Родился в Кувейте. Получил в Нью-Йоркском университете степень по физике плазмы, стал имамом мечети в Нью-Йорке, автор множества книг об исламе, в 1997 году организовал первое в США общество, ставящее целью сближение мусульман и не мусульман. В 2005 году выпустил книгу «Что хорошо для ислама, хорошо для Америки», в 2010-м – «Оправдание и теория шариата: почему Декларация независимости, Билль о правах и Конституция США соответствуют исламскому праву» (выпущено издательством университета св. Фомы Аквинского). пишет книгу: «Через монумент 11 сентября к новому видению ислама в Америке».

Фалаччи могла бы написать об этих людях. Она предпочла описывать, как арабские «понаехавшие» некультурно ведут себя на улицах итальянских городов. Ну да, Неаполь потонул в мусоре в 2010-м году, потому что итальянская мафия, которая этот бизнес монополизировала, приняла ислам…»

текст отсюда http://krotov.info/

Катя Самуцевич о деньгах

Зац-председатель Дерибаска

"Чиновники Уайтхолла , пишет The Guardian , в ужасе наблюдают за тем, как россияне покупают себе друзей и влияние в британской политике, государственном аппарате, независимых ведомствах-регуляторах и частных компаниях, прежде всего энергетического сектора"

"Пожертвования иностранцев в партийную кассу считаются в Британии противозаконным действием."

http://www.eg.ru/daily/politics/11397/

Какие глупости! Это не "иностранец" что-то там финансирует. Это колония платит митрополии подать. А дерибаски всякие - это просто зиц-председатели (см. предыдущ. материалы по тэгу)

ОХОТА СВЯТОГО НИКОЛАЯ КРОВАВОГО

UPD 2017 Андрей Чернов пишет (справедливо):

"Пострелять по воронам царь любил. Мог и кошку подстрелить. (Что его нисколько не красит.) И даже записать о том в дневнике. Но на нем есть и куда более весомые пятна: 9 января, Ленский расстрел и – во многом! – Первая Мировая. А "20 тысяч бродячих кошек" в Петербурге уничтожил не он, а Служба Императорской охоты, в структуру которой входила городская служба отлова бродячих животных."

8-го мая. Воскресенье.
День простоял холодный и серый.
В 11 час. поехали к обедне и завтра[кали] со всеми. Принял морской доклад. Гулял с Дмитрием в последний раз. Убил кошку. После чая принял князя Хилкова, кот. только что вернулся из поездки на Дальний Восток. После обеда простились с Эллой и детьми и проводили их на станцию. Вернувшись домой, занимался.

Из Дневника Николая II за 1905 год

напоминает spirituschristi

Охота Николая II напоминала бойню



За свою жизнь Николай II истребил около 20 тыс. кошек.

ВСЕ ФИКСИРОВАЛОСЬ ОФИЦИАЛЬНО И ТАК ЖЕ В ДНЕВНИКАХ ИМПЕРАТОРА.

На время количество убитых кошек надолго исчезают из дневниковых записей. Возможное объяснение. "Император никому не показывал своих дневников, но сделал исключение для своей невесты, потом жены Александры Фёдоровны" (Там же. С. 6). Об отношении императрицы к комнатным животным можно судить по воспоминаниям Вырубовой.

Членский знак Императорского Общества размножения охотничьих и промысловых животных и правильной охоты, утвержденный в 1875 году.





3 февраля 1892 г. в Российской империи были приняты «Правила об охоте». Статья 19 указывала: «Истреблять хищных зверей и птиц, птенцов их и гнезда, а также убивать на полях и в лесах бродячих кошек и собак дозволяется в течение всего года, всякими способами, кроме отравы. Начальникам губерний и областей предоставляется дозволять употребление отравы для истребления хищных зверей в виде общей меры или выдавать на то разрешения отдельным лицам и обществам охотников»

Обитателями лесов и полей Николай II не ограничивался. Накануне прибытия императора к месту охоты представители дворцового ведомства обращались к крестьянам с выгодным предложением – за определенную плату сдавать собак, кошек и даже…воробьев. Всей этой живности предстояло пополнить число царских трофеев. Так, в тот же год мишенями Его Величества стало 899 бродячих собак и 1322 кошки!
Последний раз Николай II охотился в марте 1914 года под Ропшей.

( Read more... )

( Read more... )

Дневниковые записи августейшего живодёра:

За 1904 год:

http://militera.lib.ru/db/nikolay-2/1904.html
Поохотился на ворон до обеда.

Сделал хорошую прогулку с Мишей, убил ворону

Гулял долго, убил ворону

Гулял и катался в «Гатчинке». Убил ворону.

Гулял, убил ворону

Гулял долго и убил 2-х ворон.

Долго гулял и убил 2-х ворон.

Катал Аликс в парке; Татьяна гуляла с нами. Убил 2-х ворон.

Ездил на велосипеде и убил 2-х ворон; вчера одну.

Долго гулял, убил три вороны.

я продолжал прогулку и убил пять ворон.

Гулял и убил ворону.

Охота была весьма удачная — всего убито 879 штук. Мною: 115 — 21 куропатка, 91 фазан, беляк и 2 кролика.

Охота была в том же фазаннике и вышла очень удачною. Всего убито: 489. Мною: 96 — 81 фазан и 14 куропаток и беляк.

Всего убито: 490 штук. Мною: 10 тетеревен, рябчик, куропатка, 2 русака и 45 беляков, вальдшнеп, всего — 60.

Всего убито: 210 штук. Мною: 11 тетеревеи, с[ерая] куропатка, вальдшнеп, рябчик, 3 русака и 10 беляков; всего 27.

Всего убито: 670 штук. Мною: 4 фазана, 2 тетерева, 9 сер. куропаток, 7 русаков и 25 беляков — итого: 47 штук.

Убил 144 фазана; всего убито: 522. фазанов 506, зайцев 16.


За 1905 год:

http://militera.lib.ru/db/nikolay-2/1905.html
Гулял с Дмитрием в последний раз. Убил кошку.

Погулял еще и убил трех ворон.

Гулял и убил ворону.

Гулял и убил 4 вороны.

Гулял, убил двух ворон.

Ездил на велосипеде и убил 2 ворон.

Убил ворону.

облава вышла веселая и удачная. Всего было убито 326 штук, из них пера {*6 Имеются в виду пернатые.} 81. Мною: 1 фазанка, 1 глухарка, 12 тетеревей, 2 вальдшнепов, 3 сер. куропатки, 4 русака и 12 беляков — всего — 35 штук.

отправился на Бабигонскую охоту. Приняли участие: д. Владимир, Николаша и Петя. Я убил 64 утки. Всего около 200.

Участвовали: д. Владимир, д. Алексей, Николаша и Петя. Всего убито 84 утки; мною 18.

В Петербурге произошли серьезные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять

И  обращение к рабочим после расстрела:

http://vinni-zp.livejournal.com/22732.html
Прискорбныя событiя съ печальными, но неизбежными последствiями смуты произошли отъ того, что вы дали себя вовлечь въ заблужденiе и обманъ изменниками и врагами нашей Родины.

Приглашая васъ идти подавать Мне прошенiе о нуждахъ вашихъ, они поднимали васъ на бунтъ противъ Меня и Моего правительства, насильственно отрывая васъ отъ честнаго труда


Стачки и мятежныя сборища только возбуждаютъ безработную толпу къ такимъ безпорядкамъ, которые всегда заставляли и будутъ заставлять власти прибегать къ военной силе, а это неизбежно вызываетъ и неповинныя жертвы.
... мятежною толпою заявлять Мне о своихъ нуждахъ преступно... Я верю въ честныя чувства рабочихъ людей и въ непоколебимую преданность ихъ Мне, а потому прощаю имъ вину ихъ. Теперь возвращайтесь къ мирному труду вашему, благословясь принимайтесь за дело вместе съ вашими товарищами, и да будетъ Богъ вамъ въ помощь.





А вот отчёты Имперской охоты в цвете:

( Read more... )

Пристойно\непристойно

Интересное о меняющихся представлениях о приличном/\неприличном

Кирсанова:

– А я хочу сказать о декольте и открытых платьях 17 века в Англии. Они были очень низко открыты. Некоторые дамы гуляли даже с обнаженной грудью по главной улице Лондона и все это были женщины из приличных и уважаемых семей. Они были почти что топлесс, а, может быть, даже и топлесс. Так, во всяком случае, пишут. И с чем это было связано? С тем, что женщина, не стесняющаяся показывать свою кожу, она добродетельна, потому что тогда все считали, что французы говорили об итальянской болезни, итальянцы о французской болезни – и связывали это только с какими-то неприятными вещами на коже. И тот, кто занимался проституцией, должен был до самого верха быть закрытым, по самую шею. Потому что это было признаком их профессии.

Булекова:

– Практически по одежде была понятна социальная принадлежность?

Прохорова:

– У нас считается, что женщины этой профессии, наоборот, обнажаются, а выясняется, что в другое время было наоборот…

**

Ещё о перевёртышах:

Моя сослуживица по институту рассказала историю о том, как, получив новую квартиру, она решила гулять в лесу около дома и надела для прогулок с собакой юбку под названием «спираль». Вот эта юбка представляла из себя такие запятые разноцветные, она как бы расширялась книзу… их обычно шили до полу.

И вот идет она по лесу со своей собакой, а навстречу ей злая старушка в кримпленовом костюме – это такая синтетическая ткань, коротенький жакет и короткая юбка, не прикрывающая старческие колени.

И вот эта старушка указывает пальцем на мою сослуживицу и говорит

– У, бесстыжая –

потому что на ней длинная юбка…

Полностью тут

и сожгли барина

пишет storyofgrubas (виа sapojnik )

" ЧУЖОЙ
Началась эта история где-то между Ленинградом и Санкт-Петербургом, когда советские люди бросались во все тяжкие, чтобы хоть как-то прокормить себя и свои семьи.

Советская армия с почетом выплюнула в отставку майора по имени Павел.
На военную пенсию его семья могла прожить дня три в месяц, потом начинался голод, холод и грязные (без мыла) руки…
Найти работу, кроме должности снайпера, за которую платили бы деньги, было практически невозможно.
Семейный совет заседал полгода, перебрали все варианты: от продажи на рынке водки, до сдачи квартиры под бордель.

( Read more... )

показательная история про русский народ.

... а вы говорите Фарбер

--

Кстати, и к слову.

там в каментах:

soufi_tank

"Не первый раз слышу такие истории. Я бы потом всю деревню пожгла, всех кто пришёл, первая мысль и сразу не добрая..."



Т.е. смотрите, ограбленный просто утёрся, да?

Вот я христианин, я мстить не могу, но ведь остальные 98,5% людей в России неверующие. Если  бы они немного  имели бы представление о собственном достоинстве, то и ситуация другая бы сложилась. Если бы эта чернь знала, что он вернётся, и каждого сожжёт, то задумались бы, а стоит ли.

Подобная мысль приходмла мне и в отношении "ювенальной юстиции". Если каждый отбиральщик детей будет знать, что, когда он придёт кого-нить  подвергать "опеке" - ему просто будут  стрелять в лоб, эти опекальщики немного (или много) притихли бы.

Можно и дальше расширить эту мысль...