О Золотарях и Полторанин про ГКЧП

Михаил Полторанин и о том, что ГКЧП был провокацией, организованной Горбачёвым для уничтожения СССР.

С 1985 года у власти в России стоят агенты КГБ, но, поскольку КГБ с 1970-х годов является филиалом западных спецслужб, то эти агенты работали (и третий из них - Плешивый Карлик -работает до сих пор) на ослабление, разрушение и расчленение России, на уничтожение русского народа.



...А кто это спиной Ельцина стоит на танке в 1991?

Золотов?

Резидент?

Скупая справка  (цензурируемая кем надо) -"педивикия"-  подтверждает:

"С 1970-х гг. работал в 9-м управлении Комитета государственной безопасности СССР (с 1990 г. — в Главном управлении охраны Российской Федерации). 19 августа 1991 года охранял Президента РСФСР Бориса Ельцина во время его выступления с брони танка[3].
Начальник Службы безопасности Президента России Виктор Золотов (на фото справа). Ашхабад, 2000 год

В 1990-е годы был нанят (пприкреплён, я полагаю, а не "нанят". и не к Собчаку, а к его заму, которого хозяева уже прочили в гауляйтеры восточных территорий - it) телохранителем мэра Санкт-Петербурга Анатолия Собчака. На этой работе познакомился с Владимиром Путиным, который в то время находился в должности заместителя мэра. Впоследствии сблизился с Путиным, стал принимать участие в спаррингах по боксу и дзюдо.

В 1996 году Золотов был уволен из ГУО России (ФСО России), некоторое время работал в компании «Балтик-Эскорт» на должности личного телохранителя влиятельного российского предпринимателя Романа Цепова (также бывшего телохранителя Собчака и близкого друга Путина).

С 2000 г. по 2013 г. — начальник Службы безопасности Президента Российской Федерации — заместитель директора Федеральной службы охраны Российской Федерации."

Мои твиты

• Пт, 11:24: О Золотарях и Полторанин про ГКЧП https://t.co/CWFfuz8BKx

Причащаться - как дышать.

Илья Аронович Забежинский:

"Если выбирать между "причащаться" или "не причащаться", я думаю, лучше выбирать причащаться.

Я ни в коем случае не про то, что мы там имеем какое-то право на что-то... Ничего мы не имеем. Или что нам кто-то что-то должен... Ничего нам никто не должен. Я про себя думаю. Христос - это жизнь. Одно и то же. Без Христа жизни нет. Это воздух. Это дыхание. Причащаться - как дышать.
Да, надо готовиться, Церковь считает, хорошо тебе человек - подготовиться. Лучше тебе, человек, если ты подготовишься, если молитвы почитаешь, которые тебя настроят на покаянный лад и на встречу с Христом. Хорошо тебе так же и исповедаться.

Это так же, как мыться. Родители говорят ребенку, мойся чаще. Утром мойся, днем, вечером, прежде, чем к трапезе приступить, мойся особо. Почему? Потому что хорошо быть человеку чистым. Но если ты не помоешься, не скажут ли тебе родители, теперь и не дыши? Или сам ты для себя решишь. Ой, чего-то я вчера не помылся, сегодня поэтому дышать не буду. Я вчера молитвы не прочитал. Сегодня причащаться не пойду. Ну и не дыши тогда.

Слышал такой аргумент. Мол, правило не прочитал, это как без брачной одежды на Пир. И что? Кто-то серьезно о себе полагает, что три канона плюс еще канон и десять молитв - это и есть брачная одежда? То есть прочитал и двери Пира тебе открыты? И ангелы не выбросят тебя вон туда, где плачь и скрежет зубовный?

Это Богу надо? Эти самые три плюс один и плюс десять, они Богу нужны? Да не надо это Богу. Это мне надо. Это человеку надо. Ну и дайте человеку самому решать.

Господь зовет на Трапезу. Как можно не пойти? Господь протягивает тебе Тело и Кровь Свою, Всего Себя тебе дает, а ты отказываешься?
Да хоть бы ты вчера прочитал, чего надо или не прочитал... Не прочитал - ты сам проиграл от этого. Но это не значит, что шлагбаум перед твоим носом закрылся. И никто того шлагбаума не имеет права перед тобой закрывать, если ты с вечера никого не убил и жене не изменил. Единственный повод не идти тебе к чаше, кроме смертного нераскаянного греха - это твоя собственная уверенность, что ты имеешь на это право. А вот если знаешь, что не прочитал, не потрудился, что расхлябанность твоя вопиет к небу, что лень твоя овладела тобою, что мир этот заполняет все уголки души твоей и голова твоя забита чем угодно, только не Христом. То чего тебе делать?

Да ничего, кроме как "Господи помоги!" И за волосы себя, как барон Мюнхгаузен. И тащи, тащи себя к чаше. Тащи изо всех своих последних сил. Как дышать будешь до самого своего последнего конца, так и без Христа не моги.

В чаянии движения воды...

пишет kalakazo в В чаянии движения воды...

"Для митрополита Никодима Ротова
проведение Всеправославного и 8-го по счету собора
было на всем протяжении 60-х
одним из самых насущных его желаний,
на какое он положил много времени, сил, нервов
и собственного здоровья.
На заре своей ОВЦС-ной каръеры авва Никодим
еще весьма настороженно относился к католикам,
зато всей душой был открыт ортодоксам с Ближнего Востока.
Именно в его мужицкой головушке
и вызревал план - провести православный собор,
масштабом, мощью и значением
ничем не уступающий Второму Ватиканскому собору:
по обновленческим лекалам
реформировать почти по 100 пунктам
окостеневшее в веках Православие
и явить его миру таким же осовремененно динамичным,
каким и стало после реформ
католичество первого Рима.
Однако при более близком его знакомстве
с древними и самыми первыми по диптиху
ортодоксальными патриархиями,
авву Никодима ждало велие разочарование:
мировое православие оказалось болотом
с гневно квакающими друг на друга
восточными патриарсями
и разделенными многовековыми распрями и обидами,
местечково-провинциальным,
с церковными князьками, кругозором,
точно они выходцы из восточного улуса,
со столь же провинциально
(псевдо)богословским (якобы) образованием,
как проказою пораженное национализмом и патрифилией,
с явными признаками численной деградации,
медленного усыхания
и соборно пребывающим
в одном большом Его Величестве Тупике.
Другими словами, мировое православие эпохи 60-х
в очах митрополита Никодима Ротова
обнаружилось некафолическим, несоборным
и вовсе никаким невселенским
и не поддающимся изнутри никакому реформированию,
Почему и экуменный раж ленинградского митрополита
и отвернулся от ортодоксных улусов Ближнего Востока
в сторону дуновений "вечной весны" из вечного Рима:
"С греками, кои вечно "лукавы суть", никакой каши не сваришь!"
Сему самому он научил и своих ближайших учеников,
в том числе и самого любимого - авву Кирилла Гундяева.
Особливо нервы авве Никодиму значимо портили
Константинопольские патриарси,
с их амбициями кукловодить всеми и вся
в качестве "первых среди равных" ортодоксных Пап.
Посему и ждём-с от любимого ученика аввы Никодима,
накануне Невосьмого и Невселенского,
соответствующей шахматной двухходовки..."

Панк-молебен - спецоперация

Пишет ruscesar в ЛГБТ - Лучшие ГБистские Товарищи

"Я уже рассказывал, кто был заказчиком и организатором провокации в Храме Христа Спасителя в статье
Как дискредитируется оппозиция. Разберем новые открывшиеся факты. Для начала предлагаю посмотреть это интересное видео:

( Read more... )

О посте

Там на каменты обратите внимание

3axap_kap_kap в Совершенное православие для несовершенных христиан, часть 3-я.

С самых древних времен и до сего дня пост считался благочестивым упражнением на предмет повышения в людях аскетической стойкости, также пост предшествовал каким- либо религиозным праздникам, дням очищения, исправления, покаяния и его смыслом и целью было торжество духа над плотью.( Read more... )

Собор состоится!

Про церкви, которые отказываются ехать на Всеправославный собор, который состоится в этом месяце, я могу сказать. что для них единство Вселенской Православной Церкви - пустой звук.

Национальные амбиции и косяки в головах иерархов этих церквей оказываются сильнее, чем единство, которое заявлено в Символе веры, и о котором молился господь Иисус накануне Своих страданий.

Похоже (сильно надеюсь на это), что для русской церкви это не так, и наша церковь участвовать будет  . ну, пококетничают, обзовут "совещанием"; от этого Собор не перестанет быть Собором.  А отщепецы (арабы, болгары, грузины) пусть потом  - задним числом  рецепиируют. Но всё равно пусть  им будет стыдно.

(При том, что и Варфоломей, и политика Кнполя мне  лично не нравятся, но есть вещи важные, а есть второстепенные.
Сейчас единство важнее всех частных разногласий)

it

**

И Десницкий остроумно подмечает: "Итак, часть поместных православных церквей уверена: чтобы собраться и вместе обсудить существующие проблемы, надо сначала решить все существующие проблемы, чтобы нечего было обсуждать и незачем собираться. И вот тогда уж собраться."

Художник Павленский вышел на свободу