выломал руку и наступил на ногу журналистке, задавшей неприятный вопрос

( Read more... )

"В 1999 году Ельцин был массовым убийцей, а Путин - нет. Разве это мешало людям проницательным сказать, что "Путин будет хуже Ельцина"?

Навальный никого не убил потому, что не имел такой возможности, тогда как Путин имел; следовательно, сравнивать надо по поступкам, по которым можно провести аналогии в схожих ситуациях, а не по поступкам, аналогии которым вообще невозможно найти.

Навальный зиговал на Русском марше - то поступок или не поступок? По-моему очень даже поступок.

Навальный выломал руку и наступил на ногу журналистке, которая задавала ему неприятный вопрос (инфа 100%) - это поступок или не поступок? Более чем поступок.

По-видимому, Путин до такого никогда не опускался."

Это всё верно.
Но, наряду с опасностью Наклального не следует сбрасывать со счетов опасность ещё 2 зомби:
Кожугета и Собянина.

Отделить исповедь от Причастия: прот. Кордочкин

Комментарий к проекту документа Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению»

16 сентября 2013 г.

Кордочкин Андрей, протоиерей

Вниманию читателей предлагается комментарий протоиерея Андрея Кордочкина на проект документа Межсоборного присутствия «О подготовке ко Святому Причащению».

Учитывая центральное значение Евхаристии в жизни Церкви и каждого христианина, “Приготовление ко святому Причащению” - крайне важный документ. Самой сильной его стороной является, безусловно, “краткий исторический обзор”, покрывающий период до начала 20-ого века. Своевременным является и напоминание о постановлении Священного Синода от 28 ноября 1968 года в отношении приготовления к вечернему Причащению - хотя бы потому, что сама возможность и необходимость совершения Литургии преждеосвященных Даров  - вечернего богослужения - вечером, не всегда и не для всех очевидна.

Очевидно, что не только в православном мире, но и в самой Русской Православной Церкви, в разных храмах и монастырях существуют разные практики и традиции приготовления к Причащению. Это естественно; у нас достаточно большая Церковь, чтобы вместить разные пастырские подходы, не шантажируя друг друга спорами о единстве Церкви. В этом смысле, целью документа должно стать не столько введение полного единообразия евхаристической дисциплины, сколько обозначение запретных линий, обозначающих разрыв между верой Церкви и современными практиками, вступающими с ней в противоречие. Но ни одну из этих практик документ не осуждает, его цель в нынешней форме не ясна, и не совсем понятно, чем читатели должны ответить на его прочтение.

Документ ничего не говорит о том, что означает Евхаристия для природы Церкви. Речь идет лишь о Причащении как об отдельном акте, совершаемым отдельным человеком. Вопрос о Литургии как об “общем деле” церковной общины остается за скобками.

( Read more... )

Нельзя освободить человека от исповеди. Освободить можно от физкультуры, от прививок, от налогов, от иной повинности. От исповеди нельзя освободить, как и нельзя к исповеди принудить. Исповедь есть прежде всего свободное проявление человеческого духа, совершаемое при нужде и необходимости. Мы говорим о верности церковному преданию, и именно поэтому читателю стоит напомнить о том, что “за две тысячи лет христианской истории таинство покаяния в его настоящем понимании никогда и нигде не совершалось” (прот. Владимир Воробьев). Для полноты Православной Церкви принудительная исповедь вовсе не является условием причащения в отношении членов Церкви, не впадающих в грехи “многие и лютые”, через которые человек отпадает от Евхаристии.

Если исповедь является непременным условием для Причащения в отношении мирянина, почему она не является условием для клирика? Он по определению более благочестив, чем его прихожане? У него другое строение ДНК? Документ не дает ответа на этот вопрос.

Фраза о том, что исповедь “свидетельствует об отсутствии канонических препятствий к участию в Евхаристии” и вовсе переворачивает смысл исповеди с ног на голову. В свете этого пенитенциарного богословия Церковь Христова предстает не как семья, а как толпа, подлежащая фильтрации, а пастырь является не отцом, а сержантом на КПП, главная задача которого - делить своих чад на овец и козлищ, “допущенных” и “недопущенных” к таинству, как зачастую и случается на практике, в атмосфере недоверия и подозрительности.

При доработке документа, в особенности об отношении между исповедью и причастием, необходимо вернуться к эпохальном докладу о. Александра Шмемана о связи между двумя таинствами:

“Превращение исповеди и таинства Покаяния в обязательное условие причащения не только противоречит Преданию, но его действительно искажает. Оно искажает учение о Церкви, создавая в нем две категории членов, из коих одна — миряне — в сущности отлучаются от Евхаристии, как самого содержания и исполнения своего членства, как его духовного источника.… Искажается учение о таинстве Причащения, которое начинает восприниматься как таинство для немногих достойных и чистых, а не как Таинство Церкви: грешников, безмерной любовью Божией всегда претворяемых в Тело Христово. И искажается, наконец, само христианское понимание покаяния: превращается в некое формальное условие для причастия, и на деле все очевиднее заменяет собою настоящую подготовку к причащению, то подлинное внутреннее раскаяние, которым вдохновлены все молитвы перед причащением. После трехминутной исповеди и разрешительной молитвы человек чувствует себя вправе приступить к Чаше, достойным и даже безгрешным, т. е. чувствует, по существу, обратное тому, к чему ведет подлинное приготовление к причастию”.

Чтобы избежать профанации таинства, можно идти по другом пути - созидать

Церковь как общину, в которой пастырь знает своих овец, и при отсутствии тяжелых грехов не заставляет их дышать друг другу в затылок перед аналоем за пол-часа до начала Литургии. Так он сможет  уделять больше времени для для исповеди тех людей, кто в ней реально нуждается, делая в Церкви первые шаги, или освобождаясь от тяжелых грехов и пороков.

В этом смысле, в документе следует отметить, что практика принудительной исповеди для мирян, имея свои премущества и достоинства, никогда и нигде не являлась общепринятой, и священник может сам, согласно своему пастырскому рассуждению, допускать или не допускать человека ко Святой Чаше, не превращая  исповедь в формальность.

Приходится признать, что церковные обсуждения о связи исповеди и причащения (в частности, публикации прот. Павла Великанова 1 2 ), которые имели место в последние годы, начиная с круглого стола в Даниловском монастыре в 2006 году, не нашли никакого отражения в новом документе. Мол, поговорили, полиберальничали, и хватит.

Буквально несколько дней назад епископ Троицкий Панкратий сказал в интервью:

“Если человек не чувствует каких-то тяжелых грехов, которые бы его вынуждали искать полноценной исповеди, ему не обязательно перед каждым причастием исповедоваться. Таинство Покаяния — это ведь важное самостоятельное таинство, «второе крещение» и недопустимо его сводить к некоему обязательному придатку к Евхаристии”.

Едва ли кто-то сможет обвинить столь почтенного святителя в обновленчестве и модернизме. Однако в свете нового документа и он обречен быть маргиналом и “под подозрением”. Полагаю, итоговый документ должен отражать мнение не только мнение крайних традиционалистов, но и пастырей, настроенных на раскрытие исторического и богословского смысла обоих таинств. В документе могли бы прозвучать следующие слова:

“Пастырям следует помнить, что общее причащение за Трапезой Господней является условием созидания церковной общины. Именно общинность церковной жизни создает доверительные отношения между священником и его прихожанами; зная жизнь каждого из своих прихожан, священник может допускать их к Причащению, не принуждая их к исповеди. Каждому из них он может рекомендовать приступать к таинству исповеди с определенной частотой, причем исповедь в этом случае не должна совершаться конвейерным методом; каждому священник должен уделить необходимое для исповеди время”.

http://www.bogoslov.ru/text/3490860.html

вся тема

Соцопрос про Пусси-Райот

http://maxpark.com/community/3550/content/2201647

Про отсутствие жалость и и милосердия в РФ всё верно.

 А вот про уважение... Уважать можно того, о ком что-то знаешь, так?

Я думаю, о них почти никто ничего не знает из широких нар. масс.

Вот я знаю, и Алёхину уважаю, а Толоконникову - нет.
Самуцевич - скорее, да.

Про остальных Пусси ничего не знаю, поэтому и уважать их не могу по определению.

Как я стал "педофилом"

Ниже текст не мой.
Это один из перепостов в ЖЖ, который скопировался сюда без ссылки, увы, на первоисточник. Мне искать автора недосуг, кому надо - воспользуйтесь поиском.

"Много необычного случается в жизни человека, особенно если интерес к нему проявляют извращенцы из ЦПЭ. Ушёл в прошлое жаркий летний сезон, и орлы-цпээшники, вернувшись из отпусков, принялись за работу. А то прямо как-то на пикетах без них уже и скучно стало…

31 августа состоялась очередная акция Стратегии-31. В сквере на пл. Свободы, на традиционном месте, случился народный сход, и мы учинили суд над Сорокиным. Нарисовали и вырезали из картона фигуру с его лицом, дали возможность каждому высказать всё наболевшее в его адрес, а потом казнили. Вначале оторвали руки – как вору, - но потом и голова не удержалась. Останки картонного человека, похожего на Сорокина, отправились в мусорную урну.

«Эшники» шныряли тут толпами, снимали на камеру – ну, как всегда, вынюхивали и выискивали, как бы напакостить. Напомню, что подобное их присутствие вовсе не так безобидно, как кажется, даже если разгона акции не присходит – 14 апреля они вот так же на площади Горького присматривались, да и задержали Настю Зиновкину (за участие в Дне русской нации. Череповского задержать не смогли, но отыгрались на нём по-полной в Твери, 1 мая).

31 августа я «имел честь» присмотреться ближе к их главному выдумщику – полковнику Трифонову (до сих пор в голове не укладывается, как подобным придуркам полковника дают). Простецкий такой пацан в толстовке, лысенький. Ну, болтовня с Филимоновым, известным «сотрудником», его выдавала.

1 сентября снесли особняк Гузеевой на Ильинке (д. 126). Стояли за этим делом Сорокин с Авериным. 2 сентября я участвовал в похоронах чести и достоинства Сорокина и Хохлова на Ильинке, имел удовольствие нести гроб с фотографиями и соответствующей надписью.

3 сентября я обнаружил в своём почтовом ящике милую листовку, предупреждающую жителей дома о том, что с ними вместе живёт опасный педофил – берегите, дескать, детей. Ну, вот думаю, и ответ от «эшников» за 31-е. А тут корреспондент  из «Сетей-НН» полдня за мной бегает, чтобы взять интервью, из которого потом ни слова не покажут. Зато спросила, не слишком ли мы жестоки к Хохлову?– у него маме плохо стало. Интересно, думаю, почему никого не волнует, как чувствует себя моя мама в день разгона очередной акции, мой старший брат – 15 сентября, наблюдая, как омоновец меня дубинкой мутузит? Нет, друзья мои, я знаю, на что иду, но «спецсредство применять» - это был перебор.

Подумал да и показал маме листовку о «педофиле» - пусть лучше от меня узнает, чем от мерзавцев каких, типа журналистов из «Сетей», где ухитрились такую фигню вылепить, что мне на работе коллегу пришлось вразумлять, так она моим «бесстыдством» была возмущена. До сих пор, кстати, не могу этот «шедевр» сетевой поглядеть.

А листовка меня взволновала, конечно, но не учли «эшники», что я в доме двадцать лет живу – дольше, чем они в своих органах служат, вряд ли их опус кого заденет.

Ладно, двигаемся дальше. 17 сентября состоялся митинг у ТЮЗа , в котором я принимал  определённое участие. И выступил, в том числе. Неплохо выступил. И интервью дал.

Watch on YouTube

Концовка мероприятия ознаменовалась «приятным» вниманием к моему велосипеду неких шутников, пристегнувших его колесо к ограде и не оставивших ключика от замка. Поскольку неподалёку маячила физиономимя Филимонова, то угадать авторство милой шутки не составило труда. Мы долго смеялись. Ребята из «Другой России» прислали из штаба волнорезы, и тросик был перекусан легко и изящно, под камеру. Если Филимонов очень попросит, могу видео прислать, пусть порадуется. А «Другой России» от меня в очередной раз респект!

Нельзя не заметить, что 1-го сентября у штаба «ДР» спёрли мой предыдущий велик – «эшники» стали проявлять к моим транспортным средствам какое-то нездоровое внимание. Я купил себе новый, они и этот уже обласкали – украсть не смогли, так замком пристегнули.

...И вот , 20 сентября звонит мне некий человек, представляется коррепондентом из «Аргументов и Фактов». Алексей, фамилию я, конечно, не запомнил. Говорит, хотят они по Кулибинскому парку сюжет сделать, осветить проблему со всех сторон и у меня интервью взять – моё выступление на митинге им очень понравилось. Вот последняя фраза мне потом уже показалась знаменательной – внимательнее всех на митингах слушают меня «эшники», не знаю уж, зачем. А журналисты так никогда не говорят.

Назначил мне Алексей время и место для интервью – у ТЮЗа, перед входом в Кулибина. Я ещё настаивал, что надо будет Квартал 1833г. снять – он согласился. Прозвонился я товарищу, спросил, стоит ли с «АиФ» иметь дело, не надуют ли, как «Сети»? Нет, репутация «АиФ» сомнений не вызывала. Неудобно мне было к 18-ти к Кулибина ехать, но поехал. Любой шанс для положительного пиара по нашим проблемам использовать надо. Нехорошо, думаю, одному на встречу идти, да место людное, открытое – это успокоило.

Еду. Опаздываю. Алексей звонит: где Вы? А, сейчас будете? Хорошо. Я уже здесь, в белой кепке и чёрной куртке.

Приезжаю. Велосипед не пристёгиваю уже, подхожу к человеку в белой кепке и чёрной куртке. Думаю, где же оператор? Ладно, может он сам на камеру портативную снимет (как девушка из «Лайф Ньюс», например). Протягиваю руку, здороваюсь. А мне в ответ:

- Пошли в магазин

- Зачем?

- Презервативы покупать.

Очень весело!!! Я сразу листовочку про «педофила» вспомнил. Тогда я группу рекомендуемую ВКонтакте посмотрел – нет ли чего про меня? Почитал, что они педофилов «на живца» ловят. Всё ясно, подстава.

Объясняю этому пареньку, ещё нескольким подошедшим, что к чему. Звоню «Алексею»(+79087222481) – нет ответа. Показывают мне распечатку из Контакта – «мой» диалог с предложением встречи некоему «симпотному» Степану. К счастью, оказывается, что «Степану» звонили, договариваясь о встрече, не с моего телефона. Объясняю, что страница ВКонтакте – не моя, у меня их целых две, но повсюду моя физиономия на аватаре, а не берёзки какие-то. Можно ведь посмотреть.

Термин «ЦПЭ» ребятам знаком, выясняем дальше. Значок «НГД» у меня на груди и велосипед, на котором приехал, никак не свидетельствуют  о моих развратных намерениях. Кто такой Тесак? слышал, но не знаю толком. Объясняю про «Русских», которые в НГД участвуют. Объясняю про митинг, про аллею, которую спилить собираются. Ребята приехали издалека, это всё для них новость.

Теперь уже они уходят с опаской – нет ли тут подставы для них самих, наверное, давно на камеру снимают.

Сегодня они уже одного реального педофила ментам сдали, группа работает вполне конкретно. «Психолог» подаёт на прощание руку. Разобрались.

Приезжаю домой, нахожу нужную страницу ВКонтакте. «Илья Хаимович» от моего лица - на линии! продолжает бурную жизнедеятельность. Страница создана 3 сентября – да, именно в день появления «педофильских» листовок. У него уже тридцать друзей, половина – с голыми сиськами или животами на аватаре. Знакомых, в том числе засвеченных от ЦПЭ, нет. Похоже, порнотусовка реально существует ВКонтакте, и процветает вполне. Всю инфу личную «Илья Хаимович» слизал с моей страницы, только взгляды почему-то поменял на «коммунистические». Тренд у них что ли такой – левых мочить? Упорно меня в левые записывают – по мнению Исмятулиной был я 15.09.12. на митинге с флагом «Левого Фронта».

Пожаловался я на эту страничку админам Контакта, через пару часов её закрыли сами «эшники», узнав, видимо, о провале своей провокации. Я написал ещё и в группу борцов с педофилией, мне ответили. Нашлись общие связи – мир тесен. Ребята, действительно, близки к русским националистам, так что моя неславянская внешность могла здесь «эшникам» помочь. Спрашивают: прессовали? не сильно помяли? Слава богу, обошлось. Пусть будут и сами в следующий раз поаккуратнее, их же втёмную использовали.

Поздравляю Трифонова и компанию с успешным провалом очередной их не мелкой уже пакости!

Откуда такая уверенность? Достаточно сопоставить даты происшедшего. К тому же, Триша известен в оппозиции своими странными пристрастиями к извращенческой тематике. Перед 4 ноября, например, нас всех в бане педиками на листовке нарисовал. Он же компом владеет, даже фотошопить научился! Продвинутый мент, в сетях целыми днями торчит. Девушек оскорбляет, обысками и задержаниями похваляется, сомневающимся мозги дурит. Отрабатывает по полной, насколько ума хватает и фантазии.

А 31-го августа на Свободе побывал Триша собственной персоной, видимо, решил на «оскорбления» в адрес Сорокина адекватный личностный ответ дать. Адекватный – в его представлении.

Напомню ещё, что весь сентябрь продолжаются мерзкие выходки «эшников» - разбитые окна в штабе «Другой России» и Анны Кузнецовой, пакостный визит к директору лицея, где учится активист «ДР» Юрий Халлыев, и, наконец, избиение активистов ЭО Русские – Олега Иванова, Алексея Каширина, Артёма Сидорова  после митинга 14 сентября, устроенное руками бешеных таксистов, с последующими побоями Артёма на допросе в ЦПЭ.

На этаком фоне мои приключения выглядят просто мелочью. А вот ЦПЭ у нас реально разбушевался, пора ребятишкам уняться. Уж мы, по крайней мере, об их пакостях молчать не станем. Так что, встретите если в сетях или на заборе пакость какую-нибудь  извращенческую про активистов – не сомневайтесь, Тришкина работа!"

Илья Яшин: "На хер иди"

Я, как, наверное, и большинство нормальных людей, не люблю спам. Но отношусь к нему спокойно, понимая, что если совсем запретить массовые рассылки, можно лишиться важнейшего инструмента быстрого распространения важной информации, позволяющей мобилизовать гражданские ресурсы на добрые дела. Настройка разумных фильтров позволяет мне сохранять вполне комфортное взаимодействие с моим коммьюнити, насчитывающим в разных соцсетях уже более десяти тысяч человек!

По этой же причине я сам никогда не использую метод массовых рассылок. Изредка, в случае острейшей необходимости, ограничиваясь адресными списками. Стараясь как можно более строго выдерживать релевантность тематики интересам получателей. Вчера, например, произошла такая история. Я краем уха следил за трансляцией предпоследнего заседания Координационного совета оппозиции России первого созыва под председательством Ильи Яшина. В выступлении Бориса Немцова отметил интересную инициативу о поддержке КС обращения к мировым политическим лидерам бойкотировать Олимпиаду в Сочи. А сразу после трансляции мне попалась на глаза ссылка на эту петицию на платформе Change.org. Я крайне редко подписываю петиции - предпочитаю ясные и жесткие заявления, а не униженные просьбы к "сильным мира". Но в этом случае текст мне показался вполне адекватным, и я поставил свою подпись. А потом решил потестировать механизм расшаривания, нажав на кнопку Invite friends. Наверное, полчаса тщательно прокручивал свой огромный список френдов в Фейсбуке (их у меня уже под пять тысяч!), отбирая наиболее близких и понимающих людей, которым, по моему мнению, должна быть близка эта инициатива. Остановился на 15 фамилиях. Первым откликнулся Денис Билунов, следом Даниил Коцюбинский, чуть позже Акрам Махмутов...

А сегодня утром прилетело такое уведомление от Ильи Яшина (да, он у меня, оказывается, был во взаимных френдах):



Пожалуй, воздержусь от комментариев, чтобы не наговорить... предельно точных слов по адресу этого "демократического вождя".

UPD: Неожиданно развернулась довольно бурная дискуссия, что само по себе неплохо. Лишний раз подтверждается, что "эстетические разногласия" сильнее любых идеологических и политических расхождений. Но грустно, что никто не обратил внимание еще на один важный момент: безграмотность моего "оппонента". Если уж решил посылать, изящнее это делать с соблюдением всех правил русской грамматики, то есть, посылать "нахер", а не "на хер" :-) Для запоминания этого несложного правила всем рекомендую старый анекдот про Вовочку и великую еврейскую реку Иордан.

политзаключенные 6 мая и А. Навальный

пишет  murota в Мысли вслух: политзаключенные 6 мая и А. Навальный. Плей офф."Каждый прожитый месяц за примерно последний календарный год, заставляет меня все критичнее и критичнее относиться к Алексею Навальному. И если основные причины такого отношения у меня ПОКА нет повода открыть (хотя я не исключаю, что сделаю это однажды), то последние события в моих глазах выглядят совсем уже мерзко.

( Read more... )

С его слов, Ашурков, которому был задан соответствующий вопрос, в конце концов объявил, что совместную акцию поддержки политзаключенных он обсудил с Алексеем, но интереса она у него не вызывает.

В общем, г-н Ашурков разъяснил недоумевающему Льву Пономареву, что Алексею Навальному совместная поддержка ни к чему. Акцию поддержки политзаключенных, которую представители правозащитников планируют на 6 октября, в этот день Алексей Анатольевич и его команда проводить и поддерживать не планируют. Ему нужна своя собственная акция. 9 октября. При этом численность в 20-30 тысяч человек г-на Ашуркова категорически не устраивает. Нужно и планируется вывести на улицы Москвы гораздо больше народу. И, насколько я понимаю, размениваться на каких-то там политзаключенных г-н Навальный в планах не имеет.

МЕРЗКО.

зы: понимаю, что совсем послать политзеков Алексей не может. Мове тон в его положении. Так что защита тех, кто по его призыву въехал в Бутырку-Матроску-Лефортово, стала для него обременительной, но вынужденной рутиной. Хорошо отдохнуть на концерте.

Сдаю комнату в центре Москвы

Сдаётся комната 17 кв. м. в Хамовниках с мебелью.

3 мин. от метро.

Недорого.

__

Мопед не мой,

писать комментарий, как с Вами связаться (комментарии скрываются),

или личным сообщением

Пол Пот как слуга Госдепа

Пол Пот «никогда бы не пришёл к власти, если бы Камбоджа не была дестабилизирована – экономическими и военными методами – Соединенными Штатами. Эта дестабилизация началась в 1966 году, когда Америка вторглась в соседний Вьетнам и достигла пика в 1969-1973 гг.с ковровыми бомбардировками Камбоджи американскими самолётами Б-52. Это был, возможно, главный фактор в успехе Пол Пота»

**

@Самое же замечательное – и малоизвестное – что США поддержали режим Пол Пота. Старый имперский принцип «разделяй и властвуй» – натравить камбоджийских коммунистов на вьетнамских. Капиталистическая Америка повела себя точь в точь как коммунистический Вьетнам – за Камбоджу против Вьетнама. Как выразился Киссинджер о режиме Пол Пота: «Китайцы хотя использовать Камбоджу против Вьетнама … Нам не нравится Камбоджа, правительство которой во многих отношениях хуже вьетнамского, но мы предпочитаем видеть её независимой».

Пол Пота Китай и США поддерживали вплоть до его свержения вьетнамцами.@

( Read more... )

Но вот это очень актуально:

"Кстати, для жителей самой большой деревни в мире – Москвы – маленькая деталь: одним из главных лозунгов Пол Пота было создание власти честной, борьба с коррупцией – совершенно несомненной – предыдущей диктатуры. <...>

Для русских же полезно знать, что на втором месте после сильного государства для Пол Пота были “понаехавшие тут”. Его геноцид – не против “собственного народа”, а против мигрантов. Главные его жертвы – инородцы, появившиеся за время правления французов в Камбодже китайцы, вьетнамцы, ханы. Особенно досталось последним – ведь они были ещё и мусульманами. Так что поосторожнее, – кто боится превращения собора Парижской Богоматери в мечеть, тот начинает думать как учившийся во Франции Пол Пот. "

Тайна одного рисунка

via msdalloway_10

Тайна одного рисунка



Заметка написана по материалам Мортона Коэна, биографа и исследователя творчества священника, математика и писателя Чарлза Лютвиджа Доджсона, известного под псевдонимом Льюис Кэрролл. Посвящается нашей новой книге "Приключения Алисы под землёй".

( История последнего рисунка )

А какой был рисунок - смотрите в нашей книге, он находится точно под фотографией!

UPD Приобрёл.