tapirr

9 Sep 2006

http://foto.academ.org/data/media/443/25.jpg

http://foto.academ.org/data/media/110/foto44.jpg

peresedov

О жертвах Холокоста

alexanderlyulka :

Знаете, в с строгом смысле, по-моему, у протестантов не было инквизиции в католическом смысле. Хотя был свой "Женевский папа", которого Вы упомянули. И справедливо, ибо сей муж предпочитал организованные действия.

Но Инквизиция - как историческое явление, связанное собственно с РКЦ, - это такая штука, созданная в первую очередь для предотвращения расправ с ведьмами etc. Дело в том, что народ склонен к самосуду. А вера в ведьм - вещь характерная для народных масс, не знакомых или слабо с христианством. С колдунами и ведьмами расправлялись язычники легко и непринуждённо...
А вот Католическая церковь создала специальное учреждение, которое вводило в дело процедуру судопроизводства. Чтобы был адвокат, грамотное судоговорение и прочее.
Именно поэтому статистика такова, что более 75% приговоров Инкизиции были... оправдательными! %) А лишь 6% процессов кончались смертной казнью.

У протестантов же всё решает община "святых", которые как Римпапа безошибочны и непогрешимы. Что и привело к тому, что в сотни тысяч больше смертей "ведьм" - на совести протестантов в Европе, чем у католиков. Которые, конечно, "хуже собак", но не стоит на них и лишних собак вешать )))).

Протоиерей Александр Мень

Религия, «культ личности» и секулярное государство

Заметки историка религии

Эта статья выдающегося православного священника Александра Меня была опубликована незадолго до его мученической смерти в 1990 году, и вошла впоследствие в сборник "Трудный путь к диалогу". Она и сейчас, как я считаю, чрезвычайно важна для нашего общества, которое никак не может определиться с нравственными основами своего существования и отношением общества и государства к религии. Я здесь привожу только выдержки их этих заметок. Полностью статья -здесь

"Эта мысль поразила меня еще в школьные годы, когда на тренировке в результате несчастного случая погиб мой одноклассник. Те, кто находился с ним в последние минуты, рассказывали, что, умирая, он говорил со Сталиным, который пришёл взять его к себе. Нас, его товарищей, это озадачило: прежде мы не замечали в нем какой-то особой "идейности" (как тогда выражались). И в тот момент у меня впервые мелькнула догадка: "Ведь это религия!" В душе умирающего нечто высшее, священное приняло облик отца, которого мы привыкли благодарить за счастливое детство. С годами догадка превращалась в убеждение, подкрепилась множеством наблюдений и, в конце концов, помогла пониманию огромной исторической трагедии, ставшей фоном юности моего поколения.

Сегодня, когда у нас начинается нелегкий, но благотворный процесс отрезвления и оздоровления общества, все чаще и настойчивее повторяется вопрос: как это могло случиться? Что породило эту долгую "полярную ночь" истории, связанную с именами И. В. Сталина и его сообщников? Что побудило их с неимоверной жестокостью вести войну против народов своей страны? И каким образом человек, действовавший у себя дома как завоеватель на оккупированной территории, смог оказаться в роли земного божества?

Загадка эта отнюдь не ограничена сферой исторической науки, которая может бесстрастно и неспешно изучать "дела давно минувших дней" вроде походов Чингисхана или Батыя. Ведь речь идет о чем-то исключительно важном для всех нас в данный момент, о тяжком социальном недуге, породившем поток преступлений, миллионы свидетелей и участников которых сегодня живы.

Трудно лечить болезнь, не зная её причин, а если не найдены средства лечения, то возможны её рецидивы, даже если первая опасность миновала."

далее

( Read more... )

спасибо novitsky, который приводит эту статью:

***

Я пишу об о. Александре впервые. За те пятнадцать лет, что прошли со дня его убийства, написано и сказано очень много. Причем - написано и сказано теми людьми, которые имеют на это куда больше прав, чем я. Людьми, которые знали батюшку годами, которые были рядом с ним в самые тяжелые годы, которых связывала с ним взаимная переписка, радости, горести, рождения, смерти. Такие воспоминания - драгоценны: из них складывается многомерный портрет многомерной личности.

( Read more... )

Несколько переводческих ошибок (к примеру).

Не "тайна католической веры", а "таинства католической веры".
Не "облатку из рук", а "евхаристию из рук" - облатка это opłatek.
Не "породило массу домыслов", а "оживило старые спекуляции".
Не "охарактеризовал свою христианскую самоиндентификацию", а "обрел свою христианскую сущность".
lafinur в каментах.

См. и др. комментарии.

( Read more... )