![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirrНесколько переводческих ошибок (к примеру).
Не "тайна католической веры", а "таинства католической веры".
Не "облатку из рук", а "евхаристию из рук" - облатка это opłatek.
Не "породило массу домыслов", а "оживило старые спекуляции".
Не "охарактеризовал свою христианскую самоиндентификацию", а "обрел свою христианскую сущность".
lafinur в каментах.
См. и др. комментарии.
Агентство EAI со ссылкой на статью во французской газете "Монд" французского историка Ива Широна, распространило информацию о том, что покойный основатель экуменической общины в Тэзэ брат Роже Шютц обратился еще в 1972 году в католицизм.
Историк Широн ссылается в своих утверждениях на тогдашнего ординария диоцеза Отун епископа Раймона Сегю, а последний, в свою очередь, на своего предшественника епископа Армана Ле Буржуа, в приватной часовне которого будто бы и произошло обращение брата Роже. Исследователь также полагает, что существует документ, подтверждающий акт обращения брата Роже, всю жизнь бывшего евангелическо-реформатским пастором, которым несомненно должна обладать папская комиссия по делам единства христиан.
Однако преемник брата Роже на посту главы общины Тэзэ брат Алоиз считает, что дело обстоит не совсем так. Действительно, в 1972 году брат Роже, равно как и сам Алоиз, принял причастие в римско-католическом храме, но при этом никто не требовал от него обращения. "Основатель Тэзэ искал общения с Церковью, а вовсе не обращения"- утверждает брат Алоиз.
В 1980 году брат Роже сам охарактеризовал свою христианскую самоидентификацию как связь с тайной католической веры без оставления собственной общины.
Это уже не первая волна спекуляций вокруг вероисповедания брата Роже. Известно, что во время похорон Иоанна Павла II он принял облатку из рук кардинала Ратцингера. Позднее Ватикан заявил, что это была организационная ошибка. Погребение самого брата Роже по римско-католическому обряду также породило массу домыслов.
http://www.ekumenizm.pl/content/article/2006090617024113.htm
Не "тайна католической веры", а "таинства католической веры".
Не "облатку из рук", а "евхаристию из рук" - облатка это opłatek.
Не "породило массу домыслов", а "оживило старые спекуляции".
Не "охарактеризовал свою христианскую самоиндентификацию", а "обрел свою христианскую сущность".
lafinur в каментах.
См. и др. комментарии.
Агентство EAI со ссылкой на статью во французской газете "Монд" французского историка Ива Широна, распространило информацию о том, что покойный основатель экуменической общины в Тэзэ брат Роже Шютц обратился еще в 1972 году в католицизм.
Историк Широн ссылается в своих утверждениях на тогдашнего ординария диоцеза Отун епископа Раймона Сегю, а последний, в свою очередь, на своего предшественника епископа Армана Ле Буржуа, в приватной часовне которого будто бы и произошло обращение брата Роже. Исследователь также полагает, что существует документ, подтверждающий акт обращения брата Роже, всю жизнь бывшего евангелическо-реформатским пастором, которым несомненно должна обладать папская комиссия по делам единства христиан.
Однако преемник брата Роже на посту главы общины Тэзэ брат Алоиз считает, что дело обстоит не совсем так. Действительно, в 1972 году брат Роже, равно как и сам Алоиз, принял причастие в римско-католическом храме, но при этом никто не требовал от него обращения. "Основатель Тэзэ искал общения с Церковью, а вовсе не обращения"- утверждает брат Алоиз.
В 1980 году брат Роже сам охарактеризовал свою христианскую самоидентификацию как связь с тайной католической веры без оставления собственной общины.
Это уже не первая волна спекуляций вокруг вероисповедания брата Роже. Известно, что во время похорон Иоанна Павла II он принял облатку из рук кардинала Ратцингера. Позднее Ватикан заявил, что это была организационная ошибка. Погребение самого брата Роже по римско-католическому обряду также породило массу домыслов.
http://www.ekumenizm.pl/content/article/2006090617024113.htm
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 9 Sep 2006 21:37 (UTC)"Равно как и сам Алоиз" - это следствие опечатки в польском тексте. Alois просто случайно влезло, судя по всему. Особого удивление причастие брата Алоиса вызвать не может, потому что он - католик :) В польском тексте просто сказано, что это было первое причастие брата Роже в Католической Церкви.
А так - ну видимо не может сознание большинства людей вместить возможность причастия в Католической Церкви без присоединения к ней... %)))
no subject
Date: 9 Sep 2006 22:30 (UTC)Не "тайна католической веры", а "таинства католической веры".
Не "облатку из рук", а "евхаристию из рук" - облатка это opłatek.
Не "породило массу домыслов", а "оживило старые спекуляции".
Не "охарактеризовал свою христианскую самоиндентификацию", а "обрел свою христианскую сущность".
no subject
Date: 9 Sep 2006 22:49 (UTC)Текст перевести не могу, т.к. для меня он нечитабелен: это католический вариант православной Красной Шапочки :)))) или там Православного Ежика :))))
Клейма щас любые ставят :) это стиль такой - типа все мы едино.
no subject
Date: 9 Sep 2006 22:52 (UTC)no subject
Date: 9 Sep 2006 22:53 (UTC)