![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirrНесколько переводческих ошибок (к примеру).
Не "тайна католической веры", а "таинства католической веры".
Не "облатку из рук", а "евхаристию из рук" - облатка это opłatek.
Не "породило массу домыслов", а "оживило старые спекуляции".
Не "охарактеризовал свою христианскую самоиндентификацию", а "обрел свою христианскую сущность".
lafinur в каментах.
См. и др. комментарии.
Агентство EAI со ссылкой на статью во французской газете "Монд" французского историка Ива Широна, распространило информацию о том, что покойный основатель экуменической общины в Тэзэ брат Роже Шютц обратился еще в 1972 году в католицизм.
Историк Широн ссылается в своих утверждениях на тогдашнего ординария диоцеза Отун епископа Раймона Сегю, а последний, в свою очередь, на своего предшественника епископа Армана Ле Буржуа, в приватной часовне которого будто бы и произошло обращение брата Роже. Исследователь также полагает, что существует документ, подтверждающий акт обращения брата Роже, всю жизнь бывшего евангелическо-реформатским пастором, которым несомненно должна обладать папская комиссия по делам единства христиан.
Однако преемник брата Роже на посту главы общины Тэзэ брат Алоиз считает, что дело обстоит не совсем так. Действительно, в 1972 году брат Роже, равно как и сам Алоиз, принял причастие в римско-католическом храме, но при этом никто не требовал от него обращения. "Основатель Тэзэ искал общения с Церковью, а вовсе не обращения"- утверждает брат Алоиз.
В 1980 году брат Роже сам охарактеризовал свою христианскую самоидентификацию как связь с тайной католической веры без оставления собственной общины.
Это уже не первая волна спекуляций вокруг вероисповедания брата Роже. Известно, что во время похорон Иоанна Павла II он принял облатку из рук кардинала Ратцингера. Позднее Ватикан заявил, что это была организационная ошибка. Погребение самого брата Роже по римско-католическому обряду также породило массу домыслов.
http://www.ekumenizm.pl/content/article/2006090617024113.htm
Не "тайна католической веры", а "таинства католической веры".
Не "облатку из рук", а "евхаристию из рук" - облатка это opłatek.
Не "породило массу домыслов", а "оживило старые спекуляции".
Не "охарактеризовал свою христианскую самоиндентификацию", а "обрел свою христианскую сущность".
lafinur в каментах.
См. и др. комментарии.
Агентство EAI со ссылкой на статью во французской газете "Монд" французского историка Ива Широна, распространило информацию о том, что покойный основатель экуменической общины в Тэзэ брат Роже Шютц обратился еще в 1972 году в католицизм.
Историк Широн ссылается в своих утверждениях на тогдашнего ординария диоцеза Отун епископа Раймона Сегю, а последний, в свою очередь, на своего предшественника епископа Армана Ле Буржуа, в приватной часовне которого будто бы и произошло обращение брата Роже. Исследователь также полагает, что существует документ, подтверждающий акт обращения брата Роже, всю жизнь бывшего евангелическо-реформатским пастором, которым несомненно должна обладать папская комиссия по делам единства христиан.
Однако преемник брата Роже на посту главы общины Тэзэ брат Алоиз считает, что дело обстоит не совсем так. Действительно, в 1972 году брат Роже, равно как и сам Алоиз, принял причастие в римско-католическом храме, но при этом никто не требовал от него обращения. "Основатель Тэзэ искал общения с Церковью, а вовсе не обращения"- утверждает брат Алоиз.
В 1980 году брат Роже сам охарактеризовал свою христианскую самоидентификацию как связь с тайной католической веры без оставления собственной общины.
Это уже не первая волна спекуляций вокруг вероисповедания брата Роже. Известно, что во время похорон Иоанна Павла II он принял облатку из рук кардинала Ратцингера. Позднее Ватикан заявил, что это была организационная ошибка. Погребение самого брата Роже по римско-католическому обряду также породило массу домыслов.
http://www.ekumenizm.pl/content/article/2006090617024113.htm
