Поскольку подзамочное - без ссылки"1) "русью", по-видимому, в разных краях называли в 9 в. разноэтничные морские ватаги Балтики, прежде всего скандинавские или возглавлявшиеся скандинавами (на мой взгляд, связь этого слова с севером и с финским социоэтнонимом "руотси" доказана; само слово у финнов в итоге стало обозначать шведов, а дословно значит нечто вроде "ватаги гребцов"). У восточных славян эти же группы назывались, видимо, «варягами». Эти слова, как и позднейшее слово «казаки», применялись к разным группам, подчинявшимся разным предводителям. Из этих «морских королей» Балтики и подчинявшихся им групп - балтийских, так сказать, викингов разного происхождения - известны только немногие.
Различные группы «руси» -могли подчинять себе различные районы восточной Европы, подобно тому, как это делали другие викинги (тут уж сугубо скандинавские) в Европе Западной (норманские государства в Англии 9 века, Нормандии, Южной Италии). В первой половине – середине 9 века до н.э., согласно франкским источникам, одна из групп «руси», возглавлявшаяся скандинавами-свионами, доминировала в какой-то части территории Восточной Европы, вожди этой группы величались, на хазарский манер, «хаканами» (видимо, желая подчеркнуть свою мощь и притязания на гегемонию такого же масштаба, какую осуществляли хазары от Кавказа до, временами, бассейна Оки). Повесть временных лет упоминает одну дорюрикову группу варягов (то есть какую-то группу руси), которая на время подчинила себе в первой половине – середине 9 в. волховско-ладожские славянские и финские племенные княжения, где была ставка, центр власти этих варягов, неизвестно. Вполне возможно, что это и есть русь вождей с титулом хакан, о которой говорилось выше, но может быть, это разные «руси».
Другая, и наиболее знаменитая из групп "руси" (русь Рюрика – Олега) основала во второй четверти 9 в. в том же ладожско-волховском регионе державу Рюриковичей, центром которой с конца 9 века стал Киев. Вследствие этого термин "русь" покрыл всю эту державу и все ее восточнославянское население (так что восточные славяне государства Рюриковичей уже в конце 10 – начале 11 века представили собой единый народ «русьских», «русский народ»), а особо плотно этот термин связался с ее центром, так что Русью / Русской землей в еше более узком смысле слова стали звать области Руси на широтах Среднего Поднепровья / Киева, а полян - славянское племя, чьей столицей был Киев до его обращения в столицу Руси Рюриковичей, тоже стали звать на какое-то время русью в узком смысле слова.
Когда верхушка руси Рюриковичей, исходно неславянская, была ассимилирована славянами, можно сказать точно по именам: имена Рюрика, Олега, Ольги, Игоря, воеводы Игоря Свенельда- скандинавские. А вот имена их потомков - сплошь славянские: Святослав Игоревич, Владимир Святославич; Лют Свенельдич. Славянизация прошла, таким образом, во второй четверти 10 века.
Независимо от этого в разных местах Европы, в том числе на Днепре, существовали другие племенные названия и топонимы вида, похожего на "Русь" (взять хоть росомонов, ругиев, остров Рюген, реку Рось и т.п. и т.д.); некоторые из них могли потом сливаться (в силу их фонетического сходства) с названием вышеупомянутой руси/Руси и его производными.
Восточнославянское население державы Рюриковичей - Руси - говорило на одном языке (в науке его называют древнерусским) и звало себя русьскими (русскими) и русинами (суффикс -ин - ср. немец и немчин, чудин - от "чудь", татарин – от «татар» и т.д.). В 11-12 вв. Венгрия отторгла часть карпатской территории Руси в свой состав; вост.слав. население этой области так и сохранило самоназвание "русины" до настоящего времени. Причисление его к украинцам условно и основано только на том, что его язык ближе к украинскому по ряду черт, чем к другим языкам, развившимся из древнерусского.
Вопрос о руси был дополнительно запутан тем, что есть арабо-мусульманская традиция 10 века и далее о трех группах/царствах русов - Славии, Куявии и Артании. Речь тут явно идет о трех государствах _восточных славян_, причем времен до Киевской Руси (в 10 веке никаких трех таких гос-в не было). Славия - это дорюриковская держава, где главенствовали словене ильменские, сведения о ней содержит и ПВЛ; Куявия - выделенная еще археологами для 9 века обширная славянская держава от Днепра до Донца, названная здесь по Киеву (под названием Сакалиба - Славянская страна - она упоминается как участник событий 854 г. в другом арабском источнике), Артания более загадочна, но скорее всего отвечает окско-верхневолжскому региону славяно-финского симбиоза. То, что эти три _славянские_ державы названы группами _руси_, могло бы сбить с толку (поскольку русь исходно не славяне, и еще в середине 10 века Константин Багрянородный заявляет, что днепровские пороги имеют одни названия по-русски, а другие по-славянски, причем названия, которые он приводит как "славянские" - действительно славянские, а названия, которые он приводит как "русские" - скандинавские. Славянизация верхушки киевской Руси как раз в это время и шла), но затруднение снимается тем, что говорящая о Славии - Артании - Куявии традиция - 10 века и далее. Ко времени ее формирования восточные славяне всех трех этих регионов - Славии, Артании, Куявии - уже входили в состав киевской Руси и покрывались тем самым термином "Русь", так что соответствубщие арабо-мусульм. авторы, не вникая в соотношение этих терминов, просто писали о "трех группах руси", имея в виду три группы восточных славян, ныне (в 10 веке) покрываемых термином "русь".
После монгольского завоевания политические судьбы юго-западной, западной и восточной частей Руси стали настолько различны (земли между Даугавой, Днепром и Припятью – говоря упрощенно – были еще в 13 веке в той или иной степени интегрированы с Литвой, юго-западные земли в 1254 отделились от прочей Руси как особое королевство Владимирское (Владимир-Волынский), поглощенное Польшей и Литвой в 1340-х гг., остальная, восточная Русь признавала верховную власть великих князей владимирских (Владимир-на-Клязьме), потом московских), что в этих трех частях обособились разные языки - потомки древнерусского языка, соответственно, три народа - три ветви прежнего русского народа 11-13 веков. В современной русскоязычной терминологии это белорусы, русские и украинцы. Носители каждого из этих языков были склонны, естественно, себя самих обозначать как "русских". При этом в лексике каждого народа имелись особые обозначения для каждого из двух других народов, а также появлялись иные термины для обозначения самого себя . Термины "малороссы", "великороссы" и "белорусы" - это ученые великоросские обозначения названных трех народов; это не мешало великороссам себя именовать просто русскими, а свой язык - русским. Именно это словоупотребление сохраняется и сейчас: термин "великороссы" остался ученым термином (к тому же устаревшим), а народ, который этим термином обозначаются, называет сам себя, как и раньше, просто "русскими" (а свой язык - "русским языком").
2) я не лингвист, в вопросе об этимологии слова "неделя" могу лишь отослать к Фасмеру:
http://fasmer-dictionary.info/%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C_%D0%A4%D0%B0%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0/8689/%D0%9D%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8F3) Слово "жид" есть славянское произношение средневекового и дальнейшего самоназвания идишеязычных евреев (йид, ид - стяжение из евр. "йехуди", иудей), значение именно бранного названия евреев оно приняло, пожалуй, только в русском языке, причем процесс этот еще не начался к 1830, уже начался к 1860 и завершился в первой трети 20 века. В украинском, польском, чешском это слово функционирует, как и ранее, просто как название евреев - как они сами себя звали, так их и называли (как и по-русски). Такое значение оно имело и в русском языке до второй четверти 19 - начала 20 веков. Слово "еврей" (из евр. "ибри") - для евреев восточной Европы архаизм, так они себя не называли (точно так же, как русские не называют себя "склавенами"). На русском языке оно, однако, стандартно применялось как название евреев, будучи взято из Библии и церковной, а отсюда и вообще ученой русской литературы. В итоге уже в 18 веке в русском языке было два названия для евреев - "евреи", взятое из религиозно-ученой русской традиции, и "жиды", взятое из малоросского и польского наречий. "Евреи" звучало архаизированно-учено, "жиды" - стандартно (примерно так, как французов по-русски можно было именовать в высоком стиле "галлы" или в стандартном "французы", ср, "Альбион", "Британия" с одной стороны и "Англия" с другой). Однако вследствие того, что слово "жиды" в русском стало применяться не просто как название евреев, а именно как бранное название евреев, функция нейтрального русского названия евреев осталась в течение 20 века только за словом "еврей". Аналогичную эволюцию в течение последней трети 20 века проделало в американском английском слово "негр" (negro) - в 1900 оно просто обозначало (как и в русском) негров нейтрально, его одинаково могли употреблять пропагандисты расового равноправия и расисты. А сейчас в США это лишь бранное обозначение негров, а нейтральное - black ("черные")."
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
