Революционеры поневоле

Проходил на днях по кл. Народного Ополчения - действительно, непонятно на что похоже...


Пишет melanyja в Жители района Можайский в Москве попали в революционеры

Северо-Западная хорда - типичный пример непродуманной градостроительной политики московских властей.
Алабяно-Балтийский туннель строили много лет, потрачено много денег, погибли рабочие, в результате лужа и трещины в домах. Но всё равно принято решение строить дальше. НПО Космос раздолбал улицу Народного ополчения, вырублены все деревья, тротуары перерыты, деньги разворованы, Космос – банкрот, всё стоит, а людям в этом жить.
Однако хорда продолжает строиться в других районах. В районе выхода хорды на Сколковское шоссе скоростная магистраль спроектирована в 1 метре (!) от жилого дома. Тоже деревья вырубили, дома в трещинах. Люди и рады бы уехать, но квартиры их никто не покупает даже за самую низкую цену.



В июне жители окрестных домов не выдержали и просто вышли на улицу. Это был скандал. Приехала полиция, причем полицейские сами удивлялись – как это можно строить прямо около дома. Приехал префект, обещал разобраться, помочь, выслушать проблемы жителей. Сюжет прошел по каналу Москва-24.
Прошел месяц. Результат нулевой.
16 июля жители решили провести митинг, подали заявку как полагается. Заявка отклонена. Решили просто инициативной группой собраться, мне знакомые говорили – что митинга не будет, соберёмся где-нибудь и просто обсудим, что делать. Никаких планов на революцию не было. Но народу собралось много, опять вышли на проезжую часть и перекрыли улицу. С балкона вывесили баннер.
Во второй раз реакция была жёсткой. Несколько человек произвольно схватили, районный суд и штраф за незаконный митинг 30 000 рублей каждому. Ещё на словах угрозы – «организаторов» преследовать как по Болотному делу.
Какая болотная? Эти люди не занимаются никакой политикой. Их преступная стройка довела до крайности. Никакие жалобы, обращения, суды не помогают. А всего-то жители просят вместо 1 метра от дома сделать дорогу в 15 метрах.
Сейчас все напуганы. Как ни плохо жить на стройке, но лучше, чем в тюрьме. Вот такая альтернатива предлагается москвичам.
Фотография из статьи в «Большом городе», где также видео и заметки участников событий

Иудей, верящий в Воскресение Иисуса

1250, Миссал Генри Чичестера из собора в Эксетере


ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА: ЕВРЕЙСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА
Кристофер Браун
http://christopherbrown.wordpress.com/2010/03/10/a-jewish-perspective-of...

Слышали ли вы о еврее (имеется ввиду иудей - tapirr), который считает, что Иисус воскрес из мертвых? Нет, это не шутка. Я только что закончил читать увлекательную книгу Пинхаса Лапида (1922-1997) «Воскресение Иисуса: еврейская перспектива». Лапид – не мессианский еврей, а ортодокс, который считал, что Иисус действительно воскрес! Он дает впечатляющий набор причин, почему веру в это, связанную с Личностью Иисуса, поддержали многие евреи.

В отличие от последователей языческих религий, построенных на историях об умирающих и воскресающих богах, люди, которые свидетельствовали о воскресении Иисуса, были евреями. Вера в телесное воскресение вовсе не была беспрецедентной в иудаизме. 3 Цар.17.17-24, 4 Цар.4.18-21, 32-37, 13.20-21 – это повествования о людях, воскресших из мертвых. Видение Иезекииля о долине сухих костей, которые ожили, Псалмы Халлель (113-118), используемые в Пасхальном Седере, многочисленные отрывки из пророков, такие, как Ис.26 и Ос.6 говорят о власти Бога воскресить мертвых к жизни. Во времена Иисуса фарисеи выступали как великие защитники веры во всеобщее воскресение всех людей в конце времен. Апостолы были четко научены этому. Есть один отрывок, где слова Иисуса четко согласуются с позицией всех фарисеев (Мтф.22.23-33). Это приводит Лапида к четкому заключению: «Только в силу того, что они были евреями с фарисейским воспитанием, возникла их убежденность в воскресении, составившая первый шаг к пасхальной вере» (LapideP. ResurrectionofJesus: AJewishPerspective. Eugene OR,2002. P.65).

Лапид переходит затем к анализу текстов Нового Завета о воскресении и свидетельств христианской апологетики. Он согласен с тем, что если, как сообщается, пустую гробницу сначала нашли женщины, несмотря на то, что их показания в то время не принимались, это уже делает рассказ достойным доверия. Содержание и язык упоминаний о воскресении у Павла в 1 Кор.15, которые являются ранними свидетельствами, содержат специфическую паулинистскую терминологию и имеют отчетливый еврейский стиль, показывают, что Павел действительно сообщал то, что дошло до него.

Почему же тогда Лапид не считает Иисуса Мессией? Потому что Царство Божие еще не пришло в полноте. Хотя христиане говорят, что оно уже пребывает на земле, для евреев это решительно не так. Хотя еврейская Библия и пророки несомненно ожидали воскресения мертвых в дни Мессии, не обязательно ожидалось, что этому будет предшествовать воскресение Самого Мессии. Он должен был открыть Царство Божие на земле через немедленное восстановление политической независимости Израиля. Но этого не произошло.

Это не значит для Лапида, что все в христианстве плохо или что убеждения евреев и христиан не могут быть взаимодополняемы. В самом деле, Лапид говорит, что исторический факт воскресения реален потому, что он подготовил путь для народов мира признать Единого Бога Израиля: «Опыт воскресения, который, как основа церкви, довел веру в Бога Израиля до всего западного мира, как таковой должен принадлежать Божию плану спасения… Основанная на вести о воскресении Иисуса, христианская Пасха должна быть признана как часть Божественного провидEния» (Ibid. P.142-143).

В конечном счете Лапид считает, что такое восприятие христианства должно быть отправной точкой для столь необходимого межрелигиозного диалога между христианами и евреями. «Два пути веры, иудаизм и христианство, которые имеют общее происхождение и надежду на общую мессианскую цель, должны сконцентрировать диалог не только на вежливые встречи и устранение напряженности в прошлом, но на стремлении скоординировать свои смысловые центры. Не затушевывая и не обходя различий, диалог, в котором оба партнера в состоянии принять содержание веры другого так же серьезно, как и своей собственной, может стать подлинным диалогом, верой, открытой к доверию, идущей от поиска к нахождению той радости, которая успокаивается только в Боге» (Ibid).

Перевод Inquisitor Eisenhorn

http://www.proza.ru/2012/03/23/460

**





«Иисус был полностью верен Торе, так же как я, надеюсь, верен ей. Я даже подозреваю, что Иисус был более верен Торе чем я, Ортодоксальный еврей.
Я принимаю воскресение Христа на Песах (Пасху) не как измышление группы учеников, но как историческое событие…
Я верю в то, что Христовое событие ведёт по пути к спасению, который открыл нам Господь для того, чтобы привести неевреев к Господу Израиля.» - Др. Пинхас Лапид, Учёный-Ортодокс

++

"с одной стороны, и те и другие верят, что Писание богодухновенно, но они расходятся в том, что именно следует считать данным свыше. Ортодоксальные евреи принимают Танах [«Ветхий Завет»] плюс Устную Тору, а ортодоксальные христиане — Танах плюс Новый Завет. И те и другие верят в чудеса. И те и другие верят в воскресение из мёртвых, хотя, конечно, христиане верят в воскресение Йешуа, а об ортодоксальных евреях (за исключением Пинхаса Лапида) этого сказать нельзя.

Пинхас Лапид, ортодоксальный еврей, считает воскресение Йешуа подлинным историческим фактом, но не видит в этом причины, по которой еврейский народ должен принять его как Мессию Его аргумент заключается в том, что весь израильский народ стал свидетелем явления Бога на горе Синай, но только небольшой круг (несколько сотен человек) видел воскресшего Йешуа.

И те и другие считают, что к Богу можно прийти только тем путем, который установил Он, но расходятся в том, каким является этот путь. Ортодоксальные евреи считают, что язычники должны повиноваться законам, данным Ною, а евреи — Торе Моисея, истолкованной раввинами, в то время как ортодоксальные христиане убеждены, что каждый, будь то еврей или язычник, приходит к Отцу только через Мессию Йешуа и Новый Завет, введённый в действие его искупительной смертью"

http://www.kifa.kz/bible/stern/mem/004.php

**

( Read more... )

Париж до барона Османа

Я был в Париже 3 раза: два раза в 90-х и в 2004.

С тех пор - любимый город (как бы я ни был в этом неоригинален). Ни Прага, но Одесса, ни Петербург, хотя все они прекрасны, всё равно не достигают....

Но вот какая интересная история:

Исчезнувший Париж

Автор: Julia Neyo

До того, как Париж начали называть городом Света, а Эйфелева башня стала неотъемлемой его частью, столица Республики представляла собой, прямо скажем, не слишком веселое зрелище. Наполовину трущобы, наполовину роскошные особняки – и все это запутано в ужасном переплетении улиц и улочек с порою очень непотребными названиями, вроде “улица Волосатой Дырки” или, скажем, “аллея Шлюхи”. Взявший бразды правления страной, претерпевший серию революций, Наполеон III, приказал барону Жоржу Эжену Осману, префекту департамента Сены, разобраться с катастрофической ситуацией, за что барон принялся, засучив рукава.

Тем, что вы видите сейчас – Париж обязан именно ему, имевшему странную, но логичную слабость к четким прямым линиям и широким проспектам. За время своей деятельности с 1853 по 1870 годы, он снес пол-Парижа, отстроил 135 км улиц и бульваров, соединив магистралями юг и север, восток и запад, и установив четкие границы города, которые не изменились до сих пор. Да, Париж, в отличие от остальных столичных городов, не увеличился с тех лет ни на метр и превратился из “вонючей клоаки”, как назвал его Наполеон III, во вполне пригодное для существования место. Но помимо того, чтобы сделать Париж удобным и чистым, Осман преследовал и еще одну цель – облегчить возможность подавления очередной революции: в ключевых точках города расположились казармы, а широкие бульвары, призванные облегчить продвижение кавалерии и артиллерийских расчетов, имели боковые въезды, по которым военные могли обойти любую баррикаду, которую задумали бы возвести в очередной раз чем-то недовольные жители.

Все изменения, происходившие с Парижем, аккуратно фиксировал на пленку фотограф Шарль-Франсуа Боссю, поменявший свою неудачную фамилию (Bossu по-французски значит “горбун”) на почти англозвучащую Марвиль. Снимая исчезающий город с его узкими улочками и уютными, но сильно покосившимися домиками, Марвиль довольно быстро стал официальным государственным фотографом, которому выпала ответственная миссия – донести до остального мира инновационный пример удивительно быстрого градостроительства.

Строительство Avenue de l’Opera

Impasse de l’Essai (вид с несуществующего уже больше 150 лет конного рынка)

Прежде вся торговля в городе была сконцентрирована по берегам Сены – строительство бульваров, опоясавших город, перенесло коммерческие предприятия в центр Парижа и позволила построить то, что сейчас называют Grand Magasins – Большие магазины, практически универмаги: Printemps и Gallery Lafayette.

Улица Saint-Jacques (и сейчас неширокая, в те годы была просто невозможной)

( Read more... )

Ещё о Пинхасе Лапиде

Дополнил пост об ортодоксальном иудейском богослове, признающем Воскресение Иисуса

Старинное искусство

Detail of Satan from The Last Judgement by Jacopo da Bologna 1350

Вся фреска:

То, что я должен сказать

Никогда не слышал это в исполнении любимого Ободзинского!

Молодость жива!

от molfar88 дивное!

Frankfurter Allgemeine подтверждает со слов самих участников комиссии

Собственно, кто сбил, мы до сих пор не знаем. Кто способствовал можем строить предположения.
Но кто препятствует расследованию ведь известно?
Что там с расследованием?
Эксперты, комиссии итд?

carabaas пишет в Frankfurter Allgemeine подтверждает со слов самих участников комиссии,>что с места катастрофы экспертов ОБСЕ пьяные русские террористы прогоняют предупредительными выстрелами.



Эксперты обороны сообщают, что бойцы пытаются замести следы.

источник







**

Однако то ли ещё будет? См.

с одной стороны http://iov75.livejournal.com/3174502.html

с др. стороны http://maydan-2014.livejournal.com/2066694.html

Санкции против США

http://oleglurie-new.livejournal.com/200681.html

Забавное предложение.

Как же Короткий и Совет Пидерации может объявить санкции своему вошингтонскому руководству?
Своему непосредственному начальству??
Невозможно!

Вот с кедами и сигаретами бороться - это да, это им под силу.

Бабушка и внучка

Мои твиты

• Пн, 18:42: Горбатая гора http://t.co/yQqaNIuCDa
• Пн, 18:47: Мальтийский лыцарь буддийского вероисповедания еврейской национальности http://t.co/mKt8ek2HIy
• Пн, 19:04: Несколько слов для тех, кого интересуют расследования авиакатастроф http://t.co/3OVWsvQJAo
• Пн, 23:04: Усадьба Поленово и судьба художника http://t.co/n9SVgmvpHk
• Пн, 23:15: начинают прозревать http://t.co/PuaufMb5sD
• Пн, 23:39: Вопрос, конечно, интересный.... http://t.co/lt0hgCDkHI
• Вт, 00:31: Революционеры поневоле http://t.co/EiQj4sHdJr
• Вт, 00:36: Иудей, верящий в Воскресение Иисуса http://t.co/gPeIn0hHHw
• Вт, 00:46: париж до барона Османа http://t.co/BjpOPSxiBp
• Вт, 01:43: Ещё о Пинхасе Лапиде http://t.co/VHBOw2xlZe

( Read more... )

Ад, где твоя победа?

Сперва не понял: что за изображение?

Почему вокруг Мессии одни солдаты?

Потом понял!

Это Сошествие Иисуса во ад!

Сепаратистские движения Донбаса

Уточнения: Гиркин "1970 года, и на момент Афганской войны был несовершеннолетним, в армию пошел только в 1993 году".

**

Схемы несколько устаревшие, они от мая-июня.

Что сейчас изменилось?

Какие расклады сейчас?


( Полный размер схем )

Статьи Валерии Новодворской +

http://www.medved-magazine.ru/search/?author=15

Думаю, для некоторых - неожиданные

Про 40+летних женщин

Весело смеялсо:

"Дамы, я приношу свои извинения. Для всех мужчин, которые любят говорить «зачем покупать целую корову, когда можно получить молоко даром», у меня есть новость. Сегодня 80 процентов женщин не заинтересованы в браке. Почему? Потому что понимают, что нет смысла покупать целую свинью ради сардельки."

Отсюда: http://perechniza.livejournal.com/1081555.html

Конечно, я подозреваю, что весь этот текст - хорошая мина при плохой игре, но что-то в этом есть.
Просто дуры - это чудовищно.