(no subject)

http://chronicle.pro/russia/voprosy-k-putinu/administratsiya-prezidenta-izbavilas-ot-doklada-sale--delo-putina-ischezlo-eti-dannye-uzhe-ne-hranyatsya-v-arhive-pomoch-nichem-ne-mozhem.html

Грозовский видео

Я, знатный блоггер, оказадся без голоса:

половина клавиш 0тломана от компа.

Н0, как тольк0 починю - скажу всё, что думаю.

Про продлжение путинской чекистской антицерковной кампании.

Про гниду Кураева.

**

А п0ка - вот это:

да

0па!

Это именн0 то, что мнне стало ясно самому и что соьрался писать завтра.

А щас встречаю:

"Иннокентий Павлов: Тот, тот Кураев, другого нет. И действует как всегда по отмашке. Ему дана команда: ослабить п. Кирилла. Ну а без прибамбаса "профессор МДА" он вполне может прожить, тем более что своими обязанностями там манкировал, даже на заседание Совета МДА не являлся."тут

А откуда, интересно, такая информация?

Иннокентий Павлов: Это не "информация" а анализ, основанной на глубинном знании МП, где всё кукловодимо. Проблемо в том, что с самого 1922 г., когда ОГПУ взяло в свои руки руководство церковной жизнь в нашей стране и в лице своих преемников не выпускает его до сих пор, для кукловодов важно, чтобы в церкви не было внутренней консолидации. П. Кирилл как сильная централизующая и цементирующая РПЦ-МП фигура им не интересн. Он нужен только как говорящая голова, озвучивающая заданные речёвки. Ну а желающих его ослабить, чем резче, тем лучше, в недрах МП полно, равно как и есть внешние спонсоры сего процесса. Отсюда и новые песни Кураева о главном. Хотя чего нового: про "голубое лобби" уже 20 лет говорят, кстати, причисляя к нему и самого Кураева.

напоминает действия Денницы

Руслан Остров
АНДРЕЮ КУРАЕВУ:

"Очень неприятное сравнение, но метод о.Андрея Кураева по борьбе с некими грехами похож на действия террориста-смертника, который совершенно не задумывается над количеством духовных жертв, которые может быть даже невозможно будет спасти после этого информационного атомного подрыва.
Вопрос даже совершенно не в достоверности сведений, а в способе, характере процесса, который никакого конструктивного элемента не несёт и имеет признаки действий направленных на уничтожение современной РПЦ.
Это большое горе, это большое несчастье.
Ещё не поздно остановиться.
Если Вам угрожают, если вас шантажируют, если Вы находитесь под давлением и вынуждены так себя вести, то ещё можно обратиться за защитой к Патриарху.
Если Вы сознательно, из личных побуждений находя уязвимые места в церковном организме разрушаете его, то это конечно хуже.
Опираясь только на рассудочность, ум, интеллект судить о несовершенстве церковного устройства, желать его уничтожить вместе с образующими его людьми, потеряв всякое чувство меры... - не соответствует в моём понимании православному образу действий - нет любви и нет мудрости...
И простите очень напоминает действия Денницы соблазнившего часть ангелов..."\


**

"обратиться за защитой к Патриарху"... Это именно атака Кураева и тех, кто за ним стоит на Патриарха. А сам Курай всегда Кирилла НЕНАВИДЕЛ.

Коптское?

http://damian.ru/

Монастырь Воронец (1488) и фреска "Страшный суд" (1547)

Оригинал взят у alexjourba в Монастырь Воронец (1488) и фреска "Страшный суд" (1547)

1. Церковь Св.Георгия Победоносца (Sf. Mare Mucenic Gheorghe - purtătorul de biruință), 1488, пронаос - 1547


19 августа 2013 года мы смотрели монастырь Воронец - основанный Стефаном Великим в ознаменование победы над турками в битве при Васлуй.
Я был здесь во второй раз, поэтому прочесть историю Воронца и увидеть мои старые фотографии можно увидеть здесь.
В этот раз я попробовал поподробнее поснимать фрески - к сожалению, только внешние т.к. внутри храма, где сохранились росписи 1488-89 годов снимать нам не разрешили. Свет был довольно жестким и состояние фресок, на мой взгляд, было хуже, чем в 2008 году - но что получилось, то получилось - хотя синий цвет "воронецкая синь" не выглядит в этой серии очень ярким.
Внешние фрески "сикстинской капеллы востока" написаны в 1547-50 году, одновременно с окончанием строительства пронаоса на средства митрополита Молдовы Григория Рошки, который, по легенде, был двоюродным братом господаря Петра Рареша.

Еще 30 кадров, фото церкви и фресок в моем журнале, кликабельно

Каково место однополых отношений в церкви?

Картины В.Ложкина. Сарказм картин не отменяет серьёзности темы


Прежде, чем говорить о том, как я понимаю действия свеже-расчехлившегося внедрённого врага церкви Кураева, я скажу пару слов о самой проблеме гомосексуализма в церкви (это важно, ввиду моей нестандартной позиции по данному вопросу. Впрочем, для христианства сегодня (в т.ч. и православного) она становится, кажется,  мейнстримом).

Человек, практикующий однополые отношения, может находиться сегодня в церкви в трёх разных положениях.
Зависеть это положение будет от того,

а. какова его собственная ориентация (т.е. является ли для него контакт естественным или противоестественным)
b. его статус в отношениях (не пишу "матримониальный", поскольку не все готовы однополые отношения именовать словом "брак".)
c.  каков его статус в церкви.

И, исходя из этих факторов (и или их сочетания), таких положений сегодня может быть  тоже три.

1. Сожительство двух гомосексуальных людей, один из которых (либо оба) являются верующими христианами, желающими вести церковную жизнь).

Как  я и писал ранее (искать по тэгу "gays"), человек, родившийся с таким свойством,( Read more... )

Есть ли смысл добавлять, что таковые вообще не имеют право именоваться священниками и епископами?

it

PS он же UPD. Пункты же 1 и 3 соотносятся, как брак (1) и блуд (3). Т.е. это явления не родственные, а - противоположные с этической точки зрения. Однополость и разнополость тут роли не играют. Любовь и верность, с одной стороны , и разврат, с другой - это явления универсальные.



Продолжение темы - следует

Уничтожение дома новомученика ХХ века протоиерея Феодора Тамицкого в Заостровье

Оригинал взят у nat_i в Уничтожение дома новомученика ХХ века протоиерея Феодора Тамицкого в Заостровье

Оригинал взят у sretenie_portal в Уничтожение дома новомученика ХХ века протоиерея Феодора Тамицкого в Заостровье

Заявление бывших прихожан Заостровского прихода по поводу уничтожения дома новомученика ХХ века протоиерея Феодора Тамицкого

Глубокой болью, недоумением и негодованием отозвалось в нас уничтожение дома новомученика ХХ века протоиерея Феодора Тамицкого — одной из святынь Заостровского прихода.

Протоиерей Феодор Михайлович Тамицкий был настоятелем Заостровского прихода с 1914 по 1930-й год. В 1930-м году отец Феодор был арестован и отправлен в концлагерь под Сыктывкаром. В 1933-м году его расстреляли.

Отец Феодор Тамицкий закончил Архангельскую духовную семинарию, был потомственным священнослужителем. Жителям Заостровья он запомнился как добрый и благодатный пастырь Церкви Христовой.

После ареста отца Феодора частичным репрессиям подверглись и его домашние — семью выселили из дома, сына прогнали с работы «как сына служителя культа». Советская власть дом национализировала, превратила его в больницу, а потом и в общежитие.

С начала 1990-х годов всем мiром нам удалось вернуть Заостровскому приходу два дореволюционных здания: церковно-приходское сельское училище и дом отца Феодора Тамицкого.

За 12 лет пользования этим домом мы ни разу не решились сделать в нём реконструкцию, помня, что стены этого дома хранят тепло рук отца Феодора. Небольшие переделки касались крыши и поздней пристройки. Даже сейчас, когда дом разрушен, видно, что в нём не было ни одного гнилого бревна.

Нам, конечно, могут объяснить, что на месте старого здания появится новый прекрасный дом для священнослужителей или воскресная школа, но тогда как согласовать уничтожение добротного дома настоящего новомученика Российского с громкими акциями по сбору средств для открытия музея в память этих же новомучеников?

Неужели рецидивом советского сознания: "Лес рубят — парк будут сажать"?