О солдате

[tapirr]

Ну о чём вы вообще говорите?

1. В центре города стоит солдат в форме - солдат Армии, которая отняла у этого государства независимость на 50 лет! Оккупант.

Да если бы они его не убрали, я бы их не уважал просто. Свободный человек портрет своего поработителя у себя на стене не вешает.

(Это всё даже безотносительно Сталина, сталинизма, его проекта по захвату всей Европы и т.д.)

Даже странно говорить о таких очевидных вещах...


2. Могила. Любое захоронение имеет владельца (могилы на кладбище - тоже чья-то частная собственность). Если владелец захочет перезахоронить - это касается только его.

Братская могила сталинских солдат в Таллине не является собственностью России. Эстонцы сами вправе решать, куда их перезахоронить.

Мы - русские - тоже должны перенести  из центра Москвы (с Красной площади ) прах преступников - палачей нашего народа.

Что, грузины будут протестовать и бить ветрины, когда мы Усатого выкопаем? (Нормальные грузины, по себе знаю, этого делать не будут.)

Но эстонцы пока впереди нас.

PS Несколько человек меня уже расфрендили - давайте дальше.

Я знаю, что для советского человека т.н. великая отечественная война - главная (иногда единственнапя ) святыня. С этим связана и реакция на сообщения о том, как вела себя Красная Армия на оккупированных ("освобождённых") ею территориях (эпидемия насилия), и помпа с празднованием этого "праздника" день победы - а победу в этот день одержал один фашизм над другим. Русских (и всех остальных) резали одинаково и фашисты красные, и фашисты коричневые. И  мне оба фашизма равно "милы".

Comments

[qvies.livejournal.com]

Мой дед похоронен на Невской Дубровке. Очень точный адрес, не правда ли? Другой, где-то под Курском, еще точнее. Вот, вместо того, чтобы сообщить мне, где именно покоятся мои деды, мои государственные мужи херней занимаются, закрывает себе единственный удобный порт на Балтике. Может, правда и не себе, а своим конкурентам.

[raritetka.livejournal.com]

Думаю, что Вы прекрасно поняли мой комментарий, но отвечаете "в сторону". Если бы Ваш дед погиб в Эстонии, вряд ли Вы так непринужденно рассуждали бы о переносе той могилы.

В ВОВ человек мог погибнуть где угодно, но он верил, что гибнет за освобождение своей Родины. Не спорю, что безвестных могил намного больше, чем известных. Но очень странно не беречь память о тех, чьи могилы известны, Вы не находите?

[qvies.livejournal.com]

Заблуждаетесь, был бы повод еще раз навестить могилу.

Кстати, мой дед, тот что на Дубровке, верил, что его туда послали в качестве пушечного мяса, если вас интересуют вопросы веры. Дед был артиллерист, из его команды срочно собрали пехотный батальон и, не снабдив даже положенным стрелковым вооружением, с одними артиллерийскими карабинами и пистолетами сунули в эту мясорубку.

Я вам еще раз повторю: на центральной городской площади мемориалу не место. Выхода два: либо перенести мемориал, либо переместить центр. Второе, понятно, не под силу даже фашистскому режиму.