О священстве и Первосвященнике

[tapirr]

Иллюстрация:
наш единственный Первосвященник



Владимир Шолох в очередной раз всё справедливо сказал:

"Во что у нас превратилось новозаветное учение о священстве — просто кошмар. Сравните.

Современное положение дел: согласно семинарским учебникам, благодать священства (т.е. служения человека, приносящего жертвы) дается не каждому, но лишь епископам и пресвитерам, которые должны быть «законно рукоположены». Только они могут совершать евхаристию, хотя и не самостоятельно (на практике этим правилом часто пренебрегают). Остальной народ — лишь пассивный участник евхаристии, он к тому же не выбирает своих предстоятелей. Священство в современной Церкви по факту выделилось из народа Божия в две касты — пресвитеров и епископов. Характерно, что повадки членов этих каст часто копируют повадки альфа-самцов обезьян: от низших требуется принимать позу подчинения. Сами древние названия служений — епископ, пресвитер, предстоятель — практически ушли из живого церковного лексикона, их заменили «священник», «архиерей», «владыка».

Новый Завет и ранние отцы: священство принадлежит всему народу Божию, включая женщин и детей, именно всему народу, а не каждому в отдельности. Жертва евхаристии приносится всей местной церковью, устами и руками одного из нее — предстоятеля (епископа или пресвитера), которого она сама и избирает. Никто сам по себе приносить эту жертву не может. Первосвященник (по-греч. архиерей) в Церкви только один — Сам Христос, и никто другой. Все члены народа Божия священники постольку, поскольку они члены Тела Христа; Он через них приносит Себя в жертву Своему Отцу. Священство — единственное служение, общее всем членам Церкви, все остальные служения (предстоятеля, учителя, апостола, пророка и т.д.) — специальные и даются не каждому. Нормальные отношения между простыми членами Церкви и предстоятелями больше напоминают отношения между детьми и родителями или младшими и старшими братьями, чем отношения между подчиненными и начальниками, рабами и хозяевами.

Мне кажется, что пока в нашей Церкви не будет решена эта проблема вопиющего несоответствия апостольской норме нынешней практики отношений клира и мирян, все попытки что-то исправить будут низводиться на нет, а то и приводить к еще худшему: большей закрытости каст и очередным разделениям."

Comments

[blackmoon3712.livejournal.com]

Верно.

[tapirr.livejournal.com]

Вот!

Это уже к началу разговора, о котором мой камент к записи про св. Остальского.

[blackmoon3712.livejournal.com]

Я понимаю, как должно быть, но я вижу, как на самом деле. И что делать?)

Что делать

[tapirr.livejournal.com]

1. Первое - менять представления в головах (т.е. осознать самим и донести до других то, что в посте).

2. Начинать строить церковную реальность в соответствии с этими (правильными) представлениями.

Капля камень точит.

(А потом -бац - и приходит Лютер...
Но я предпочитаю по капле)

__

Офф: красивый новый юзер-пик

Re: Что делать

[blackmoon3712.livejournal.com]

Неужели ты думаешь, что я не знала всего этого раньше?)))
Так-то я с тобой согласна по обоим пунктам.
Но считаю возможной и свою позицию, для себя. По крайней мере, пока. Ну нельзя меня заставить)

Да, спасибо, самой нравится)

Re: Что делать

[tapirr.livejournal.com]

Тут ещё вот какой момент.

Я сейчас о себе скажу.

Одно дело - знать теоретически, на уровне представлений.

(при этом рефлексы будут - про иерархов, как альфа-самцов, про Литургию - как "средство индивидуального освящения" и т.д.)

А другое дело - почувствовать истинность этого всего - всем нутром.

Re: Что делать

[blackmoon3712.livejournal.com]

Да.
Но это ведь, как вера - или дается, или нет.