О панпсихизме
15 Feb 2007 15:53![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirrПро Никола Тесла на днях фильм был по телевизии. Кроме прочего, один современный русский учёный (физик, РАН) говорил, что он считает, что все объекты во вселенной (нейтроны, протоны и т.д.) наделены (в какой-то степени) сознанием, психикой (такая теория называется панпсихизм).
Он добавил, что таких идей придерживаются многие учёные. Своё мнение он никак не обосновывал. Но ведь и фильм был сугубо "популярный", а значит неизбежно фрагментарный.
По этому поводу я подумал о том, что ранее не приходило мне в голову.
Мы, христиане, говорим, что Бог создал мир, что б поделиться с ним Своей Божественной жизнью.
"Обожение" человека (дарование человеку Божественной жизни, дарование ему причастности Богу) имеет, в числе прочего, и приобщение всей Вселенной (через посредство человека) к Божественной жизни.
Но никакого приобщения Вселенной к Богу просто не может быть, если так называемая мёртвая материя - действительно мертва. Только живое может почувствовать приобщение к Живому. Для неживого приобщение или неприобщение - совершенно равнозначны, безразличны
Он добавил, что таких идей придерживаются многие учёные. Своё мнение он никак не обосновывал. Но ведь и фильм был сугубо "популярный", а значит неизбежно фрагментарный.
По этому поводу я подумал о том, что ранее не приходило мне в голову.
Мы, христиане, говорим, что Бог создал мир, что б поделиться с ним Своей Божественной жизнью.
"Обожение" человека (дарование человеку Божественной жизни, дарование ему причастности Богу) имеет, в числе прочего, и приобщение всей Вселенной (через посредство человека) к Божественной жизни.
Но никакого приобщения Вселенной к Богу просто не может быть, если так называемая мёртвая материя - действительно мертва. Только живое может почувствовать приобщение к Живому. Для неживого приобщение или неприобщение - совершенно равнозначны, безразличны
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 16 Feb 2007 11:24 (UTC)- причём они друг-друга понимают при общении
- и имеют свой понятийный аппарат.
И даже свои практические есть методы постижения Бога- типа молитвы.
И это все - что можно сказать о религии с т.зр. позитивистского научного метода.
В прынцыпе с наукой ведь тоже похоже
- ну кто из простых людей
- не работающих в этой области
- поверит в инфляцию Вселенной или там теорему Геделя :).
Скажут - дурят мозги и проедают общ. деньги!
no subject
Date: 16 Feb 2007 11:48 (UTC)Они понимают друг друга только когда высказываются штампами и внешними стандартными оборотами. Когда они говорят о боге и оперируют только ортодоксальными его атрибутами (господь, создатель всего сущего, карающий, прощающий и т.д.) они понимают друг друга, но стоит капнуть глубже и спросить их подробнее как они понимают, то о чем говорят, то не найдется и двух верующих с одинаковыми представлениями. Церкви веками спорят о том исходит святой дух только от отца или и от сына тоже. И они никогда не найдут общего мнения, потому что одному человеку будет одно откровение, а другому - другое.
"В прынцыпе с наукой ведь тоже похоже"
С наукой дело обстоит похоже только внешним образом, т.к. наука (в отличие от религии) не считает свои построения абсолютной истиной и в науке всегда есть четкое понимание того, что есть проверенная, работающая теория, а что - только лишь гипотеза.
no subject
Date: 16 Feb 2007 11:58 (UTC)Насчет четкого понимания в науке
- наверно тоже не следует идеализировать :)
Из классических примеров в истории советской науки - Лысенковщина и число академиков от неё.
А прА гуманитарные науки - можно и не поминать - сколько людей - столько и мнений.