Чем занят священник?
7 Sep 2015 19:16![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirr
Пишет священник Фёдор Людоговский
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
ludenhoffЧем занят священник?
"Всем известно, что священники чрезвычайно загружены. Но чем именно они заняты? Какие роли они исполняют? Хотелось бы разобраться.
Священник, который служит в городе, в спальном районе, не в последнюю очередь занят тем, что освящает квартиры (дома), а также машины. Освящение машины не занимает много времени, но обычно вознаграждается вполне приятной суммой. Освящение квартиры более энергозатратно, но и здесь можно заработать -- было бы желание. Так что с материальной стороны здесь всё неплохо и даже хорошо. Беда в том, что совершенно непонятно, зачем это делать. Да и что, собственно, представляет собой освящение квартиры/машины? Большинство священников понимают всю бессмысленность этого действа при отсутствии веры у тех, кто об этом действе просят; но пастыри утешают себя тем, что, может, люди хотя бы так чуточку приблизятся к Богу, к церкви. Сами же люди знают, что "так надо"; им хочется, не прилагая душевных усилий, быстро (да, за деньги) получить уверенность в покровительстве неких высших сил. Поскольку народ у нас крещеный, то и обращается он (вот радость-то!) в основном к православному батюшке. И батюшка приходит, что-то говорит, чем-то кропит, кадит -- и вот, "мы всё сделали правильно, всё сделали как надо". Итак, имеем: священник-шаман.
Сюда примыкает совершение таинств и обрядов, а именно (в первую очередь): крещения, венчания и отпевания. Священник прекрасно знает, что из людей, которых он сейчас крестит, он почти никого больше ни разу не увидит* . Ну разве что на венчании -- но тогда он вряд ли их узнает. И на отпевании. Но он утешает себя суеверным соображением, что, может, люди получат шанс спастись. Потому как если не крещен -- то о каком спасении может идти речь? Всем этим занят священник-тайносовершитель и требоисполнитель.
Священника часто приглашают "побеседовать" в школу, военную часть, в институт. И батюшка приходит, и начинает рассказывать о том, что все мы русские люди, что надо крестить детей, ходить в храм, молиться-поститься; надо также любить Святую Русь; кроме того, нельзя идти на уступки американскому империализму. До Христа речь обычно не доходит -- не до того. Таким образом, у нас еще одна роль: священник-политрук.
Если священнику (не) повезло стать настоятелем, то он, во-первых, должен строить/ремонтировать храм, во-вторых, он должен писать пухлые отчеты о своей бурной деятельности. Это священник-прораб и делопроизводитель.
На Святой Руси священник -- даже самый молодой, самый зеленый и неопытный -- обязан исповедовать. Так уже повелось. Не нами это положено, не нам и отменять. Да, всем понятно, что это не исповедь, а суррогат психотерапии. Ну и что. Людям это нужно. Так что вот вам священник-духовник и психотерапевт.
Важнейшая церковная служба -- литургия. Священник служит литургию. Здесь все три слова или неверны, или требуют уточнения. Но, как бы то ни было, это именно то, что делает священник, причем он и в своих глазах, и в глазах народа выглядит вполне самодостаточным совершителем богослужения. Он находится в алтаре, часто -- за закрытыми дверьми, за завесой; он возглашает придаточные предложения и причастные обороты на малопонятном языке. По его молитве, посредством его действий хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа. Священник-литург.
Во время литургии (да и всенощной тоже) в алтарь поступает огромное число записок. Если в храме вдруг есть целых три священника, то один служит, другой исповедует, а третий может провести всю службу, вынимая частицы из просфор и читая записки. Священник -- выниматель частиц.
Священник -- хотя бы иногда -- проповедует. Он поздравляет братьев и сестер с праздником, говорит о важности молитвы, поста и исповеди, о недопустимости причастия без должной подготовки -- и, конечно, о Святой Руси. Священник-проповедник.
Вот как много дел и ролей у наших батюшек. Как бы их разгрузить? Тут никаких секретов нет. Просто нужно произвести замену ветхозаветного термина священник на новозаветный термин пресвитер. И тогда многое встанет на свои места.
Пресвитер возглавляет общину христиан, которые все -- царственное священство. Он первый среди равных. Он молится вместе с общиной, а не вместо нее. Он не политрук, не прораб, не доморощенный психотерапевт, не шаман. Он -- старший. Отсюда вытекают его полномочия, права и обязанности.
Всё довольно просто."
__
*без обязательной продолжительной (не 2 беседы) катехизации будет ТОЛЬКО ТАК. - прим. tapirr
Священник, который служит в городе, в спальном районе, не в последнюю очередь занят тем, что освящает квартиры (дома), а также машины. Освящение машины не занимает много времени, но обычно вознаграждается вполне приятной суммой. Освящение квартиры более энергозатратно, но и здесь можно заработать -- было бы желание. Так что с материальной стороны здесь всё неплохо и даже хорошо. Беда в том, что совершенно непонятно, зачем это делать. Да и что, собственно, представляет собой освящение квартиры/машины? Большинство священников понимают всю бессмысленность этого действа при отсутствии веры у тех, кто об этом действе просят; но пастыри утешают себя тем, что, может, люди хотя бы так чуточку приблизятся к Богу, к церкви. Сами же люди знают, что "так надо"; им хочется, не прилагая душевных усилий, быстро (да, за деньги) получить уверенность в покровительстве неких высших сил. Поскольку народ у нас крещеный, то и обращается он (вот радость-то!) в основном к православному батюшке. И батюшка приходит, что-то говорит, чем-то кропит, кадит -- и вот, "мы всё сделали правильно, всё сделали как надо". Итак, имеем: священник-шаман.
Сюда примыкает совершение таинств и обрядов, а именно (в первую очередь): крещения, венчания и отпевания. Священник прекрасно знает, что из людей, которых он сейчас крестит, он почти никого больше ни разу не увидит* . Ну разве что на венчании -- но тогда он вряд ли их узнает. И на отпевании. Но он утешает себя суеверным соображением, что, может, люди получат шанс спастись. Потому как если не крещен -- то о каком спасении может идти речь? Всем этим занят священник-тайносовершитель и требоисполнитель.
Священника часто приглашают "побеседовать" в школу, военную часть, в институт. И батюшка приходит, и начинает рассказывать о том, что все мы русские люди, что надо крестить детей, ходить в храм, молиться-поститься; надо также любить Святую Русь; кроме того, нельзя идти на уступки американскому империализму. До Христа речь обычно не доходит -- не до того. Таким образом, у нас еще одна роль: священник-политрук.
Если священнику (не) повезло стать настоятелем, то он, во-первых, должен строить/ремонтировать храм, во-вторых, он должен писать пухлые отчеты о своей бурной деятельности. Это священник-прораб и делопроизводитель.
На Святой Руси священник -- даже самый молодой, самый зеленый и неопытный -- обязан исповедовать. Так уже повелось. Не нами это положено, не нам и отменять. Да, всем понятно, что это не исповедь, а суррогат психотерапии. Ну и что. Людям это нужно. Так что вот вам священник-духовник и психотерапевт.
Важнейшая церковная служба -- литургия. Священник служит литургию. Здесь все три слова или неверны, или требуют уточнения. Но, как бы то ни было, это именно то, что делает священник, причем он и в своих глазах, и в глазах народа выглядит вполне самодостаточным совершителем богослужения. Он находится в алтаре, часто -- за закрытыми дверьми, за завесой; он возглашает придаточные предложения и причастные обороты на малопонятном языке. По его молитве, посредством его действий хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа. Священник-литург.
Во время литургии (да и всенощной тоже) в алтарь поступает огромное число записок. Если в храме вдруг есть целых три священника, то один служит, другой исповедует, а третий может провести всю службу, вынимая частицы из просфор и читая записки. Священник -- выниматель частиц.
Священник -- хотя бы иногда -- проповедует. Он поздравляет братьев и сестер с праздником, говорит о важности молитвы, поста и исповеди, о недопустимости причастия без должной подготовки -- и, конечно, о Святой Руси. Священник-проповедник.
Вот как много дел и ролей у наших батюшек. Как бы их разгрузить? Тут никаких секретов нет. Просто нужно произвести замену ветхозаветного термина священник на новозаветный термин пресвитер. И тогда многое встанет на свои места.
Пресвитер возглавляет общину христиан, которые все -- царственное священство. Он первый среди равных. Он молится вместе с общиной, а не вместо нее. Он не политрук, не прораб, не доморощенный психотерапевт, не шаман. Он -- старший. Отсюда вытекают его полномочия, права и обязанности.
Всё довольно просто."
__
*без обязательной продолжительной (не 2 беседы) катехизации будет ТОЛЬКО ТАК. - прим. tapirr
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 7 Sep 2015 16:23 (UTC)Что до катехизации, то она не нужна, как сказал давеча один недавно переделанный батюшка "из любви и милосердия", токмо по верхам, токмо по верхам...
Лучшие священники - бывшие кадровые военные, умеют ходит строем, выполнять команды и давить подчиненных...
no subject
Date: 7 Sep 2015 16:26 (UTC)А вот священник - каждый христианин. Но у нас - да, есть "старшие" - пресвитеры православные.
**
Не понял: ""Что до катехизации, то она не нужна"" - это Ваша позиция, или переделанного батюшки?
no subject
Date: 7 Sep 2015 16:33 (UTC)"это Ваша позиция, или переделанного батюшки?" - ну прямо он не сказал, отмечу сразу, что молодой отец совсем не боец и просто искал себе некое оправдание будучи раздавлен новоиспеченным настоятелем-майором, так вот он и сказал, что "исходя из люби и бла, бла, бла..." Старчика афонского првел цитатку в качестве ссылки на авторитет...
Другого священника-агитатора, моего бывшего духовника, майор наломал таки поставив ящик для пожертвований в центре храма рядом с праздничным аналоем, как тот не сопротивлялся...
Армейская выучка генштаба много стоит!
Бог или Мамона
Date: 7 Sep 2015 16:36 (UTC)__
--таки поставив ящик для пожертвований в центре храма рядом с праздничным аналоем, как тот не сопротивлялся...---
О, я тоже такое недавно увидел.
Сразу видно, кто и что у них в центре храма - Бог или Маммона.
Шаг вперед и назад
Date: 7 Sep 2015 16:54 (UTC)///Сразу видно, кто и что у них в центре храма - Бог или Маммона.///
Ну да, ну да... В свое время до нового настоятеля, лучше шифровались, я только через полтора года службы штатным алтарником узнал, что деньги на строительство храма скапливаются в Швейцарском(!) банке в валюте под хороший процент... Наивный был.
Re: Шаг вперед и два назад
Date: 7 Sep 2015 17:10 (UTC)В храме всё зависит о настоятеля, как известно.
---Но ныне все похерено, "из любви" нужно не парить людей..----
Да, любовь у них,противников катехизации, тоже известно какая. К упомянутому богу Маммоне.
Потому как , если человека заставить предварительно ходить на занятия, то половина. а тои 9/10 уйдут и не оставят "РЕКОМЕНУЕМОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ" тыщи в 3 рублей за крещение. (Что торговать Святым Духом - это смертный грех симонии - это отдельный разговор).
Так что эта катехизация им - это как кость в горле, да.
**
А потом всё-таки шли на строительство храма?
Или так и оставались в швейцарском банке?
Re: Шаг вперед и два назад
Date: 7 Sep 2015 18:06 (UTC)Это точно))
"А потом всё-таки шли на строительство храма?
Или так и оставались в швейцарском банке?"
В том-то и дело, что дело темное, мне тогда, когда началось активное строительство (иначе бы Батурина просто отжала земельный участок, как неиспользуемый по назначению), году этак в 2010 по этому поводу вешали лапшу, что дескать обратно деньги в валюте правительство РФ переводить запретило и что делать из них в руководстве никто не знает... Но вроде строительство шло, хоть и с регулярными полугодовалыми простоями.
В 2012 новый начальник сменил старосту и бухгалтера, и что ныне там делается не вем...