Дело Эшлимана и Якунина
13 Feb 2015 03:10В связи с тем, что одному священнику запрещают писать в соц-сетях.
Павел Цветков: "Легко сделать предположение, что митр ... кто-то "подсказывает" , как следует вести в подобных случаях. Я не помню, например, чтобы о. ... на своей странице "наезжал" на митрополита. Скорее наоборот. Выражал даже свою осторожную симпатию. Таким образом, едва ли у митрополита был какой-то личный счет. Значит, дело не в мирополите.Он делает то, что ему скажут "где надо". Поэтому для о. ... выбор до ужасного прост: либо продолжать служить и писать книги, либо активно выступать в интернете и попасть под окончательный запрет. Для стороннего наблюдателя первый вариант кажется более осмысленным и предпочтительным.
Сейчас просто вспомнил старую историю про открытое письмо патриарху Алексию I в 1965 г. двух священников о. Николая Эшлимана и о. Глеба Якунина. Обоих уже нет на этом свете. Эта история весьма показательна. О ней часто вспоминал о. Александр Мень ( убитый неизвестными в 1990 г.) Вспоминал с печалью. Потому что это письмо на самом деле ни к чему не привело. И не могло привести. Но в итоге Церковь лишилась двух активных и способных священников. Они увлеклись пафосом борьбы. Борьбы совершенно справедливой, между прочим. Но в итоге это ни к чему не привело. Это привело лишь к тому, что о. Николай внутренне сломался. Слом был такой силы, что он так и не смог вернуться к активной деятельности. Эта была жизненная катастрофа. О. Глеб после отсидки и ссылки смог вновь воспрять, но уже не в качестве священника, а правозащитника."
Павел Цветков: "Легко сделать предположение, что митр ... кто-то "подсказывает" , как следует вести в подобных случаях. Я не помню, например, чтобы о. ... на своей странице "наезжал" на митрополита. Скорее наоборот. Выражал даже свою осторожную симпатию. Таким образом, едва ли у митрополита был какой-то личный счет. Значит, дело не в мирополите.Он делает то, что ему скажут "где надо". Поэтому для о. ... выбор до ужасного прост: либо продолжать служить и писать книги, либо активно выступать в интернете и попасть под окончательный запрет. Для стороннего наблюдателя первый вариант кажется более осмысленным и предпочтительным.
Сейчас просто вспомнил старую историю про открытое письмо патриарху Алексию I в 1965 г. двух священников о. Николая Эшлимана и о. Глеба Якунина. Обоих уже нет на этом свете. Эта история весьма показательна. О ней часто вспоминал о. Александр Мень ( убитый неизвестными в 1990 г.) Вспоминал с печалью. Потому что это письмо на самом деле ни к чему не привело. И не могло привести. Но в итоге Церковь лишилась двух активных и способных священников. Они увлеклись пафосом борьбы. Борьбы совершенно справедливой, между прочим. Но в итоге это ни к чему не привело. Это привело лишь к тому, что о. Николай внутренне сломался. Слом был такой силы, что он так и не смог вернуться к активной деятельности. Эта была жизненная катастрофа. О. Глеб после отсидки и ссылки смог вновь воспрять, но уже не в качестве священника, а правозащитника."
no subject
Date: 13 Feb 2015 05:07 (UTC)no subject
Date: 13 Feb 2015 10:28 (UTC)Например, отец Глеб Якунин - исповедник, да.
Нов конце концов он предпочёл политическую деятельность - священнослужению.
Тут важно. что для человека более важно.
no subject
Date: 13 Feb 2015 15:09 (UTC)