На епископа теперь уже не будут смотреть как на что то "святое"

[tapirr]

Нет, полезные последствия вычеслять можно.
И они тоже будут, я же говорю, Бог и зло обращает в добро. См.

Например, архимандрит Аввакум   пишет:

"Вскрытый отцом Андреем гей скандал в РПЦ полезен по многим пунктам для Вселенской Церкви. Во, первых, чуть продвинется десакрализация восточноправославной деспотичной епископской власти. На русского епископа теперь уже не будут смотреть как на что то "святое" в дорогую парчу обернутое и камнями драгоценными осыпанное, а будут глядеть теперь, как на насильника и самодура (а, ведь есть такие среди епископата), тем чем он и есть на самом деле. Падать в обморок в присутствии епископа, тоже будут меньше. Многие будут знать - епископ человек, со своими мелкими постыдными низкими грешками и страстишками, - общечеловеческими. Да, и патологичные русофилы теперь позаткнуться, носясь со своим "Русским миром" и "Светом с востока" в противовес содомской, прогнившей Европе. Теперь мы украинцы видим, что это за "МИР, СВЕТ И ОСОБЫЙ ПУТЬ" идет к нам с востока."

Но - повторю, повторю.
Эти благие последствия микроскопические, а вред будет - огромен.

Comments

[gorojane-tv.livejournal.com]

Прежде всего, епископ должен являть собой образец святости для вверенной ему паствы. Если этого нет, то беда, печаль.

[onikitina3.livejournal.com]

так и не было никогда епископа - образца святости, за редкими исключением. И это нормально, епископ живой человек, и спроситься с него вдесятеро больше, не надо из него делать идола, но ни в коем случае не надо и "не замечать" тех пороков, которые являются грехами против Церкви и за которые он канонически подпадает под запреты и снятие сана. Не работает этот механизм, в этом беда