Андрей Белоус
@Подозреваю, часто это как "русская скуфья". Чуть переделанные католические "зады". Жесткая связь исповеди и причастия процветала там в эпоху контрреформации. Потом, в то время, когда там учились украинские и греческие богословы, она появилась и у нас. От нее отказались не только греки, но и сами католики. Но русские объявили ее своей традицией (были какие-то русские апостолы, передавшие это предание только русским?) и упорно держатся. Да и если Лойола и сам исповедовался постоянно, то у нас духовенство себя от этого почему-то освободило.
Такое у меня предположение..."
@Подозреваю, часто это как "русская скуфья". Чуть переделанные католические "зады". Жесткая связь исповеди и причастия процветала там в эпоху контрреформации. Потом, в то время, когда там учились украинские и греческие богословы, она появилась и у нас. От нее отказались не только греки, но и сами католики. Но русские объявили ее своей традицией (были какие-то русские апостолы, передавшие это предание только русским?) и упорно держатся. Да и если Лойола и сам исповедовался постоянно, то у нас духовенство себя от этого почему-то освободило.
Такое у меня предположение..."