Дополнение
16 Jun 2012 17:53Просто-таки буря возмущения моих френдов моим постом
Об интеллигентной пошлости
побуждает меня высказаться, т.е. добавить 2 слова.
Я понимаю, почему многое у меня в ЖЖ остаётся без внимания, и не комментируется вообще.
Оно не вызывает протеста, но и особого интереса тоже
А здесь - многих задело за живое. Почему - понятно.
Я перечислил многое из того, что всем нам (и мне, в том чмсле) свойственно.
Но я не называю каждое из этих качеств по отдельности пошлостью!
Я ощущаю таковой даже не все их (качества) вместе!
А только, когда все это благие (или благо-глупые) вещи сопровождаются ограниченностью, непрязнью, нетерпимостью!
Вот, например, про ненависть к Православной церкви там я написал.
О чём речь?
О том, что, когда я, например, обратился к Христу, это стало для меня и обращением к Единству Церкви.
Открыв для себя красоту духовности Западной (Римской) церкви, я люблю и протестантов, и продолжаю любить свою Православную церковь.
И мне симпатичны люди, пусть и нашедшие себя в католических общинах, но продолжающие любить и православие.
И страдающие о того, что их новые собратья считают его чем-то неполноценным.
**
А многое я объясняю там в каментах (возмущённым фрндам)
Хотел на основые каменты дать ссылки здесь, но там очень много.
Кому интересно, смотрите всё.
Такда поймёте, что мне всё-таки не нравится, а что нравится
(Бродский с Окуджавой нравятся, нравятся. Не ломайте стулья.
А заодно и Рихтер с Галичем)
Об интеллигентной пошлости
побуждает меня высказаться, т.е. добавить 2 слова.
Я понимаю, почему многое у меня в ЖЖ остаётся без внимания, и не комментируется вообще.
Оно не вызывает протеста, но и особого интереса тоже
А здесь - многих задело за живое. Почему - понятно.
Я перечислил многое из того, что всем нам (и мне, в том чмсле) свойственно.
Но я не называю каждое из этих качеств по отдельности пошлостью!
Я ощущаю таковой даже не все их (качества) вместе!
А только, когда все это благие (или благо-глупые) вещи сопровождаются ограниченностью, непрязнью, нетерпимостью!
Вот, например, про ненависть к Православной церкви там я написал.
О чём речь?
О том, что, когда я, например, обратился к Христу, это стало для меня и обращением к Единству Церкви.
Открыв для себя красоту духовности Западной (Римской) церкви, я люблю и протестантов, и продолжаю любить свою Православную церковь.
И мне симпатичны люди, пусть и нашедшие себя в католических общинах, но продолжающие любить и православие.
И страдающие о того, что их новые собратья считают его чем-то неполноценным.
**
А многое я объясняю там в каментах (возмущённым фрндам)
Хотел на основые каменты дать ссылки здесь, но там очень много.
Кому интересно, смотрите всё.
Такда поймёте, что мне всё-таки не нравится, а что нравится
(Бродский с Окуджавой нравятся, нравятся. Не ломайте стулья.
А заодно и Рихтер с Галичем)
no subject
Date: 16 Jun 2012 15:10 (UTC)А пошлость, на мой непросвещенный, не в любви ко всему вышеназванному, а к пониманию этой любви как негласного социального норматива, "нам положено любить". Потому что именно "обязательная любовь" и есть пошлость. Когда отдельно взятое сердце заходится от каких-то песен или стихов, даже скверных - это личное, искреннее и пошлым быть не может. Когда рвотный позыв подступает от некоторых православных граждан и налитой физиономии Владыки Брегета - это физиология, она тоже не может подпасть под категорию "пошлость": неэстетичная, как всякая рвота, но ведь не пошлая?
Но дальше встает вопрос. Пошлость или не пошлость, но она стала социальным кодом, метаязыком некой группы (а также ее знаком, знаменем, на которое с ревом бросаются те, кто эту группу в силу разных причин не принимает). Так вот следует разрушать этот язык, в условии все большей атомизации общества?
Да и не пошло ли с пошлостью воевать, на самом деле?)
no subject
Date: 16 Jun 2012 15:28 (UTC)