![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirr
Прочёл интервью дьякона Кураева.
"Общество, в котором девочки не хотят быть матерями, а мальчики - солдатами, обречено. "
Это, в общем, комментариев не требует. Хорошо, когда дурь каждого видна.
Это деятель из породы этих любителей связей с "вооружёнными силами и правоохранительными органами".
Христианское отношение к профессии солдата им недоступно:
святой Ипполит Римский (170- 236 гг.) писал:
Если приходит человек, занимающийся развратом, то его следует гнать.
Если приходит человек, изготовляющий идолов, то его следует просветить; но если он не оставит это занятие, то его также следует гнать.
Тот, кто посещает праздники жертвоприношений богам, тот должен оставить это занятие, или его также следует гнать.
Или если кто-то охотник, или учится убивать, или военному делу или участвует в скачках, то он должен это занятие оставить, или же его не следует принимать.
Солдата не следует принимать, и если ему приказано кого-то убить, то он не должен этого делать; а если он не оставил это занятие, то ему следует отказать в приеме.
Ипполит Римский, «Апостольская традиция», 16
Тертуллиан (пресвитер, 150-200 гг) писал:
"Речь идет о том, может ли христианин быть военным и могут ли воины становиться христианами [...] Божественная и человеческая клятва, символы Христа и Сатаны, свет и тьма не переносят друг друга; человеческая душа не может одновременно выполнять свои обязательства перед Богом и императором. Правда, можно пошутить, что Моисей ходил с посохом, у Аарона на поясе была пряжка, Иоанн Креститель подпоясывался ремнем, Иисус Навин возглавил небольшой отряд, а народ Израиля воевал.
А как же воевать тому, у кого Господь отнял меч? Служить в мирное время без меча? К Иоанну тоже приходили солдаты, чтобы он указал, как им жить дальше, и даже если сотник верующий, то ведь Господь, разоружив Петра, разоружил любого солдата. Любая форма у нас запрещена, ибо это есть признак недопустимой профессии."
Тертуллиан "Избранные творения"
Святой мученик Максимилиан пострадал в Тебессе в правление Диоклетиана, 12 марта 295 года.
Он отказался служить в армии, мотивируя это своим христианством: "не могу воевать, потому что я христианин".
Когда ему была предложена альтернатива - военная служба или смерть, он предпочел последнее.
http://tapirr.livejournal.com/2664583.html
(В скобках. А кто скажет, что протодАК - "известный миссионер, и сделал же и много хорошего", тому мне почему-то хочется ответить цитатой из него же. Из того же самого интервью:
"Что будет, если смешать литр вишневого варенья и литр обыкновенного дерьма? С точки зрения науки, получится органическая суспензия. А с точки зрения богословия - выйдет два литра полного дерьма.")
**
А теперь про основного по связи с "вооружёнными силами и правоохранительными органами".
Я тут вот что подумал.
Частый вопрос людей, впервые узнающих о христианстве, прочитавших Евангелие - это "как можно любить?" Имеется ввиду, как можно любить кого-то по заповеди, по приказу, т-сказать (понятно, как любить по веление сердца). Правильный ответ в том, что Иисус не предлагает нам испытывать определённые эмоции (эмоции "правильные", может, придут позже. А может, не придут..). Он предлагает нам совершать (или не совершать) определённые действия.
Заранее предвижу возражение, что действия регламентировал Ветхий Завет, а Иисус говорит именно о том, что в сердце. Это справедливо. Но, тем не менее, что б явить любовь не следует ожидать, пока она возгорится в сердце. (В отличии от Него, у Него она уже есть). Надо её, ничего не ожидая, являть делом. Т.е. любовь - дело, а не эмоция.
Вот, милосердный таджик
А значит, никаких особых (и вообще, никаких) позитивных чувств испытывать не может (я даже допускаю, что он может испытывать негативные. Это реликт животной природы в человеке - испытывать неприязнь к чужаку). и Иисус приводит этого
"путешествовал той же дорогой, натолкнулся на него и, увидев, пожалел, подошёл к нему и, омыв вином и смазав оливковым маслом его раны, перевязал их, посадил его на собственного мула, привез в гостиницу и там за ним ухаживал. А на следующий день, уезжая, он дал хозяину гостиницы две серебряных монеты и сказал: "Позаботься о нём, а если истратишь сверх того, на обратном пути я тебе отдам". (от Луки 10: 33-35)
Т.е. понимаете, мне не важно, что испытывает ко мне человек (например, ненавидит) который ничего мне не говорит и ничего мне не делает. Мне от этого не жарко и не холодно.
А другой, может испытывает "христианскую любовь". Только вот делает бо-бо. Т.е. приносит зло.
Это, как вы уже догадались, я намекаю на программу действий, предлагаемую (и некогда прославившую его) прот. Димитрием Смирновым. Убивать врагов, разрубая их от макушки до седла (чувствуете в этих подробностях особое сладострастие?), но при этом "испытывая к ним любовь".
Как видите, это прямо противоположно тому, о чём просит Иисус, ничего в данном случае не говоря про чувства, но говоря про действия, которые и есть любовь.
it
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 24 Oct 2011 17:03 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 17:47 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 17:05 (UTC)а главное БЕСПЛАТНО!
no subject
Date: 24 Oct 2011 17:45 (UTC)оно в чадородии и своевременной поставке рекрутов...
no subject
Date: 24 Oct 2011 17:08 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 17:44 (UTC)он украсил мой ЖЖ вообще
и эту запись в частности.
no subject
Date: 24 Oct 2011 19:49 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 17:08 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 17:43 (UTC)Спасибо за добрый совет! Раньше мне это как-то не приходило в голову... :(
Если серьёзно, про И.Крестителя загляните сюда:
http://tapirr.livejournal.com/146283.html
Новое о ненасилии
Date: 24 Oct 2011 17:11 (UTC)Re: Новое о ненасилии
Date: 24 Oct 2011 17:40 (UTC)Им же внушили, что ОНИ на стороне Бога и добра, увы.
А откуда ваша цитата?
Re: Новое о ненасилии
Date: 24 Oct 2011 17:46 (UTC)экий калл у вас в голове
Date: 24 Oct 2011 17:14 (UTC)не мир принёс я Вам, но меч
калл у вас в голове
Date: 24 Oct 2011 17:38 (UTC)на заметил оскорблением - придётся забанить
Re: калл у вас в голове
Date: 24 Oct 2011 18:15 (UTC)Re: калл в голове
Date: 24 Oct 2011 18:18 (UTC)теперь дачи нет - пусть гуляет. с мечом.
Re: калл в голове
Date: 24 Oct 2011 19:12 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 17:16 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 17:39 (UTC)Сделайте перепост :-)
no subject
Date: 24 Oct 2011 17:26 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 17:36 (UTC)Солдат убивает.
Я говорю, что убивать нехорошо, и одобрять - нехорошо.
в чём сходство?
no subject
Date: 24 Oct 2011 17:49 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 18:20 (UTC)(*произносится со смирением в голосе):Я и помогаю: вразумляю, как умею...
no subject
Date: 24 Oct 2011 18:45 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 18:10 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 18:22 (UTC)Но вот смирнов очень хочет быть солдатом, это видно
no subject
Date: 24 Oct 2011 19:11 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 19:11 (UTC)no subject
Date: 25 Oct 2011 08:38 (UTC)no subject
Date: 28 Oct 2011 04:12 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 18:39 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 18:42 (UTC)Материнство должно быть.
Отцовство должно быть.
Армии не должно быть.
no subject
Date: 24 Oct 2011 18:50 (UTC)no subject
Date: 24 Oct 2011 21:55 (UTC)no subject
Date: 25 Oct 2011 07:06 (UTC)Ничего личного - просто жизненныйопыт бывшей пацифистки.
no subject
Date: 25 Oct 2011 08:22 (UTC)no subject
Date: 25 Oct 2011 15:01 (UTC)no subject
Date: 25 Oct 2011 15:17 (UTC)no subject
Date: 26 Oct 2011 13:55 (UTC)no subject
Date: 25 Oct 2011 08:39 (UTC)И армия не для всех.
Также, как любая профессия: полезна, но нет надобности, чтобы ее осваивали все без исключения.
no subject
Date: 26 Oct 2011 19:35 (UTC)армейство предосудительно для всех
no subject
Date: 26 Oct 2011 20:01 (UTC)Что, кстати, говорится об армии в катехизисе Вашей с ним церкви?
no subject
Date: 24 Oct 2011 19:49 (UTC)*бьётся головой об стенку* Ну, где, где в Новом Завете сказано о долге материнства?
no subject
Date: 24 Oct 2011 21:46 (UTC)"Война для мужчины - то же, что материнство для женщины".
no subject
Date: 24 Oct 2011 22:21 (UTC)