![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirrПолучивший большую известность, благодаря житию Сергия Радонежского, эпизод с благословением войска Сергием в ранних источниках о Куликовской битве не упоминается:
"Сергий Радонежский: благословение или конфликт
Благословение Дмитрия Донского Сергием Радонежским традиционно воспринимается как историческая данность. Эпизод посещения Дмитрием Троицкого монастыря и знакомые нам по картинам из Третьяковской галереи сцены сражения богатыря Пересвета с татарским удальцом вышли за рамки научных дискуссий: теперь они принадлежат более высокому уровню национальной памяти, став культурной аксиомой.
Положа руку на сердце следует признать: мы не располагаем достоверными сведениями о каком-либо участии святого Сергия в подготовке куликовских событий.
Источники, подробно излагающие эту легенду, весьма поздние (то же «Сказание»).
Сам факт идиллических отношений между Сергием и князем не укладывается в логику их разлада, реально просматривающегося за скупыми строками документов: примерно в эти годы игумен не крестил сыновей государя, хотя до этого и после примирения Сергий постоянно участвует в крестинах княжеских наследников.
Есть и иные свидетельства отчуждения двух исторических героев. Примирение игумена и князя состоялось лишь через пять лет после битвы, когда Сергий действительно помог урегулировать московско-рязанский конфликт.
В славном же 1380-м Дмитрий обратился за благословением к совсем другому духовному лицу, митрополичьему местоблюстителю коломенскому епископу Герасиму. Поэтомуто в рассказе «О побежении татаръ…» нет даже упоминаний ни о «Мамаевом побоище», ни о «Донскомъ бою».
"Сергий Радонежский: благословение или конфликт
Благословение Дмитрия Донского Сергием Радонежским традиционно воспринимается как историческая данность. Эпизод посещения Дмитрием Троицкого монастыря и знакомые нам по картинам из Третьяковской галереи сцены сражения богатыря Пересвета с татарским удальцом вышли за рамки научных дискуссий: теперь они принадлежат более высокому уровню национальной памяти, став культурной аксиомой.
Положа руку на сердце следует признать: мы не располагаем достоверными сведениями о каком-либо участии святого Сергия в подготовке куликовских событий.
Источники, подробно излагающие эту легенду, весьма поздние (то же «Сказание»).
Сам факт идиллических отношений между Сергием и князем не укладывается в логику их разлада, реально просматривающегося за скупыми строками документов: примерно в эти годы игумен не крестил сыновей государя, хотя до этого и после примирения Сергий постоянно участвует в крестинах княжеских наследников.
Есть и иные свидетельства отчуждения двух исторических героев. Примирение игумена и князя состоялось лишь через пять лет после битвы, когда Сергий действительно помог урегулировать московско-рязанский конфликт.
В славном же 1380-м Дмитрий обратился за благословением к совсем другому духовному лицу, митрополичьему местоблюстителю коломенскому епископу Герасиму. Поэтомуто в рассказе «О побежении татаръ…» нет даже упоминаний ни о «Мамаевом побоище», ни о «Донскомъ бою».
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 25 Apr 2011 05:33 (UTC)no subject
Date: 25 Apr 2011 07:18 (UTC)Вот к.и.н. пишет : в ранних ничего нет.
Только в поздних появляется.
На фоне общей маловероятности в ист. контексте - делаем вывод: присочинили.
no subject
Date: 25 Apr 2011 10:42 (UTC)no subject
Date: 25 Apr 2011 11:03 (UTC)когда оказывалось. что вместо мощей в раках - труха, это не означало что нет святых, и что их мощи нельзя почитать.
no subject
Date: 25 Apr 2011 11:08 (UTC)Это Вам тоже какой-нибудь кандидат атеистических наук поведал?.. :) Как Вы легковерны, однако.
no subject
Date: 25 Apr 2011 11:11 (UTC)БольшевичкИ стали вскрывать мощи в своё время...
Я, собственно, хотел бы другое сказать.
Об истории надо судить по сообщениям историков, а не по "благочестивым" (именно в кавычках) легендам.
Документы не подтверждают пресловутый случай с Пересветомослябей.
Что укрепляет меня в любви к преподобному.
Милитаристов-то я не люблю.
А вот Сергия - да.
no subject
Date: 25 Apr 2011 11:23 (UTC)Сегодня очень модно заковычивать наше русское благочестие. БольшевичкИ бессмертны... :)
"Документы подтверждают..."... Документы, простите, бывают разные. В том числе сомнительные. Но это, конечно же, не предмет спора... :)