prosto-pincher про Великую Победу и про победастов

[tapirr]

Юлия prosto_pincher пишет:

"В 1994 г. , т.е. 15 лет назад в «Литературке» была опубликована статья С.Федякина «Нельзя об этом не писать». Это теперь <...> принято хаять этот период. По мне, так это было лучшее время. По крайней мере честное.

Так вот, о статье. Я сразу целиком и полностью приняла позицию А.Подрабинека, изложенную в его «Письме». Но что-то еще сидело внутри и царапало. На днях разбирала папки с газетными вырезками, и вот оно. Нашла.

Ниже пойдет дикое святотатсво и замахивание на наше всё.

В упомянутой статье С.Федякина шла речь о творчестве Константина Воробьева, трехтомник которого издали в 1991 г. Современные читатели его книг не знают, хотя серьезные критики и признали его «писателем большого масштаба и настоящего трагедийного дара». Я прочла его «Убиты под Москвой». Повесть о гибели учебной роты кремлевских курсантов в ноябре 1941 г. Брошенных в бой прямо с урока курсантов заверили в том, что враг придет с запада. Но враг напал с востока. Таким образом, 200 человек оказываются в безнадежном положении, их просто передавили танками. Командир признает свою личную ответственность и стреляется. Ситуация человека, способного взять на себя личную вину, помноженную на вину государства и первого лица государства. Человека, посчитавшего, что он, профессиональный военный, добровольно дал себя оглупить, уверить в безупречность мерзавца Сталина, ослепить бредом о несокрушимости и легендарности. Человека, который мог в одиночку выйти из окружения. И не смог. В последнем пределе капитан Рюмин делает единственный возможный для себя выбор.

Текст жуткий. Это не «воспоминания», написанные за Жукова и Чуйкова. Там угрызений совести не найдешь, война все списала, ну, правда праздничек вышел со слезами на глазах, но ничего. А солдатских мемуаров у нас как-то не появилось. Приходили ветераны на встречу со школьниками, рассказывали бодрыми голосами о боях – пожарищах и друзьях – товарищах… Большинство искренне веря в то, что так и надо было, раньше надо ж о Родине подумать. А совчеловек - это и не человек вовсе, а «народная масса».

Я помню только очень грустные глаза деда, как он смотрел на меня, когда я восхищалась фильмами о войне. И бабушка однажды не выдержала - к очередной годовщине показывали фильм о Нюрнбергском процессе – и сказала: сволочь проклятая Сталин, сколько людей загубил, от сына родного отрекся! Мне лет 9 было…. Мамины родители, всю войну военврачи полевого госпиталя, только горько вздыхали...

Память – интересная вещь, она имеет оборотную сторону – забвение. Между тем, еще древние египтяне в «Книге мертвых» утверждали императив «Да не забуду имени твоего», т.е. человек должен был узнать свое изображение, припомнить свой образ и эту память сохранить ТАМ, по другую сторону пакибытия. Египтяне считали, что об этом должны знать и живые, чтоб не прерывалась связь между ушедшими и оставшимися.

Культивируемая влюбленность в «нашу великую победу» без ориентации на самопознание, <без ориентации> на ПРАВДУ - ничто иное, как одна из самых омерзительных форм язычества. Неспособность увидеть не «великую победу», которая выписала стране победителю право на новый передел мира, а миллионы растоптанных, искалеченных, непрожитых жизней – путь к социальному нарциссизму. Самое время появиться Эросу, который с кокетливой улыбкой предложит наследникам «великой победы»: ребята, любите себя! Эта обращенность на себя коробит в восторгах от принадлежности к стране с великим имперским прошлым, ядерным щитом и Никитой Михалковым, гарцующем по Красной площади.
Есть такая наука – виктимология. И согласно этой науке население воюющей страны автоматически становится жертвой этой войны. И лучше бы от чувственной влюбленности в «великую победу» обратиться к самопознанию.

Особенно христианам. Ведь еще Кант утверждал, что человеческая история – это летопись несовершенства, безумия и порока. Только отказ от обращения на себя, от бесконечной зацикленности на себе (об этом очень много у о. А.Шмемана) может сделать человека свободным, а страну – великой. Это очень страшно – отказаться от самозацикленности и поднять глаза ко Христу. Перестать устраивать языческую пляску вокруг великой победы и признать жуткий оксюморон: «безвинная вина» простых солдат и офицеров, которые сохранили личную честь. Признать военными преступниками насильников и мародеров. Перманентный статус победителей развращает. Тогда можно снова делить мир на государства и недогосударства, помахивая газовой трубой. Если не захотеть прочесть или услышать вот это: «В лес входят немецкие танки. Один из них уже утюжит между скирдами. Алексей подготовил бутылку, и залег в неглубокий окопчик. Танк по инерции прошел над ним. Почему бутылка не взрывается? Алеша услышал, как хрумкнул его позвоночник и как треснули суставы рук. Захватывая ртом воздух, от утробно завыл… Теперь он опирался грудью на локти. Они тряслись и вот – вот должны были переломиться…».. Как в свое время не захотели услышать погибших в Галицийской битве августа 1914 г. …

Войны – простите за банальность – развязываются не инопланетянами, а т.н. простыми людьми. Свято верящими в то, чо они - великая страна «и не тварь дрожащая , а право имеет». И морщится на портрете Ф.М.Достоевский…."


Священники (отец Сергий, отец Михаил) поддерживают.
 
Вся тема:

Дело Подрабинека

Про нашистов

Письмо Подрабинека

Также на тему:

Воспоминания ветерана Н.Н.Никулина

Comments

[geync.livejournal.com]

+100

[klarisa-l.livejournal.com]

Я думаю, есть много свидетельств того, что Сталин не жалел ни своих солдат, ни своих граждан. Жестукая была и преступная власть.

[ex-chesset.livejournal.com]

))) klarisa_l, Вы же не можете, глядя на синусоиду, говорить о ее преступности или доброте? )))

Я, как обычный человек, должна констатировать тот факт, что в тот момент жалость к солдатам стоила бы больших жертв. Ни я, ни, надеюсь, Вы, с такими выборами не сталкивались и не столкнемся. Это не та тема, к которой стоит подходит с мерилами жизни... жизни счастливой, обычной.

[dmitrij-sergeev.livejournal.com]

Воробьев - мой любимый писатель. И, по-моему, один из 3-4 самых лучших советских, послевоенных.
"Вот пришел великан..." помню целыми кусками текста.
"Тетка Егориха", "Почем в Ракитном радости"... "Крик".

[dmitrij-sergeev.livejournal.com]

Воробьев был в плену, бежал, потом в партизанском отряде. После войны жил в Вильнюсе, видимо поэтому мог печататься. Я не знаю лучшей прозы не только о войне, но и коллективизации, начале 30-х.

[aneta-spb.livejournal.com]

Это прекрасная проза - и о более позднем времени - "Вот пришел великан".
Но его почти не знают...

[dmitrij-sergeev.livejournal.com]

Да, "Вот пришел великан..." - вообще его лучшая книга.

[tapirr.livejournal.com]

Надо же, я не знал даже о таком.

Спасибо.

[dmitry-voronkov.livejournal.com]

Хорошая статья. Внушает доверие, когда автор ссылается на Христа, Канта и Достоевского. К сожалению, история показывает, что к ним прислушиваются менее всего, совсем другие авторитеты популярны. Жаль, что автор не позволяет комментировать.

[tapirr.livejournal.com]

Не позволяет?

Не друзьям что ли?

Так здесь коментаруйте :)

Re: Vot eto zadelo

[tapirr.livejournal.com]

Однако совпадение!

И у меня дядя Ваня! (К счастью, не родной, а по тётке).

Дошёл, пусть не Берлина, а поближе где-то там (Вена, Будапешт, не помню).

На параде Победы с саблей.

Потом конлагерь возглавлял, сука.

[los-desdichados.livejournal.com]

Эти пассажи про бабушку... это вы нам какбе намекаете, что идиотизм у вас - наследственный?

[jimtonik.livejournal.com]

все - так,все - да,к сожалению!....
страшные тексты,страшные дела ----------------!!

[zigzagzug.livejournal.com]

Он кагбэ намекает, что сволочь Сталин загубил талантливого художника-вегеатрианца.

[los-desdichados.livejournal.com]

По-моему одно другому не мешает и, я бы даже сказал, способствует.

[goguin.livejournal.com]

Хороший текст.

[realm-of-linael.livejournal.com]

хороший текст. Воробьева тоже люблю. у Федякина училась.

[wild-boris.livejournal.com]

Хотел этой тетке написать,
но она героически отключила комменты,
так что оставлю здесь -
не пропадать же добру:)

Насчет "солдатских мемуаров у нас как-то не появилось"
- это, конечно, не так. Вся лейтенантская проза, от Некрасова до Астафьева,
это, в сущности и есть солдатские мемуары. Их главное отличие -
литературность. Сами по себе такие мемуары тоже есть, и много,
http://nik-shumilin.narod.ru/inf/list.html
(В.Шумилин, Ванька-ротный) например,
но читать их тяжело, они косноязычны.

Кстати, и из генеральских мемуаров можно почерпнуть
много ценного. Не из Жукова, конечно:)
Рокоссовский, например. Он, правда, среди них белая ворона,
один из немногих генералов Красной Армии, который
не только не расстреливал своих подчиненных,
но даже не материл:)

И ветераны тоже не все на утренниках выступали:)
Здравомыслящих людей, отдававших себе отчет в том,
что бессмысленная и ужасная бойня не повод для фанфар,
было (и сейчас есть) не так уж мало.

Просто власть, сначала советская (со времен Брежнева),
а потом постсоветская, примазались к войне, как к моральному оправданию
своего существования. Русские солдаты, как бы выступили в роли Иисуса,
оправдав кровью этих товарищей. И многие ветераны пошли у них на поводу.
Поэтому они и не хотят никакой правды, которая раскачивала бы
уютную лодку со штампами. А те из "молодежи", которые выступают
с ними в унисон, в большинстве просто глупые офисные мудаки,
или, в меньшинстве, продажные офисные мудаки:)

[ex-chesset.livejournal.com]

мой отец, рожденный в военном городке под Дрезденом, разное и всякое слышал от людей военных, принимавших участие в войне.
одного не слышал никогда: что это все было напрасно.

>>И бабушка однажды не выдержала - к очередной годовщине показывали фильм о Нюрнбергском процессе – и сказала: сволочь проклятая Сталин, сколько людей загубил, от сына родного отрекся!>>
а про Гитлера бабушка, видать, и забыла со склерозу...

кстати, бабушка ничего не слышала о детях Геббельса? раз уж у нее такой приступ любви к детям вождей был.

1940

[igparis.livejournal.com]

Жаль, что французская карикатурка дана тут без текста (Сталин ведь на ней что-то приказывает Ворошилову?); и заметьте - это февраль 1940, когда сами французы (союзники Польши), объявив войну Гитлеру, тихо сидели за своей линией Мажино - вместо того, чтобы ударить на Берлин, и Польшу поддержать.
И напрасно противопоставляется плохое язычество хорошему христианству: как показывают уже и комменты, на почве второго вполне делается требуемая официозу идеология ("погибщие солдаты - жертвы подстать Христовой"), с которой - посылай мстить хоть немцам, хоть мусульманам, хоть велосипедистам.