17 Feb 2020

tapirr: (Default)

Как создают профсоюзы граждан умные люди

 Экономическое чудо города Вёргл

«Жил-да был ...», так начинаются многие сказки и история эта и впрямь звучит как сказка: жил-да был в маленьком австрийском городке Вёргл один железнодорожник, точнее — машинист паровоза, которого в 1931 году выбрали городским головой, бурго-мистром. Звали его Михель Унтергуггенбергер и родился он в семье малоземельного крестьянина в Тироле. В 12 лет он был вынужден оставить школу и податься на зара-ботки помощником на лесопилку, чтобы помогать семье. Но в помощниках он долго оставаться не захотел, и в 15 лет пошёл в ученики к механику в городе Имст. В то время ученик платил мастеру за обучение и Михелю приходилось экономить грош за грошем, часть суммы он выплатил позже, будучи уже подмастерьем. Проработав нес-колько лет в подмастерьях, он отправился в странствования, чтобы расширить свои знания и увидеть новые страны. Его путь лежал через Боденское Озеро в Вену и дальше, в Румынию и Германию. Так, в странствиях, интересующийся всем ремесленник Михель познакомился с первыми формами рабочего сообщества: профсоюзом и потребительским товариществом.

В возрасте 21 год, Михель Унтергуггенбергер поступает на работу на железную дорогу и его посылают на узловую станцию Вёргл. Несмотря на хорошую работу и стремление как можно лучше выполнять порученное, он не продвигается по службе, поскольку
он — социал-демократ и профсоюзный активист. В 1912 году профсоюз посылает его представителем в кадровую комиссию Австрийских Государственных Железных Дорог, в группу «Локомотивные бригады участка Иннсбрук». По окончании Первой Мировой Войны его избирают районным руководителем, затем — заместителем бурго-мистра и в 1931 году он становится бургомистром города Вёргл со всеми его 4216 жи-телями.

О всемирном экономическом кризисе двадцатых и тридцатых годов написаны десятки книг и проведены сотни исследований. Это было время тяжелейшей нужды безработ-ных, что во многом помогло Гитлеру прийти к власти в Германии.

В 1930 году на узловой станции Вёргл работало 310 железнодорожников, в 1933 году их осталось всего 190! Безработные засыпали своего бывшего коллегу, которого они выбрали бургомистром, просьбами о помощи.

Но что он мог предпринять? Безработица росла не только среди железнодорожников. В городе не было крупных заводов, а мелкие фирмы города и округи разваливались на глазах; расло число получателей пособия по безработице. К тому же увеличивалось число людей, о которых заботилась кухня для неимущих; таковых «исключённых из налоговой ведомости» насчитывалось в 1932 году 200 человек.

Михель Унтергуггенбергер, хотя и не имел готовой идеи, но сложа руки не сидел. Он подумал: «Образованные люди, написавшие множество книг по экономике, уж они-то знают, что посоветовать!» Читая работы Карла Маркса, он натолкнулся на имя Йозефа Прудона, написавшего «Систему экономических противоречий» и залпом прочёл эту книгу. Но всё не то! Лишь прочитав работу Сильвио Гезелля «Естесственное ведение экономики» ему в голову пришла спасительная идея. Он перечитывал избранные страницы раз за разом, пока не убедился, что нашёл ответ на свои вопросы. И посколь-ку Унтергуггенбергером владела идея помочь нуждающимся, он разработал программу помощи.

Прежде всего он встретился отдельно с каждым членом и из городского управления и из комиссии по благотворительной помощи и беседовал с ними, пока не убедился в их поддержке его идеи. Затем он созвал совещание, на которм сказал:
— В нашем маленьком городе насчитывается 400 безработных, из которых 200 вычер-кнуты по бедности из налоговой ведомости. В области же число безработных дости-гает 1500. Наша городская касса пуста. Наш единственный источник доходов, это долги по налогам в размере 118.000 шиллингов, но мы не можем полчить по ним и гроша ломанного; у людей просто нет денег. Городской сберкассе Иннсбрука мы задолжали 1.300.000 шиллингов и мы не в состоянии платить проценты по этому долгу. Кроме того, мы должны Земельному и Федеральному правительствам, и так как мы им не платим, мы не можем рассчитывать на выплату ими нашей части из бюджела. Наши местные налоги принесли нам за первое полугодие всего 3000 шиллингов. Финансовое положение нашего района всё ухудшаестся, поскольку никто не в состоянии платить налоги. Единственная цифра, которая всё растёт и растёт, это количество безработных.

И тут бургомистр изложил свой план «Исчезающих Денег».

Национальный Банк выпускает деньги в оборот, но этот оборот очень медленный, его надо ускорить. Денежные суммы должны быстро менять своих владельцев, то есть деньги должны вновь стать средством обмена. Конечно, мы сами не можем назвать наше средство обмена «деньгами» поскольку это запрещенно. Но мы назовём его «Подтверждением о выполненной работе». Такие «Подтверждения» мы выпустим в размере 1, 5 и 10 шиллингов (по этим цифрам можно представить себе размеры зарплат того времени). Самый важный вопрос: примут-ли торговцы эти «Подтвержде-ния» к оплате?

Тут начинается важная глава нашей сказки: «Подтверждения» были приняты как средство оплаты. Квартиросдатчик получил ими причитающуюся квартплату, продавец в магазине засчитал их в оплату и проводил покупателя словами: «Благодарю Вас, приходите ещё!»

Прежде всего в городе приступли к проведению самых необходимых работ. В качестве первых работ по благоустройству, 11-го Июля 1932 года, была начата прокладка кана-лизации в одном из районов, давно назревшие дорожные работы и асфальтирование главных улиц. Объём работ составил 43.386 шиллингов, из которых лишь часть была выплачена в качестве зарплаты. На строительство лыжного трамплина было затрачено 500 рабочих смен, на 4000 шиллингов была организована кухня помощи и так далее. Четвёртая часть всех зарегистрированных безработных смогла вновь получать хлеб и улучшилось положение в семьях безработных.

Выплата зарплаты осуществлялась всем без исключений только «Подтверждениями». Из городского управления они направлялись прорабу, он распределял их среди своих строителей, а они расплачивались ими с булочником, мясником, парикмахером и т.д. Выпуском «Подтверждений» ведало городское управление, но их можно было купить в Кредитно-ссудном Обществе города Вёргл и там же продать за настоящие деньги.

Почему однако этот план назывался «Исчезающие деньги»? В нём было предусмотрен-но месячное обесценивание «Подтверждений» на 1%; в год выходило 12%. За этот про-цент владелец «Подтверждения» должен был покупать марку в 1, 5 или 10 грошей, которая в конце месяца наклеивалась на «Подтверждение». Если на «Подтверждении» отсутствовала марка, оно обесценивалось на указанный 1%.



Подтверждение о выполненной работе на 10 шиллингов

Следующая глава нашей сказки: банк не взимал никаких сборов за управление оборо-том «Подтверждений», вся прибыль направлялась в городскую кассу. Кредитно-ссудное Общество выдавало из своих доходов ссуды лицам, чья кредитоспособность не вызывала сомнений, под (сказочные) 6%. Выплаты под эти проценты так же перечисля-лись в городскую кассу.

Известие об улучшении положения в городе Вёргл и округе обошло весь мир. Вёргл стал чем-то вроде места паломничества экономистов. Все они очень хорошо отзыва-лись о преимуществах «Исчезающих денег», ведь их было бессмыссленно запасать в доме, их владельцы клали их в сберкассу. И поскольку эти платёжные средства имели хождение лишь в Вёргле, то на них осуществлялись и крупные покупки и никому не нужно было ехать за покупками в Иннсбрук.

Read more... )
tapirr: (Шляпник винтаж)

Воспоминания о Вёргле - 2



Начало (1 часть у Эскаписта недоступна)

- О, кто к нам пришел! Хайнц, еще баварского с колбасками для нашего Мишеля! Подсаживайся к нам, бургомистр, сегодня мы тебя угощаем. Тем более, что надо же куда-то девать эти чертовы "исчезающие" деньги. Пусть теперь голова болит у Хайнца, что с ними делать, до конца месяца осталось два дня. И денежки, все равно, упадут в цене на 2%. Сплошные убытки для бедолаги Хайнца :)

- Спасибо, друзья, но от пива я воздержусь, не стану вгонять нашего Хайнца в лишние убытки. Или вогнать тебя, дружище? ;)
Нет, извини, не смогу, ко мне пожаловала делегация от наших соседей. Хотят, вот, познакомиться с нашим опытом. Худо у них. Как у нас самих было худо полгода назад.

- Мишель, мы, конечно, зажили снова, как люди. И все благодаря тебе и этой чертовой книжице того немца. И соседям про все рассказать будет правильно. Но скажи, что нам делать с лишними деньгами? Ведь они тают не хуже венских шиллингов.

- Ого, Карл, да у тебя, никак, завелись лишние денежки? То-то я смотрю ты раздобрел :)

- У всех завелись, у всего города. Мы уже все друг у друга купили, у всех все новенькое. В моих башмаках ходит уже весь город, но ты же знаешь мои башмаки, их и за десять лет не износить! Кому я теперь продам свою обувь? Разве, соседям... Знаешь, Магда ездила к тетке в Куфштайн, говорит, совсем им носить нечего. А денег у них нет, спрашивают, не мог ли бы я сшить для них обувь в долг? Я бы сшил, но чем они будут отдавать? Вот, весь теперь в раздумьях...

- Да уж, наделала твоя Магда переполоха в Куфштайне своими рассказами о наших делах! Делегация прибыла, как раз, оттуда. Ты спрашиваешь, чем они будут тебе платить. Как чем, шиллингами Вёргля.

- А откуда в Куфштайне возьмутся наши шиллинги?

- Мы им дадим. Мы им заплатим за работу. Нам же нужен мост, сколько уже мучаемся. А где лучшие строители мостов, как не в Куфштайне?

- Эээ, погоди, погоди, Мишель, мы тоже кое-что смыслим в экономике! Ты что же, собираешься напечатать в нашей типографии еще шиллингов Вёргля и ими расплатиться за мост? Эти строители потом расплатятся этими шиллингами с Карлом за обувь, выпьют у Хайнца все пиво и сожрут весь хлеб, который выпекает Ганс. А у нас у всех будет куча резанной бумаги, которая, к тому же, постоянно падает в цене. Так это же бульон из-под яиц! Чем это отличается от венской инфляции, будь она неладна?!

- А ты, толстяк, как всегда, у нас самый главный скептик. Беда с тобой, Фриц! Во-первых, у нас, наконец, будет мост, а не куча резанной бумаги. Во-вторых, никакой дополнительной эмиссии город не планирует.

- Откуда же возьмутся деньги на оплату труда куфштайнцев?

- Из ваших карманов, страдальцы, откуда же еще. Сами же плачетесь, что деньги некуда девать. Беда у вас приключилась, денег слишком много, горе-то какое :)

- А ты, Михель, не смейся, нам не до шуток. Мы вкалывали, а деньги тают.

- Так отнесите их в банк нашего города, там они будут в полной сохранности. В банке же нашем (вашем) они не тАют, правильно? В банке они работают, как и положено. А тают только в ваших карманах да под матрасами. Вот и нечего их там хранить, несите их в наш банк. Обменяйте свои "исчезающие" деньги на акции нашего города. Потом сможете поменять обратно, если в том возникнет нужда.

- Ты ничего такого раньше не говорил!

- Как же не говорил? С самого начала говорил, просто вы прослушали, охваченные отчаянием тогда, полгода назад.

- Нет, не говорил! Мы бы такого ни за что не прослушали! Так что же, у нас есть, где делать сбережения?!

- И всегда было. Просто, Фриц, ты вечно слушаешь своим толстым брюхом, а не ухом :)

- Не говорил ты раньше ничего про наш банк! Друзья, кто-нибудь слышал такое? Вот, никто не слышал! По-твоему, что, все слышат брюхом?!

- Ну, ладно, может, я и забыл о чем-то сказать. Ну и что? У вас же раньше не было лишних денег, а стали они появляться только сейчас. Ничего удивительного, эти полгода весь город впахивал, как ломовая лошадь. А единственный источник вашего богатства, напоминаю, это ваш труд. Вот вы все и разбогатели, а Карл еще и подобрел. А уж на Магду его теперь и вовсе наглядеться невозможно!

- Да я-то, может, и подобрел, а Магда моя всегда была первой красавицей города! Только мы с этой красавицей уже не первый день голову ломаем, как бы нам сделать сбережения, а ты такую важную вещь забыл сказать! Мы бы давно начали откладывать, а не покупать все подряд у соседей. Большая часть этих покупок вполне могла бы подождать. Забыл он... Ща как дам!

- Карл ты перебрал пива? Я ж бургомистр!

- А мы не поглядим, что бургомистр! Мне, вон, Хельга тоже весь мозг уже распилила, как накопления делать! Как ты мог такое забыть?!

- Ну, забыл, каюсь ;)

- Чему ты улыбаешься?! Нет, он еще и улыбается, его и правда надо поколотить!

- А ну-ка, тихо в моем заведении! Горячие тирольские парни :) Мишель, а, Мишель, ну-ка посмотри на меня!

- Чего? :)

- Значит, забыл, говоришь? Провалы у бургомистра в памяти начались, у города новые проблемы появились :)

- Ну, забыл. Зато сейчас говорю ;)

- Ах же, ты шельма! Ну, хитрец! Ну, придумал! Качать его ребята!

- Какое качать, ему морду бить впору!

- Фриц, ты несправимый болван! Вот тебе еще баварского за счет заведения, сиди, втыкай, что наш Мишель придумал. Сидел бы ты сейчас здесь, кабы не его хитрость? Всех угощаю! А ты, Михель, давай, рассказывай, что будет дальше.

- А дальше все будет просто. Теперь, когда вы все, условно говоря, наелись - вы хоть понимаете, что это не я, а вы все друг другу помогли? - теперь вы понесете излишки ЭКВИВАЛЕНТА ВАШЕГО ТРУДА в банк нашего города. Вёргль переходит от общества потребления к обществу накопления. Нельзя постоянно проедать свои богатства. Тем более, что их уже сейчас становится столько, что съесть все не получается, а будет и еще больше. Потому что, в банке ваши деньги тоже не будут валяться без дела, они будут работать на городскую общину. Что проку нормальному человеку от счета в банке как таковом? Душу греет? А вот от реальных материальных ценностей проку очень даже много.

Сначала мы построим, наконец, мост, чтобы иметь возможность не только свободно общаться с большим миром, а не как сейчас, через Аахенкирк, но и возить грузы. Да, мы начинаем внешнюю торговлю. Карл действительно делает превосходную обувь, и вполне способен научить своему искусству многих молодых. Мы пригласим их со всего Тироля. Мы вложимся в расширение его производства и обучение новых работников. Бригада Вольфа построит для них новые дома, которые останутся в собственности города. Но мы введем монополию на всю внешнюю торговлю. Карл будет занят лишь производством, сбытом займется магистрат. Все богатства будут накапливаться в городе. За обувь мы выручим деньги, имеющие хождение в большом мире. На них мы купим все, что нам будет нужно для расширения существующих производств и становления новых. Каких именно, будет решать городская община, но будет лучше, если вы доверитесь магистрату и мне лично. Иначе, вы будете без конца спорить, а я уже один раз подсказал вам выход из тупика. Внутренней валютой Вёргля остаются "исчезающие" деньги Гезелля, а то знаю я вас, рачительных да бережливых ;)

- Отлично придумано, Михель! Наши шиллинги будут не исчезать, а превращаться в реальное производство разных нужных для жизни штуковин, так?

- Именно, Фриц! Ну, надо же, наш главный скептик прозрел :)

- Просто я немного тугодум.

- А мы знаем! Все, друзья, спасибо за разговор по делу, спасибо, что не набили мне морду...

- Мишель!..

- Ладно, ладно, шучу, не напрягайтесь. А сейчас меня ждут коллеги из магистрата Куфштайна. Кстати, хотите пари, что скоро к нам пожалуют гости со всего Тироля, а то и со всей Австрии, а то и... Ставлю тысячу шиллингов славного города Вёргля!
-------------------------------------------------------------------------------------

Лондон, Даунинг стрит - 10. Время по Гринвичу - утро.

- Сэр, вас срочно просит к телефону наш посол в Вене.

- Срочно? Что за спешка? Я сейчас занят, пусть перезвонит позже.

Лондон, Даунинг стрит - 10. Время по Гринвичу - полдень.

- Прошу прощения, сэр, но теперь вас срочно просит взять трубку премьер-министр Франции Даладье. Звонок из посольства Франции в Вене, сэр.

Read more... )
-------------------------------------------------------------------------------------------------

Когда более 300 общин в Австрии, Германии и Швейцарии захотели воспроизвести у себя данную модель, Нацбанк Австрии справедливо усмотрел в этом угрозу своей монополии. Правительство и центробанк Австрии вмешались в дела магистрата и запретили печатание свободных местных денег. Несмотря на то, что спор длился очень долго и рассматривался даже в высших судебных инстанциях Австрии, ни Вёрглю, ни другим европейским общинам не позволили повторить этот эксперимент.

Однако,
Read more... )
tapirr: (Default)

 


Свободные деньги (Freigeld)

или последний гвоздь в крышку гроба Глобальной  Империи Золотого Тельца.

 

 «Я убежден, что будущее научится больше у Гезелля, чем у Маркса».

Джон Мейнард Кейнс

 

 

Деньги, деньги, деньги – весь смысл существования сегодняшней цивилизации посвящен одному – получению денег. Любым способом - «деньги не пахнут». Между тем, во многих религиях мира неслучайно был запрещен ссудный процент - ростовщичество. Менялы, которых Иисус выгнал из храма две тысячи лет тому назад, в течение последней пары сотни лет вновь стали главными действующими лицами, слово «банкир» стало синонимом «влиятельного, и  успешного человека». Сами банки имеют глубоко порочную историю –  первые банковские дома Европы были организованы «благородными» рыцарями, получивших свое состояние во время  разграбления храмов Константинополя.

 

<Далее - в некоторых из течений протестантизма>  индивидуализация духовного начала и принцип личного обогащения были возведены в религиозную добродетель.

 

Последовала эпоха Просвещения, свершилось символическое убийство Бога Ницше, произошла трансформация перехода европейского менталитета - где-то на либеральные (англосаксонский капитализм), а где-то на марксистские (социалистические) позиции (несмотря на еврейские корни автора, во многом отразившие немецкие традиции).

При этом в новой истории, помимо двух перечисленных возникла еще одна идеология национальной модернизации (фашизм и его аналоги), вобравшая в себя в основном различные  эзотерические, мистические, нехристианские культы. При этом достаточно показательным является тот момент, что оcновоположниками фашизма былu англосaксы . На дрожжи протестантского «британского духа» благодатно легли не характерные для них сумбурно собранные эзотерические знания из своих многочисленных колоний. «Доработали» идеи люди «германского духа». 
 

 


Неудивительно, что первые две идеологии (либeралuзм и  марксизм), имевшие в своем «коллективном бессознательном» монотеистические христианские корни, объединились, чтобы уничтожить третью, мертворожденную искусственную агрессивную идеологию-гомункула. После две идеологии (либерализм и марксизм) еще какое-то время боролись между собой. Марксизм потерпел свое видимое поражение в начале 90-х, либерализм терпит это поражение сейчас.

 

Liberty - от чего и происходит название «либерализм» - это исключительно «свобода от». За нее-то и бьются либералы, на ней-то они и настаивают. А что касается «свободы для» - freedom, т. е. ее смысла и ее цели, то тут либералы замолкают, считая, что каждый конкретный индивидуум сам может найти применение свободы - или вообще не искать для нее никакого применения. Это вопрос частного выбора, который не обсуждается и не является политической или идеологической ценностью.

 

В высшей стaдии развития либeралuзмa в области духа не осталось никаких ограничений, при этом отсутствуют ориентиры и вехи. Неоспирутализм, экстравагантные секты, культы и хаотические фрагменты традиционных религий, психотропные средства, способствующие эксистенциальному стилю. Каждый стал волен верить во что угодно, считать себя и других кем угодно, декларировать что угодно. Все духовное было выхолощено, главным осталось материальное – только частная собственность, деньги и личные свободы без норм морали.

Read more... )

Для этого необходим некий идеалистический проект.

Я попытался сформулировать все вместе, получилось приблизительно вот так http://martinis09.livejournal.com/127020.html#cutid1

Будет время - почитайте, но там аж три части.

Read more... )

May 2025

M T W T F S S
   1234
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 14 Apr 2026 11:06
Powered by Dreamwidth Studios