подлинны ли "записи преп. Серафима"?

http://kalakazo.livejournal.com/1178897.html#comments

Что делать?

Собственно, на выборах-фарсе у вас есть несколько альтернатив (парочка).
Вот, например:

Александр Подрабинек
Единственный выход

Проблема нынешних московских выборов состоит из двух частей. Первая: принимать ли участие в выборах? Вторая: если принимать, то за кого голосовать?
Я думаю, что пойти на выборы надо. Не потому, что они будут честными и победит добро, а потому, что впервые появилась возможность достоверно оценить результаты голосования с помощью независимых наблюдателей. Общество сможет взглянуть на себя в зеркало и сделать выводы. И каждый для себя тоже.
Кроме того, сегодняшние выборы могут иметь уличный эффект, и это тоже надо поддержать.
Голосовать, однако, по моему мнению, не за кого. Речь, разумеется, идет о Митрохине и Навальном. Кандидатуры четырех оставшихся клоунов я из уважения к собеседникам вообще не рассматриваю.
В ситуации, когда надо пойти на выборы, а голосовать не за кого, остается единственный выход – проголосовать против всех. Хотя такая графа в бюллетенях отменена, фактическая возможность остается: надо сделать свой бюллетень недействительным. Например, поставить галочки сразу в двух клеточках. Бюллетень будет засчитан в числе всех остальных, но голос не достанется никому. Иначе говоря, это возможность принять участие в голосовании и воздержаться ввиду отсутствия приемлемых кандидатур.
Что я и собираюсь сегодня сделать."


**


Но вот варьянт ещё краше!:

**

Павел Шехтман
Вот думал: за кого голосовать? И понял: за Мишу Дегтярева! Он как Навальный, только лучше. Навальный молодой и красивый, а Миша еще моложе и еще красивее (женщины не дадут соврать. Говорят у Навального брюшко, а Миша писаный красавчик). Навальный профессиональный юрист, а Миша кроме того что юрист также профессиональный инженер и специалист по автоматическим системам и имеет 25 научных публикаций по технике и экономике, 3 патента на изобретение, факт. У Навального есть жена и двое детей, а у Миши тоже есть жена, зато детей аж 3 штуки. Со всякими понаехавшими он разберется еще круче Навального. А также единственный из кандидатов, кто ответил на обращение о. Александра из Кадашей и выразил поддрежку по вопросу борьбы с застройщиками (это тоже факт).

Словом Дегтярев - мой кандидат!"

**

( Read more... )

(no subject)

Подрабинек во всём прав:

http://grani.ru/opinion/podrabinek/m.218625.html (читать!)



В продолжение:

Аркадий Бабченко:
Люди, которые хотят ко мне в дом привести националиста, да еще и требуют от меня, чтобы я поклонялся как иконе не только ему, но и всему его окружению, а если я не хочу этого делать, тут же обвиняют меня в пособничестве Путину, Собянину и всем чертям ада, еще имеют наглость упрекать меня в том, что я много об этом пишу.
Люди, которые кроме балабольства в фейсбуке и махания шариками на согласованных митингах в загоне, не сделали больше ничего, имеют наглость называть человека, отсидевшего за политику три с половиной года в крытке, снисходительно называть Дед Лимон.
Люди, готовые повесить себе на грудь звезду героя за то, что они аж целых три часа один раз провели в автозаке, имеют наглость говорить про отсидевшего пять лет в две ходки Подрабинека, что он "расчехлился".
Удивительный мир."


Амир Хайруллин:

" Полностью согласен с Аркадием Бабченко. Впечатление, что все фанаты-подельники великого комбинатора и отца русской демократии Адольфа Карнавального настолько сбрендили, что превратились окончательно, бесповоротно в сектантов, в зомби. Они действительно больны. Манией величия (своего кумира и вождя) и манией преследования (всех, кто смеет задавать им и их кумиру-фюреру неприятные вопросы). И эти безумные рвутся сменить путинщину? Претендуют построить демократию? Путинщина покажется детским садом."

Зачем Собакин тянет за собой Провального?

Если вы внимательно прочли эти тексты Кунгурова  про С.Собянина, этого, по-истине, "зверя из бездны":

1. Феномен Собянина: то, о чем не знают москвичи
2. Как Собянин "пилил" бюджет с татарскими урками
3. За что Собянин получил французский орден
4. Как Собянин бомбу закладывал
5. Собянин и выборы

особенно последнюю-

вы поймёте, почему Старик Рубинчик Старик Собакин Сергей Семёныч так старательно тянет с собой в спарринг-партнёры Алёшу: и их турьмы его вытащил, и на все нарушения глазёнки прикрыл, и пиар ему создаёт.

Если вы совсем ленивы и по ссылке не ходили, то я кратко передам суть.

Как Собакин ведёт себя на выборах.

Ему мало просто побеждать (он дьявольски тщеславен).

Ведь при отсутствии порога явки побеждать легко: 3 человека пришли, вот и 100 % (вариант 66%).

Нет! Он хочет получать победу при высокой явке!

Вот тут вы, стадо хомячья, и пригодитесь Старику Собакину!

Тактика его была у него в тундре такова:

1. все независимые кандидаты (действительно независимые) отсеивались на этапе регистрации.
2. но брался на выборы какой-нибудь неопасный "соперник", готовый играть в поддавки.

Что мы видим в Москве?

Всем независимым кандидатам (действительно независимым!) было отказано в регистрации.
А "непременно должен пройти путь до финиша, не смотря ни на что" тот, кто предотвратит апатию населения, и создаст ЯВКУ.

Давайте, бегите! Помогайте этому зомби!
Он вам спасибо не скажет.

**

А ваш прогноз какой?
Мой:

Собакин 65%
Наци 19,5
Яблочник 6
Коммунист 6
Левичев 2
Мальчик Жирика 1,5

магыла

(no subject)

Балагановы при власти

d_anatolich сообщает:

8 сент, 2013 09:01 (местное)

"Сначала спустили рекомендацию "без фанатизма, считать все, как есть". В последнюю же неделю сказали жестко - собакин не выиграет, двинем директора школы. Так что, видимо, что-то не по планам пошло."

**

Ну, а как?
Шура Балаганова помните?
Природа их воровская, собянавальная такая --  воровать.
Будут кляться  и божиться, а потом всё равно украдут..

Ни короны, ни прочих бирюлек!

Спас на престоле. Вторая половина XV века. Псковской традиции. Собрание А.В.Новикова (Москва).

гидра

Враги нации

gbitn pshelkov в Менеджер Альфа банка составляет расстрельные списки врагов Алексея Навального.

Вчера в день тишины перед т. н. выборами мэра или гаулейтера Москвы, менеджер Альфа-Банка https://m.facebook.com/maks.levin.98?__user=100002081898929 один из видных хакеров России Максим Левин - автор книг «Как стать хакером» http://www.booksgid.com/5418-.html и «Библиотека хакера» http://ru.scribd.com/doc/128109410, серии книг для начинающих хакеров изданных «Альфа-книгой» http://shop.armada.ru/authors/12649/

зарегистрировал в Фэйсбуке группу «Расчехлинг», где составлен список 13 главных врагов Алексей Навального, с послесловием, что никто из них не должен оставаться безнаказанным. https://m.facebook.com/groups/1413465925535701?view=permalink&id=1413478148867812&refid=18 .

На случай, если данная группа врагов Навального (и Альфа банка) после раскрытия этой информации будет закрыта вот скрины

( Read more... )

Как Вы заметили в списке врагов Алексея Навального не фигурируют Владимир Путин и члены его группировки Озеро - Борис Якунин, братья Ротенберги, Рома Абрамович, Дерипаска, Тимченко-гангрена, Сечин, Бастрыкин и многие люди виновные в системной коррупции, преследованиях оппозиционных активистов и разграблении страны.

Здесь перечислены только политики оппозиционеры и гражданские активисты, что и не удивительно т.к. авторы и кураторы проекта Алексей Навальный работают в Альфа групп, а так же в Кремле и на Старой площади.

Главные враги Путина-Фридмана-Навального это радикальные оппозиционеры, добивающиеся смены самодержавного режима и расследование казнокрадства и коррупции за последние 20 лет от Ельцина до Путина.

Я могу предполагать, что в случае прихода Альфа групп и их ставленника Алексея Навального к власти жизни этих политиков может угрожать реальная опасность т. к. всем гражданским активистам, выступающим против Алексея Навального и мне в их числе, уже поступали угрозы расправы после прихода Навального к власти. Вот, например такое послание вчера поступило в мой адрес на критическую публикацию относительно сметы митинга в поддержку Навального 6 сентября:

( Read more... )

О прощении обидчиков, врагов и т.д.

пишет pretre_philippe священник Филипп :

О прощении обидчиков, врагов и т.д.

Часто можно слышать переживания по поводу того, что трудно прощать обидчиков. Разумеется, это так. Более того, своими силами их простить полностью просто невозможно. Кроме того, под прощением/непрощением часто понимаются совершенно различные вещи или состояния души. Одни, например, считают, что простить – значит полностью забыть прошлое. Другие – что не попрекать этим прошлым и не показывать, что оно было между мной и моим обидчиком. Третьи – что прощение возможно тогда, когда сам обидчик осознал свой поступок и просит об этом прощении. Четвёртым легче простить, когда они поймут мотивы обидчика, хотя бы отчасти. И каждые по-своему правы. Наверно, прощение включает это всё, но, кроме того, имеет свои степени, которых может быть неопределённо много, подобно тому, как нет предела совершенства в любви. А прощение всё-таки связано с любовью. Нет любви к человеку – нет и полного прощения. А любовь, преизливающуюся из сердца, так просто, своими собственными силами, из себя не выдавить.
Но в сегодняшнем воскресном евангельском чтении (Мф. 18, 23-35), где идет речь о прощении, есть несколько деталей, на которые обычно почему-то никто не акцентирует внимание.
( Read more... )

Святитель Августин наставляет катехизаторов

adam_a_nt в Разгони туман скуки!

Ещё три причины скуки катехизатора: нас оторвали от другого дела и позвали оглашать (экая досада!); душа в смятении из-за неурядиц в церкви; и печаль от наших собственных грехов... Что делать с этим? Блаженный Августин советует в первом случае просто вспомнить, что наши планы могут не совпадать с Божьими планами о нас: "Правильнее ведь, чтобы мы повиновались Его воле, а не Он нашей". По второй причине (боль от церковных неурядиц) он дает великолепный совет: "Будем убеждать наставляемого, да остерегается он подражать тем, кто христиане только по имени, а не по существу; смущенный их множеством, да не захочет идти за ними и откажется ради них идти за Христом; да не откажется остаться в Церкви Божией, где есть и они, да не захочет быть в ней таким, как они." и сам блаженный Августин удивляется, что при этом "речь наша становится горячей; наша боль разжигает этот огонь; мы не медлительны; слова наши пламенны и сильны". Что касается последнего, то в грехах надо каяться, а дело Божье надо делать и спешить "со Словом Божиим, чтобы наставить душу вкушающего это слово".
   

17

(1) Если же ты сокрушаешься потому, что тебе пришлось оставить, другое дело, которому, как более необходимому, ты отдавался всей душой, и ты, помрачнев, обучаешь вере так, что тебя противно слушать, то подумай вот о чем: не будем говорить об известном нам правиле: в чем бы ни выражалась наша деятельность среди людей, она должна быть проникнута состраданием и самой искренней любовью – не будем говорить об этом правиле, но ведь неизвестно, что нам полезнее делать и где уместнее приостановиться, а то и вовсе остановиться.

(2) Мы ведь не знаем, каковы перед Богом заслуги тех людей, для которых мы работаем; о том, что им сейчас полезно, мы вовсе не догадываемся или строим очень шаткие и неверные предположения. Поэтому порядок наших дел мы должны устанавливать, памятуя о мере нашего разумения; если мы смогли выполнить всё, как наметили, то порадуемся, что по Божией воле (не по нашей) всё в таком порядке и делалось. Если же, по какой-то необходимости, этот порядок наш будет спутан, давай легко согнемся, чтобы нам не сломаться; пусть своим станет для нас порядок, который Бог предпочел нашему. Правильнее ведь, чтобы мы повиновались Его воле, а не Он нашей. И порядок, в котором мы располагали наши дела и которого хотели по своей воле придерживаться, заслуживает, конечно, одобрения только в том случае, если более важное поставлено впереди. (3) Мы, следовательно, печалимся, что Господь Бог в Его могуществе стоит впереди людей, и по любви к своему порядку стремимся утратить всякий порядок в жизни? Лучше всего располагает свои дела человек, который с готовностью отказывается от дела, запрещаемого Божественной властью, а не тот, кто жадно хватается за дело, измышленное человеческим умом. «Ибо много мыслей в сердце человека, совет же Господень остается на века».

18

(1) Если душа твоя в смятении от каких-то неурядиц в Церкви и поэтому речь твоя не может быть спокойной и приятной, то всё же надлежит иметь такую любовь к тем, за кого умер Христос, пожелавший своей кровью искупить их от смерти, следствия мирских заблуждении, что самая весть нам, сидящим в печали: «тут вот какой-то человек желает стать христианином» должна утешить нас и разогнать нашу печаль: ведь радость от прибытка смягчает печаль от убытка. (2) Мы огорчаемся, что кто-то преткнулся, только в том случае, если думаем или видим, что он погибает сам или через него погибает другой, слабый человек. (3) И человек, пришедший вступить в Церковь и подающий надежду на преуспеяние, да сотрет печаль об ушедшем. И если в нас затаился страх, как бы прозелит не оказался сыном геенны – много таких толчется у нас перед глазами; от них-то и идут все жгучие неурядицы, – то это должно нас не приостанавливать, а скорее ободрять и подстрекать. (4) Будем убеждать наставляемого, да остерегается он подражать тем, кто христиане только по имени, а не по существу; смущенный их множеством, да не захочет идти за ними и откажется ради них идти за Христом; да не откажется остаться в Церкви Божией, где есть и они, да не захочет быть в ней таким, как они. (5) Не знаю, каким образом, но эта, увещательная, речь наша становится горячей; наша боль разжигает этот огонь; мы не медлительны; слова наши пламенны и сильны; будь мы в спокойном состоянии, мы говорили бы более холодно и вяло. Порадуемся же, что нам дан случай пережить душевную тревогу, принесшую плоды.

19

(1) Если же охватывает нас печаль: в чем-то ошиблись, в чем-то согрешили, то вспомним не только: «жертва Богу дух сокрушен», а также и другие слова: «как огонь водой, так грех погашается милостыней». И еще: «милости хочу, а не жертвы». (2) Если у нас пожар, мы кинемся, конечно, за водой, чтобы его залить, и будем благодарны человеку, который покажет ее по соседству; если из нашего сена пробилось греховное пламя, и мы в смятении – и вдруг представляется случай совершить дело милосердия, – возрадуемся, словно показан источник, черпая откуда потушим огонь. Не будем, однако, глупцами: не подумаем, что надо кинуться скорее с хлебом, чтобы насытить желудок голодного, а не со Словом Божиим, чтобы наставить душу вкушающего это слово. (3) Добавим к этому: не думай, будто поступить так – на пользу, а не поступить – не ко вреду; на горе себе отвергнем мы предложенное лекарство: в опасности ведь спасение – даже не ближнего, а наше собственное. (4) Как грозно звучат слова Господа: «раб негодный и ленивый, ты мог отдать деньги мои менялам!» Не безумие ли, чувствуя, как грех нас душит, снова хотеть грешить и не отдать денег Господних желающему и просящему?

(5) Разогнав такими мыслями и соображениями туман скуки, настроимся на преподавание, дабы с удовольствием впитывались слова, неутомимо и радостно рвущиеся от преизбытка любви. (6) Это не столько говорю я тебе, сколько всем нам говорит сама любовь, влитая в сердца наши Духом Святым, нам данным.

Блаженный Августин. Об обучении оглашаемых
     

несчастный случай

казалось бы, при чём здесь это :

"открытое письмо Ю. Г. Бородина, опубликованное в газете «Воля России» (№9, 1993 г.), приоткрывающую завесу над тем периодом, когда мальчик Боря ходил в школу.

Бородин - соученик Ельцина из параллельного класса школы имени Пушкина в городе Березники. Он почему-то называет Ельцина Эльциным. Вот строки из этого письма:

«Помните, Борис Николаевич, с чего все началось? Проживая во время войны в роскошном особняке (а не в бараке, как Вы живописали в своей «Исповеди» ), Вы и ваши друзья Зайдель, Иоссель, Школьник, враждовали с нами - детьми рабочих (из бараков). И однажды во время загородной мальчишеской драки-разборки Вы бросили боевую гранату и убили Юру Крайнева и Валю Щапина. Тогда Вам оторвало пальцы, но от суда спас папа - начальник областного управления строительства. Это представили как несчастный случай»

явка провалена

Ух ты! Да, явка провалена.

Что за шухер? У меня под окнами ездит машина с громкоговорителем и призывает приятным женским голосом " на избирательные участки. Остался всего час. Не оставайтесь равнодушными к судьбе родного города"

И засланный казачок не помог.

(В принципе, там щас , на учасмтках идёт лихорадочный вброс и фальсификация, но, видать, не успевают...)

Под конец саммита Обама назвал Путина ослом

UPD Про "осла", говорят - фейк. Сатира и юмор.

( Read more... )

Про двуликих

Ха-ха ха :)

Я.Кротов проголосовал за говно-фюрера!

Целый месяц его проклинал,

а сегодня пошёл - и проголосовал :)

(Это, как если бы я за него проголосовал, представляете?!)

Я табу не признаю, поэтому всё прямо буду говорить:

Я.Кротов немножечко еврейский националист,
а Алёша, как выяснилось, националист не русский, а тоже еврейский.

Так что тут позиция альбацо-шендеровая такая:

он, конечно, сукин сын,

но он наш сукин сын.

Книги А.Меня в церковных лавках

	Куда прятать книги Меня, или еще раз о грифах Издательского совета Редакция портала "Православие и мир" В социальных сетях волнение - сообщают, как в одном из московских храмах сотрудники книжного киоска уносят на склад книги протоиерея Александра Меня и протопресвитера Александра Шмемана, мол, запрещены они к распространению и теперь их не найти в книжных лавках.

Книги протоиереев Александра Меня и Александра Шмемана изыматься ниоткуда не должны — они имеют гриф Издательского совета. Вот список книг о.Александра Меня, получивших гриф, вот список трудов о.Александра Шмемана.
__

Я добавлю.
Обычно пишут или говорят просто: "книги такие-то имеют гриф Издательского отдела".
Однако не поясняют, какой именно гриф.
Это непринципиально, но небезынтересно для тех, кто наблюдает за процессами.

Самих грифов 3.

Первые 2 были изначально,
по предложению Святейшего введён третий:

http://izdatsovet.ru/catalog/stamps/

Так вот, книги А.Меня имеют гриф Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Этот гриф, как объяснил глава Издатсовета митр. Климент (газета "Крестовский мост") ставится на книги, которые рекомендуются, как вполне отражающие веру Церкви.

А для книг - либо художественных произведений, либо содержащих мнения, "не разделяемые всей церковью", но не признанные опасными -- ставится третий гриф: Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Чувствуете разницу:
Рекомендовано к публикации
или всего лишь
Допущено к распространению?

Третий гриф, как я с удовольствием обнаружил, стоит, например, на книге  О.Стеняева про мытарства, с обличением "нео-обновленцев", кои не испытывают энтузиазма от этого апокрифического учения.. (книга сысоевского духа)

**

А, между тем, наступает день памяти священномученика Александра - 9 сентября.
В ознаменование этого помещаю его образ.