tapirr

14 Jan 2013

пишет

khorovskiy В защиту о.Иоанна Привалова

Как и положено, по народным поверьям, на святки повылазили бесы. В государственном масштабе разгорается битва вокруг «Акта Магнитского» и «Акта Димы Яковлева» – думные депутаты упорно защищают своих коррумпированных собратьев, используя сирот в качестве живого щита

Но масштабом государственным всё не ограничивается. Во граде Архангела Михаила – Архангельске развернулась яростная кампания против «еретического» прихода в селе Заостровье и его многолетнего священника Иоанна Привалова. Главной ударной силой в этой войне выступает православно-националистическая «Русская Народная Линия».

В чем же обвиняют о. Иоанна Привалова? Основное обвинение состоит в том, что он является членом одного весьма крупного церковного движения – Православного содружества малых братств (ПСМБ), возглавляемого известным московским священником Георгием Кочетковым, сторонником перевода богослужения на русский язык и организации церкви на общинно-братских началах. Это движение было притесняемо при прежнем патриархе, но при патриархе Кирилле его положение более-менее нормализовалось. «Кочетковцев» стали приглашать на различные церковные мероприятия – их представитель участвует в Межсоборном присутствии РПЦ, а недавно они провели выставку в Храме Христа Спасителя, посвящённую новомученикам.

Относительно благоприятная церковная ситуация, сложившаяся вокруг о.Георгия Кочеткова и его последователей, видимо, сильно рассердила православных фундаменталистов, которые хотят, чтобы церковная жизнь была как при «царе-батюшке», и всю свою энергию направляют на борьбу с внешними и внутренними врагами. «Кочетковцы» тут, конечно, первые кандидаты для битья. Это они виноваты, что у них получается миссионерствовать, а у протоиерея Евгения Соколова из Архангельска не получается – видимо, поэтому главный епархиальный миссионер решил переквалифицироваться в инквизиторы.

Печально, что эта кампания была поддержана местным архиереем – митрополитом Даниилом (Доровских), который за три года служения в Архангельске успел получить широкую известность благодаря тому, что сумел «перетасовать» около половины местных батюшек.

О новых порядках в Архангельской и Холмогорской епархии можно прочитать тут:

http://pravda29.ru/news/society/3871/ nbsp;

На прошедшем 11 января 2013 г. епархиальном Совете о.Иоанн Привалов был обвинён в том, что он является «последователем учения отца Георгия Кочеткова» и «на протяжении многих лет вносит» нестроения «в духовную жизнь своими церковными нововведениями». Официальный сайт епархии сообщает: «участники заседания подчеркнули, что ломка всего строя приходской жизни проводилась отцом Иоанном без благословения и вопреки прямым запретам правящих архиереев епархии».

Последнее – откровенная неправда, т.к. предшественник нынешнего владыки почивший архиепископ Тихон (Степанов) последовательно награждал о.Иоанна набедренником (1997 г.), камилавкой (2004 г.) и наперсным крестом (2007 г.), что было бы невозможно, если бы о.Иоанн был злостным нарушителем церковной дисциплины.

Но вот теперь по решению епархиального Совета о.Иоанн лишён настоятельства и направлен в кафедральный собор под наблюдение до «принесения покаяния». Вопрос, в чем каяться о.Иоанну? В том, что он последователь «учения о.Георгия Кочеткова»? Так оно не осуждено как еретическое. Да и есть ли таковое в природе?

Не понятно также, в чем состоит «ломка всего строя приходской жизни»? В том, что о.Иоанн не допускал к Таинствам людей не прошедших оглашение? Так ведь вопрос о необходимости катехизации уже давно поднят на официальный церковный уровень. Правда не решёно, как быть с теми, кто крещён в детстве, но не желает вникать в церковное учение? И как Церкви быть с «захожанами» и «прохожанами»?

О.Иоанн, так же как и о.Георгий Кочетков настаивают на возрождении практики Древней Церкви – либо ты оглашаешься, входишь в жизнь конкретной церковной общины, регулярно причащаешься, берёшь на себя ответственность за эту общину, в т.ч. и материальную, либо ты ещё не готов к христианской жизни. Да, такой подход имеет сходство с протестантизмом, но он более каноничен, чем существующая общераспространённая практика, когда большинство крещёных не причащается годами, ограничиваясь самыми смутными представлениями о Христе и христианстве, зачастую перемешанными с разными суевериями.

Совершенно не обязательно во всём соглашаться с о. Иоанном и о. Георгием, но очень важно не забывать, что любая полемика в церкви должна вестись в духе братской любви, не скатываясь к разоблачительным кампаниям в стиле средневековых аутодафе или процессов 1937 года.

Мне посчастливилось несколько раз лично общаться с о.Иоанном Приваловым, он произвёл на меня глубокое впечатление и как священник, и просто как человек. В нём удивительно сочетаются высокая культура и евангельская простота, миссионерская открытость и трепетная забота о вверенном ему народе Божием. Несмотря на физическое нездоровье, заботы о большом приходе и личной семье, о. Иоанн всегда мог найти время и силы для христианского общения. Он со всеми умел найти общий язык – от столичных интеллектуалов до самых простых людей. Уверен, что клевета и враждебность его не сломят. «Блаженны вы, когда будут вас поносить и всячески неправедно злословить за Меня».

http://katranka.livejournal.com/939727.html каменты

http://www.facebook.com/mitya.gurin/posts/564406476922458

таки-да, он (вот я написал позавчера "А я, кажется, тоже с этим Кабановым встречался (если это тот, фамилия-то не редкая).Году в 1998, когда ОГИ ещё в квартире М.Ольшанского располагался..." )

и вложу ещё жалкие пол-копейки.

всего две реплики помню.

одна мамы его, кажется. про Ресина. Мол, "хороший мужик, еврей"

(последнее с явным одобрением. Она сама, видимо, еврейка. Так вот это такой национализм. Я с ним сталкивался. когда, в ту же эпоху, у меня был роман с девушкой еврейкой, она своей маме про кого-то говорила, что та "отличная еврейская тётка". для нормального человека, не националиста, это дико- выделение своей национальности как чего-то, что отличает кого-то в лучшую сторону. Например, представьте себе этих с прокисшей капустой в бороде русопятов, которые про кого-то с одобрением скажут: хороший человек, настоящий русский. Вас передёрнет? меня - да. Вот и от этих передёргивало. но мы их почему-то в приличном обществе за своих держим.)

я отвлёкся.

Вторая реплика была самого кабанова , про Примакова, который тогда развернул самолёт над океаном: Да он же гебешная проблядь!

Вот и весь мемуар.

**

А если серьёзно, мне тоже не по себе вчера было. хотя, казалось бы, посторонние люди...

Вера Белова сообщает в ФБ6

Виктор Майстренко
Звонил знакомому полицейскому. Он на рамках дежурил в столице. Говорит, что всё начальство в шоке. Более 100 тыс прошло...

Роман Наумов

"( Read more... )

А что ФБ обоих Кабановых уже удадиди?

А в ЖЖ как имя жертвы?

(Кстати, ещё ссылка: http://strekoza4.livejournal.com/1002234.html )

у р о д ы
СПАСИБОПУТИНУЗАЭТО
ОН ПОЗВОЛИЛ СБРАСЫВАТЬ ТОКСИЧНЫЕ СБРОСЫ
БЕЗ ОГРАНИЧЕНИЯ СРОКОВ ОБЪЕМОВ И СОДЕРЖАНИЯ

"...БЦБК встал, персонал начал разъезжаться или находить новые источники заработка. Устаревшее, но еще пригодное хоть к чему-то оборудование, «растаскивалось». Одновременно в городе Байкальск «запахло» долгожданными переменами – оживился местный бизнес, появились новые бизнес-проекты и инвесторы. Власть в Москве тоже не дремала – одно за другим проходили заседания, обсуждения и пр. на которых не раз доказывалась бесперспективность деятельности БЦБК. Результатом всех этих обсуждений стало подписание Путиным печально известного постановления Правительства РФ №1 «О внесении изменений в Перечень видов деятельности, запрещенных в Центральной экологической зоне Байкальской природной территории». Оно позволило БЦБК возобновить работу со сбросом токсичных промстоков в Байкал – без ограничения по срокам, объемам и содержанию. Кроме того, на всей территории ЦЭЗ БПТ было разрешено захоронение отходов всех классов опасности, включая радиоактивные и высокотоксичные. БЦБК опять победил. Хотя это как посмотреть. По большому счету комбинат до сих пор так и не сумел восстановить развалившееся производство целлюлозы, которая, в общем-то, никому не нужна."

http://www.greenpeace.org/russia/ru/news/14-01-2013-Baikal-anniversary/

по ссылке от Венеры Абарбанель

**

Я вот думаю, какие могут быть причины тому, что Путяша способствует уничтожению озера Байал?

1. Либо ему очень много платят. Он же за деньги мать родную продаст.

2. Либо это приказ его хозяев (но тогда это, явно, не те хозяева, которые собираются переезжать в Сибирь после глобальных катаклизмов. Другие).

3. Либо чистая, бескорыстная ненависть Путлера к России в частности и к планете (для которой феномен Байкала уникален) вообще.

У вас есть ещё версии?

Написал

mikhail_zeleny в Того Братства, где мы начинали, давно уже нет

v_leria написала у себя в ЖЖ: "Почему я благодарю Бога за отца Георгия Кочеткова?". Леру я хорошо помню и очень к ней тепло отношусь, постинг ее я прочитал с большим интересом и теплым ностальгическим настроением - как-никак, в это Рождество (точнее, в сочельник) исполнилось ровно 20 лет, как о. Георгий меня крестил (соответственно сегодня, в Отдание Рождества - ровно 20 лет окончания моей Светлой Седмицы). И в Лерином постинге я узнал многое из того, что было со мной ("Ты помнишь, как все начиналось? Все было впервые и вновь, И строили лодки, И лодки звались Вера, Надежда, Любовь").

( Read more... )

Господь пытался его вразумить - и посылая на его пути единомышленников во многих вопросах (о. Виктор Мамонтов, тот же о. Зинон, да и не они одни), но все-таки иного духа, менее жестких, - и попуская гонения и испытания. Первым "звоночком" (как я сейчас понимаю) был перевод из Сретенского (по большому счету, это только в плюс: община там уже помещалась с трудом, а Печатники были куда просторнее), затем - всякие там "Сети обновленного православия", "Единство Церкви" и т.п. (да, 2/3 обвинений было несправедливо - но, как говорится, "блаженны вы, егда поносят вас"). Увы, все это привело не к смягчению чувства своей правоты, а к ожесточению (я помню, как на лекции по катехетике на 1-м курсе в СФИ о. Георгий сказал про оо. Александра Борисова и Георгия Чисткова и их Космодемьянский храм - "Ну, там все несерьезно" - это про тех, кто был тогда столь же ругаем, как он сам и кто ему всячески старался помогать - например, принимая у себя его паству во время его отъездов). Результат оказался, как сейчас принято говорить, "немного предсказуем" - была устроена провокация с о. Михаилом Дубовицким, на которую о. Георгий и его сподвижники, увы, поддались "как дети"...

Потом были годы запрета, которые оказались многим (в т.ч. и мне) очень полезными - ходя к тем же Чистякову, Борисову и Лапшину (а я и многие еще к о. Виктору Мамонтову регулярно ездили), мы могли на практике почувствовать, что в общем-то даже у единомышленников по ряду вопросов может быть несколько иной дух, и для многих это оказалось очень сущнственны (см. тут о моем опыте). Многих, но, увы, не самого о. Георгия: когда с него были сняты прещения, он достаточно быстро начал проводить линию на "сплочение рядов" вытеснению из Братства "недостаточно братских" и т.п. А это была уже дорога к ситуации "Се, оставляется дом ваш пуст"...

**

Увы, и Лапшин тоже имеет сектанские тенденции. Имею ввиду отсеивание "несвоих", непохожих. Печально. (Просят конкретизировать, я напишу)

А вот материал с той стороны. Начало того процесса, где правда была ещё целиком на стороне гонимых, а их гонители (Дмитрий Смирнов, Шевкунов, Воробьёв) были чистым злом.

Очень интересно:

http://gazetakifa.ru/content/view/4656/31/