tapirr

18 Jul 2012

Из под замков:

"Три вещи, которые меня удивили по Крымску:
1) В Крымске живет примерно пять тысяч здоровых, сильных мужчин. Это сопоставимо или даже больше возможностей МЧС, МВД, армии. Но мы ничего не слышим о самоорганизации собственно крымчан для ликвидации последствий катастрофы.
2) В Крымске живет много богатых людей. Для которых закупить по машине необходимого для пострадавших - это деньги не очень значительные. Но мы ничего не слышим про соседскую помощь.
3) Первыми помощь пострадавшим после цунами и катастрофе на Фукусиме оказали якудза. Пригоняли трейлеры, раздавали необходимое. Их опознали по нежеланию представляться журналистам и отрубленным фалангам пальцев. Кубань - очень криминализированное место с огромными денежными оборотами. Набрать с крупняка, скажем, миллиард - вообще не вопрос. Земля, зерно, транзит, строительные подряды. Мы ничего не слышим о мобилизации крупных кубанских ресурсов для помощи Крымску. Ткачеву достаточно было просто позвонить паре-тройке человек."

"Ну не знаю. Быков, который красноярский, думаю помог бы своим в аналогичной ситуации. Хабаров с Вараксиным тоже, скорее всего. У них довольно активным было благотворительно-общественное направление. Ройзман - это же собственно остатки хабаровского проекта. Понятно, что с расчетами на общественную капитализацию все это, но все равно. Добкин с Кернесем мои тоже время от времени делились по разным поводам. Причем даже не афишируя. У них такой смешной кооператив был - Добкин через православную сеть раздавал, а Кернес через еврейскую.
Да тут дело даже не в желании. Если бы Ткач сказал, народ местный стал бы скидываться. Я видел, как у них там все устроено. Да даже и без этого можно было бы обойтись. Ткач с семьей лично не меньше ярда стоит. Но ничего. Даже в ситуации, когда лично для него это может быть спасительным. Для него эти деньги - просто ошибка счета же."

"Кубань тяжелое место. Просто по человечески очень. Куркули, подловатые хитрованы такие, на Волынь похоже.
Кубань - это не совсем Россия. Долго писать. Но, если коротко, это юг. Как и во многих местах противостоящий северу. И как юг, по типу социальной организации он гораздо ближе Украине-Молдове-Грузии. Социальные отношения там были монетизированы еще в 60-е. В позднем СССР было две сильных группы: барыги и аппаратчики. При разделе барыги получили юг. Аппаратчики - север. <..> "

Много ли среди Ваших знакомых гениев?

Гений вообще рождается нечасто.

А в области Духа - что является аналогом "гения"? Какое-то особенное явление, которое не часто встретишь. Какой-то проблеск Иной реальности.

Святой.

Святой - это человек с особенной печатью.

Я не говорю сейчас про спасённых. Кто спасён будет, а кто нет - для всех людей является тайной. Не верьте тем, кто говорит, что знает. Может быть спасутся все, а может - ничтожная горстка, "малое стадо". (Да и что такое "спасение", трудно объяснить. Формул здесь нет).

А вот святой - это тот особенный человек, который светит людям уже в этой жизни. (А перейдя порог, продолжает светить, продолжает участвовать в жизни этого мира.)

Вот, мне в жизни посчастливилось встречаться (совсем мельком, но всё же) с одним из таких людей - это московский протоиерей Вячеслав Винников.

Сейчас он совсем старенький, а раньше служил с церкви в Измайлово, а потом долгие годы в Антиохийском подворье в Москве, где я его впервые и увидел.

Но понастоящему узнать, что это за личность мне удалось только прочтя книгу его воспоминаний, вышедшую в 1990-е годы. Вскоре вышла и вторая книга - продолжение.

Конечной, каждый может прочитать сам (они здесь:

Протоиерей Вячеслав Винников «Я поверил от рожденья в Богородицын Покров»

Протоиерей Вячеслав Винников Кто-то помолился: «Господи Исусе» )

но я с сегодняшнего дня буду публиковать последовательно фрагменты его мемуаров. Пусть и те, кто не дойдёт до них на сайте, встретятся с этим удивительным человеком.

А поводом к этому сообщению послужило вот что.

Отец Вячеслав высказал своё мнение о несправедливо находящихся в заключении участницах несанкционированного молебна. Считаю, мнение этого заслуженного русского священника (не либерала, не модерниста и не революционера, а просто человека глубокой духовной жизни, и притом абсолютно кроткого) всем важно знать:

( Read more... )

Не может сердце христианина (любого – православного, католика или протестанта) видеть страдания этих девочек и не скорбеть, не болеть за них, совершенно безвинных. Они пропели, что у них было на сердце, потому их молитва так всех и всколыхнула. Их молитва проверила всех нас на прочность, на веру во Христа. И оказалось, что большинство из нас не способно на милосердие, на христианскую любовь, даже на простую человеческую любовь не способно, что в нас столько ненависти, зла, непрощения, что мы в своей вере не только не приблизились ко Христу, а еще больше отдалились от Него.

Можно ли сейчас спокойно спать, есть, молиться, трудиться, исповедоваться, причащаться, когда своей «молитвой»-стоянием загнали этих девочек в тюрьму и, может быть, на многие годы лишили детишек их мам? Мы, называющие себя православными христианами? И как могут патриарх, архиереи, священники стоять у престола, совершать службу милосердному Богу, когда по их «молитвам» невинные страдалицы сидят в тюрьме? Когда их приводят в суд в двойных наручниках под охраной автоматчиков, как особо опасных преступников?

Мне семьдесят четыре года, из них более сорока лет я священник Русской православной церкви. Я очень хорошо помню настоящие гонения – хрущевские, когда было закрыто десять тысяч церквей, тридцать монастырей, пять семинарий. Возвышала ли РПЦ свой голос в защиту церкви, храмов и верующих? Церковь молчала. На Западе нас называли «церковь молчания».

Но хорошо если бы только молчала. Так нет. Почти все высшие иерархи церкви, за малым исключением, были соработниками гонителей, вместе с которыми закрывали церкви, монастыри, семинарии, за веру выгоняли с работы, студентов исключали из институтов, сажали в тюрьмы, не пускали молодежь в храмы, в некоторых храмах, особенно в провинции, под давлением уполномоченных архиереи запрещали причащать детей, почти везде передавали в органы имена крестившихся и венчавшихся... Как умели, предавали верующих.

Отец Глеб Якунин и отец Николай Эшлиман в 1965 году в своем «Открытом письме» писали патриарху: «Можно ли себе представить, чтобы апостолы крестили пришедших к ним и затем передавали списки крестившихся римским властям?» Этим иерархам не нужны были награды на небесах. Награды они получали от гонителей церкви: ордена Трудового Красного знамени, почетные грамоты, медальки (читайте «Журнал Московской патриархии» за советские годы).

Вспомним историю храма на Преображенке. Люди три дня и три ночи дежурили, узнав, что храм собираются взорвать. Позвонили митрополиту Пимену, будущему патриарху: «Владыко, мы просим власти показать письменное распоряжение на взрыв храма». Ответ митрополита, будущего патриарха всея Руси: «Есть устное распоряжение». И повесил трубку. И храм взорвали. А он был построен еще по рисунку Петра I. Скажите теперь: кто кощунник? Девочки из Pussy Riot или будущий патриарх всея Руси?

И все те годы, в течение семидесяти лет, церковные иерархи лгали и лгали, что у нас не было никаких гонений на церковь, а всех новомучеников, которых затем прославили, называли тогда контрреволюционерами, изменниками и предателями. Плач стоял по всей русской земле, а РПЦ заявляла, что нет никаких гонений. А тех, кто поднимал свой голос против гонений, церковь жестоко наказывала. Архиепископа Гермогена (Голубева) сослали в Жировицкий монастырь, запретили в служении бесстрашного отца Глеба, посадили за защиту церкви (и не его одного!) на пять лагерей и пять лет ссылки. Мало того, когда он вышел на свободу, сняли с него сан и отлучили от церкви. Были настоящие гонения, и не было никаких молебнов на площадях у храмов. Перед мучениками иерархи так и не покаялись до сего дня.

Так что на этом фоне милые девочки-христианки, высветившие своим молебном совершенно не христианское нутро нашей церкви, просто святые. А церковь требует от них покаяния - и тогда, мол, их отпустят. Этим она только еще раз доказывает, что в тюрьме девочки по вине церкви. Не им надо просить прощения у наших князей церкви, а у них все мы должны просить прощения за то, что мы так немилосердны и столь не по-христиански с ними поступили. Церковь, сажающая в тюрьму, - не церковь. Кощунство – сажать в тюрьму именем Христа. Христос бы так с ними не поступил.

Их Господь послал для нашего вразумления, как посылал юродивых - Василия Блаженного и многих других.

Помолимся о них, чтобы спали с них узы, и они вышли на свободу, и вернулись к своим семьям."

**

Не могу не внести чисто фактическое уточнение:

насчёт оглашения того мерзкого письма в некоторых церквях в Москве. Расследование блоггеров показало, что ( Read more... )

UPD Можно послушать: http://tapirr.livejournal.com/3494654.html
Это всё о.Вячеслав говорит на радио.

~~Ляпсус-Трубецкой~~ Ляпис Трубецкой - Путинарода / Lyapis Trubetskoy - Putinaroda

А чего это народ всё про другой клип пишет? По-моему, ерунда.

А вот этот - ничего очень даже. Про народ.

на фото

skif_bratok Диалог

обращается

pch_maya: нужна оказия астрахань-москва

Леше Астахову стало хуже в местной астраханской больнице после того, как ему стали капать отечественные антибиотики.
чтобы бороться за свое право на жизнь, ему нужно доказать властям, что стало хуже. одно из необходимых действий - нужно сдать анализ мокроты.

сначала нам надо найти человека с оказией Астрахань-Москва, а затем нужно найти того, кто с утра эти анализы отвезет в 15 больницу на Выхино.

ПОМОГИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА!

Согласовывать митинги и пытаться зарегистрировать свою оппозиционную партию – не только унизительно, но и как-то нелепо. Партии в новых условиях должны научиться существовать автономно. Не взаимодействовать с властью, но взаимодействовать с гражданами.

Власть больше всего ненавидит неповиновение ей. Однако только такое поведение способно повлиять на нее.

"С 1998 года изображение преподобномученицы великой княгини Елизаветы <ей святая Церковь празднует сегодня, 18 июля, в день её убийства большевиками - tapirr> украшает Западные врата Вестминстерского аббатства в Лондоне. Оно установлено в одном в ряду с другими мучениками XX века, между фигурами двух борцов за права человека. Справа от нее - архиепископ Джанани Лувум, убитый в 1977 году по приказу палача угандийцев Иди Амина; слева – преподобный Мартин Лютер Кинг, павший от рук американских расистов." - пишет

kruglov_s_g.

"9 июля 1998 состоялась церемония освящения статуй мучеников XX века в Вестминстерском аббатстве (Лондон). Скульптурные изображения мучеников, принадлежавших к различным христианским конфессиям, размещены в нишах над западным порталом храма. Среди десяти изображений – святая великая княгиня Елисавета Федоровна, англичанка по происхождению, основательница Марфо-Мариинской обители в Москве, мученически погибшая в 1918 году. За богослужением присутствовали королева Великобритании Елизавета II и принц Эдинбургский Филипп (внучатый племянник великой княгини Елисаветы Федоровны), а также многочисленные родственники мучеников. Богослужение, которое возглавил Архиепископ Кентерберийский Джордж Кэри, началось экуменической процессией. В ней приняли участие, в числе прочих высоких гостей, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, митрополит Сурожский Антоний, архиепископ Фиатирский Григорий (Константинопольский Патриархат), архиепископ Керченский Анатолий, епископ Сергиевский Василий, ректор Свято-Тихоновского богословского института протоиерей Владимир Воробьев, настоятель храма св. царевича Димитрия при 1-й Градской больнице Москвы протоиерей Аркадий Шатов. За богослужением присутствовали члены Координационного комитета по сотрудничеству между Русской Православной Церковью и Церковью Англии игумен Иоанн (Экономцев), председатель Отдела религиозного образования и катехизации, и иеромонах Иларион (Алфеев), секретарь Отдела внешних церковных сношений по межхристианским связям. Статуя православной святой великой княгини Елисаветы Федоровны будет отныне встречать всякого, кто входит в Вестминстерское аббатство – один из главных храмов Англиканской Церкви.
ОВЦС"

ещё об этом:

( Read more... )