Снова о исповеди и причастии

[tapirr]

Вот здесь пишут в связи со статьёй Шмемана (1, 2)

Думаю, что, исходя из практики приходской жизни, где больше захожан, чем прихожан - "практикующих" православных, имеет смысл оставить все как есть. Иначе к Тайнству будут подходить все кто ни попадя, а на исповеди священник может благословить или не благословить причащаться, выяснив готов ли человек к этому Тайнству. Напомню, что Церковь - ждивой организм, и не все там сразу становятся "практикующими", некоторые долго к этому идут. А приступить к Причастию, зная, что у тебя на душе неисповеданные грехи - страшно.

Что я думаю:


Если рассуждать практически - то да, у нас сейчас ситуация похожа на ту, которая и породила это положение с соединением этих таинств. Т.е. люди сейчас так же редко и причащаются и исповедуются (и меньшинство населеничя при том).

Поэтому восстановление самостоятельности этих таинств - да, должно быть для практикующих христиан.

Но вот в чём вопрос - человек "с улицы" пришёл, и хочет причаститься. Сделает ли обязательная исповедь его христианином? ( Если он ничего не знает о вере, не знает, кто такой Христос, что такое Церковь, чему учит Библия и т.п.). Нет, конечно! (Хотя прощение грехов будет, конечно, пр условии раскаяния)

А что с ним делать делать?

Как вы думаете?

Comments

[bobi4ka.livejournal.com]

Может, священник должен поговорить. Когда я первый раз пришла на исповедь, мне было 25 лет. Священник спросил: "Вы крещены?" Я ответила: "Да". Далее последовало исповедь, священник уже не спрашивал: "А во что Вы верите? А кто есть Христос?" Видимо, из моей исповеди он понял, что я это знаю. Я была верующей христианкой задолго до воцерковления. Я верила, что Христос есть Сын Божий, был распят и воскрес, я верила в Троицу, верила в таинства, хотя почему-то не подходила к ним. Может, священник уже видит, кто верит, а кто нет?

[tapirr.livejournal.com]

Может, иной священник видит, а иной и не видит...

[ofeliya-o-nimf.livejournal.com]

а сомневающимся нельзя исповедоваться и причащаться? О_о

[tapirr.livejournal.com]

Это всегда индивидуально должно решаться.

Смотря в чём сомневающимся :)

Ты о себе спрашиваешь?

[ofeliya-o-nimf.livejournal.com]

нет, не о себе=)))))
я в принципе=)
ну вот допустим, человек вроде не крещеный, но все вокруг православные, разговоры всякие до него долетают, вроде хочет исповедоваться, причаститься, но креститься морально не готов=)
вот как быть?=)

[tapirr.livejournal.com]

Никак. Он должен сначала уверовать в Христа, и принять крещение.
Только став через крещение членом Церкви, он может участвовать в остальных таинствах - Причастие и т.д.

[ofeliya-o-nimf.livejournal.com]

ну а если он сомневается.... или допустим, что случилось, что-то нехорошее, есть потребность причаститься прямо сейчас... неужели откажут?

[tapirr.livejournal.com]

Безусловно откажут.

Но вот если -----случилось, что-то нехорошее, есть потребность---, то человек может принять крещение.
Я-то считаю, что на таком основании крестить нельзя, надо подготовиться. Но во многих храмах крестят без подготовки.

А вот потом уже - да, можно причащаться.

[ofeliya-o-nimf.livejournal.com]

ну к крещению-то нужно готовиться... а помощь, возможно, человеку нужна прямо сейчас... как-то негуманно отказать человеку в причащении и/или в исповеди, если он потенциально хочет принять крещение...