
"Смертная казнь - есть один из самых ужасных видов убийства, потому что она есть холодное, расчетливое, сознательно принципиальное убийство, убийство без всякого аффекта, без всякой страсти, без всякой цели: убийство ради убийства".
Сергей Николаевич Булгаков, выдающийся русский философ (1871 - 1944).
http://www.hro.org/editions/death/
1868, Идиот.
Date: 9 Apr 2008 06:49 (UTC)Убийство по приговору несоразмерно ужаснее, чем убийство разбойничье. Тот,
кого убивают разбойники, режут ночью, в лесу или как-нибудь, непременно еще
надеется, что спасется, до самого последнего мгновения. Примеры бывали, что
уж горло перерезано, а он еще надеется, или бежит, или просит. А тут, всю
эту последнюю надежду, с которою умирать в десять раз легче, отнимают
наверно; тут приговор, и в том, что наверно не избегнешь, вся ужасная-то
мука и сидит, и сильнее этой муки нет на свете. Приведите и поставьте
солдата против самой пушки на сражении и стреляйте в него, он еще все будет
надеяться, но прочтите этому самому солдату приговор наверно, и он с ума
сойдет или заплачет. Кто сказал, что человеческая природа в состоянии
вынести это без сумасшествия? Зачем такое ругательство, безобразное,
ненужное, напрасное? Может быть, и есть такой человек, которому прочли
приговор, дали помучиться, а потом сказали: "ступай, тебя прощают". Вот
эдакой человек, может быть, мог бы рассказать. Об этой муке
Re: 1868, Идиот.
Date: 9 Apr 2008 09:14 (UTC)Re: 1868,
Date: 9 Apr 2008 09:21 (UTC)no subject
Date: 9 Apr 2008 08:09 (UTC)Вот по этому стертому канону, убийца состоит в неразрывной кармической связи с жертвой. Они бессчисленное количество раз встречаются и проигрывают старый спектакль, как в тягучей воде стараясь что-то изменить, а зачастую и усугубить.
С этой точки зрения убийство всяческое- есть огромная черная дыра и падение в бездну новых витков перерождений.
no subject
Date: 9 Apr 2008 08:11 (UTC)---Учение о реинкарнации отменили и всячески стерли во всех богословских источниках где-то лет 700 тому----
Я человек обычно вежливый, но зачем же такую пургу-то...?
no subject
Date: 9 Apr 2008 12:25 (UTC)no subject
Date: 9 Apr 2008 11:19 (UTC)что в сочетании с несовершенной судебной системой и законодательством (в любой стране)неизбежно приводит к трагическим сбоям.
А с точки зрения моей морали
עין תחת עין תשן תחת שן
no subject
Date: 9 Apr 2008 13:50 (UTC)"Смертная казнь - есть один из самых ужасных видов убийства.." - тут категорически не согласен. Самые страшные убийства совершают ОПОСРЕДОВАНО, как правило нажимая на кнопку. И за такие убийства еще никогда и никого не судили.
no subject
Date: 9 Apr 2008 14:00 (UTC)Вот-вот! Ведь Вы же и говорите сейчас о смертной казни!
Она есть убийство, которое совершает
1.Судья
2. Прокурор зачастую.
3. И все те в обществе, кто её одобряют.
Даже руки пачкать не надо..
no subject
Date: 9 Apr 2008 15:12 (UTC)no subject
Date: 9 Apr 2008 15:21 (UTC)Про опосредованность уюийства я говорил в другом контексте.
Впрочем возможно с точки зрения высокой морали вы и Булгаков несомненно правы. Теоретически я с вами полностью согласен. Только как это всё обьяснить жертвам и родным жертв??? Я бы не взялся.
Короче, очень спорный вопрос.
no subject
Date: 9 Apr 2008 16:24 (UTC)А им и не возможно (и не нужно) ничего объяснять.
Собственно ведь, государство (и осуществление ИМ правосудия) является шагом вперёд, по сравнению с обывчаем кровной мести. Вот там РОДНЫЕ ЖЕРТВ в полной мере утоляют СВОЮ ЖВЖДУ СПРАВЕДЛИВОСТИ. Т.е. мстят. Но цивилизованное человечество пошло по другому пути.
Преступников тоже надо охранять от жертв. А то мы все друг друга разорвём...
no subject
Date: 9 Apr 2008 16:27 (UTC)Там - имеется ввиду - там, где действует кровная месть.
no subject
Date: 9 Apr 2008 16:22 (UTC)Да. Кто мы такие, что б решать, кому жить?
Другое дело, что перечисленные опасны для общества, а значит общество должно себя обезопасить. Т.е. изолировать их. Для этого мущетвует пожизненное.
---Есть вещи, за которые и смертной казни мало.---
А здесь уже в Вас говорит желание мести. Но государство мстить не должно. Это не его функция.
А если Вы - христианин, то мести тоже не должны желать.
А справедливость осуществить может только Бог. Мы всегда пристрастны.