![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Иконы для индейцев
9 May 2014 01:26![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
zamorin в Иконы для индейцев
Это весьма необычно, ведь и христианство среди индейцев распространилось также совсем недавно – только в XX веке. Ранее они предпочитали придерживаться веры своих предков: тотемизма. Самым известным иконописцем Северной Америки можно назвать, пожалуй, Джона Джулиани. Этот католический священник по национальности является итальянцем. В молодые годы он учился в Бруклине, в Институте Пратт. Джулиани изучал искусство и закончил институт в 1952 году.Затем он предпочел стать священником, его рукоположение состоялось в 1965 году. В 1977 году, совместно с пятью единомышленниками, основал в Коннектикуте общину бенедиктинского толка. Потом Джон Джулиани еще учился в Нью-Йорке иконописи и религиозной живописи. Ему хотелось создать образцы религиозного живописного творчества специально для прихожан-индейцев. Но священник сомневался, что канонические иконы византийской школы способны привлечь индейцев в его церковь. Он хотел изобразить для них библейские сюжеты так, чтобы надолго привлечь их внимание. При этом Джулиани намеревался создавать свои произведения для индейцев-христиан из любых племен, а также для всех религиозных течений в христианстве одновременно – ведь среди индейцев были и протестанты, и католики, и даже православные. Накануне празднования 500-летия Америки в голову Джулиани пришла оригинальная мысль – он решил, что именно сами индейцы должны быть изображены на его иконах, это поможет им глубже понять и почувствовать библейские мотивы.( читать далее )
13 ассирийских отцов
7 May 2014 19:33
Сегодня, 7 мая Грузинская Православная Церковь отмечает общий день памяти всех ассирийских отцов.
рассказывает
avdysh_oleg: 13 ассирийских отцов.
Ассирийские отцы (ასურელი მამები) - группа монахов-проповедников, появившаяся в Грузии в средине VI века. Они фактически основали и распространили монашество в Грузии, основали несколько монастырей и в каком-то смысле разделили историю грузинского христианства на "до" и "после". Про ассирийских отцов желательно кое-что знать, хотя тема эта довольно темная и в ней много загадок.
Терминология. В русской литературе этих отцов называют то "ассирийскими", то "сирийскими". В Грузии устоялся первый вариант - "асурули". В англоязычной литературе используется то "Syrian Fathers", то "Assyrian Fathers". Скорее всего, эти люди были именно сирийцами, хотя существует версия, что они были грузинами, которые изучали богословие в Сирии. Другой вариант их названия - каппадокийские. Есть версия, что жившая в Каппадокии Святая Нина тоже была ассирийкой, что несколько запутывает дело.
Мотивы. Идея проповеднической миссии в Грузии пришла в голову сперва Иоанну, известному впоследствии как Иоанн Задазенийский. Считается, что Иоанна вдохновил на это Симеон Столпник. Однако, даты жизни Иоанна и Симеона Столпника не пересекаются, поэтому предполагается, что это был Симеон Столпник-Младший.
По одной из версий, эти монахи были монофизитами, которые во время гонений на монофизитство сбежали в Грузию, которая на тот момент была еще монофизитской (с 509 года). Версия странноватая, поскольку не вяжется со всей грузинской историографией по этому вопросу.
Другая версия строго противоположна. Симеон Столпник, как известно, был убежденным противником монофизитства и вдохновителем идеи созыва Халкидонского Собора. Симеон Столпник-Младший, возможно, унаследовал его мировоззрение и направил монахов в Грузию именно для того, чтобы они исправляли грузинское монофизитство.
Как оно было. Итак, монах Иоанн собирает 12 учеников, получает благословение Симеона Столпника (Младшего) и отправляется с ними в Грузию. Есть мнение, что учеников было несколько больше, а цифра 12 утвердилась как более красивая. Так или иначе, но в историю вошли только 12. Они пришли в Мцхета, где их встретил царь Фарсман (-557) и католикос Евлавий (-560). Католикос благословляет их поселиться на горе Задазени, где раньшенаходилось языческое капище. Монахи построили на горе шалаши и поселились там все вместе, питаясь корешками и травой. таким образом, современный Задазенский монастырь интересен тем, что одно время здесь жили все 13 ассирийских отцов.
1. Иоанн Задазенский (იოანე ზედაზნელი)
2. Давид Гареджийский (დავით გარეჯელი)
3. Абибос Некресский (აბიბოს ნეკრესელი)
4. Шио Мгвимский (შიო მღვიმელი)
( Read more... )
Сошествие во ад (Воскресение Христово); Великий Новгород; XIII в.
местонахождение: Италия. Виченца. Палаццо Леони Монтанари.
Собрание банка «Интеза Санпаоло» (Intesa Sanpaolo);
47.2 x 66 см.; материал: дерево, пигменты натуральные;
техника: темпера яичная
Аудио: Священник Георгий Чистяков читает Пасхальное Евангелие на 5 языках:
на еврейском, на греческом, на латыни, итальянском и на французском
**
По русски будет так:
Евангелист Иоанн
РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ
1
Изначально был Тот, кто называется Словом. Он был с
Богом, и Он был Бог.
Он изначально был с Богом.
Через
Него все было сотворено, ничто не было сотворено без Него.
Он был источником жизни, и жизнь была светом для людей.
Свет сияет во тьме, и тьма его поглотить не смогла.
( Read more... )
Бог дал закон через Моисея, а милость
и истина явлены через Иисуса Христа.
Никто никогда не видел Бога.
Только Бог — единственный Сын, пребывающий
рядом с Отцом, — Он открыл нам Его.
спиральная галактика
17 Jan 2014 15:41"Роспись из византийского монастыря Хора в Константинополе (10 век) (Кахрийе-Джами), изображающая Вселенную и, собственно, спиральная галактика, как таковая.
Кстати, в том самом подворье Оптиной под Петербургом - отличные росписи.
http://blagoemesto.ru/fotoalbom.php?id=46
Авторы совершенно правы, ответив так заскорузлым консерваторам, когда те стали лица воротить:
"Не вечно же копии штамповать".
Да.
Спас на престоле. Вторая половина XV века. Псковской традиции. Собрание А.В.Новикова (Москва).
( смотреть далее )
ksenia_stranger Один из любимых френдов..Грустную весть принёс
andrei_naliotov в Завершила свой земной путь Ксения Покровская9 марта 1942 - 7 июля 2013
Духовная дочь протоиерея Александра Меня. Начала писать иконы в 1969 г. Иконописец, реставратор, эксперт по иконографии. В США с 1991 г. Активная прихожанка Православной Церкви в Америке. Основательница иконописной мастерской в г. Шерон (шт. Массачусетс, США). Основательница и член попечительского совета иконописного общества "Изограф". Выставки работ К.М. Покровской проводились на 10-м и 11-м Соборах Православной Церкви в Америке в 1992 и в 1995 г. Расписывала иконостасы в церквях Св. апостола Андрея в г. Лексингтон (шт. Кентукки, США), Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Брик-Таун (шт. Нью-Джерси, США). Писала иконы для церкви Христа Спасителя в г. Парамус (шт. Нью-Джерси, США) и для церкви Св. Иоанна Крестителя (шт. Нью-Джерси, США).
Живой журнал Ксении Покровской:
ksenia_stranger( Read more... )
thomas_cranmer. Фотографии: Пещерный храм Кьеза-Рупестре-Сан-Никола в Моттоле
Роспись архимандрита Зинона (Теодора) в церкви на месте мученической кончины протоиерея Александра Меня (храм преп. Сергия Радонежского).
Полный размер:
( Read more... )
спасибо andrei-naliotov
