![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)

В.Шолох пишет: "Смерть в христианстве с некоторых пор воспринимается как нечто хорошее, прямо как платоновское освобождение души от уз плоти. В монашестве даже появилась своеобразная эстетика смерти, особенно на средневековом Западе. Например, часто можно встретить умильные комментарии к посмертной улыбке ватопедского старца Иосифа, восхищение нетленностью святых мощей (интересно, эти люди когда-нибудь видели мощи без покровов?). Но для библейских авторов смерть человека отвратительна, она - квинтэссенция нечистоты, а Павел называет ее "последним врагом". По замыслу Бога ее не должно было быть, и никакого любования она не достойна."
(И добавляет:
"Думаю, что отношение к смерти Христа не должно быть эстетским, она была ужасной, и даже Он ее боялся. Его смерть дала нам жизнь - наверное, только поэтому она отображается в богослужении. Одно дело - благодарить за нее, и совсем другое - любоваться. В последнем есть что-то извращенное.")
**
В своё время я заметил некоторый антагонизм двух космодамианских отцов по этому вопросу -
о.А.Борисов говорил примерно так, как Шолох выше, а о.Георгий (его же день рождения ныне вспоминаем) - как-то примирительно. В том смысле, что, раз Христос её прошёл, то и нам она уже не страшна. Думаю, это тоже возможное понимание и ощущение. Я, например, смерти никогда не боялся.
В духе св. Исаака Сирина: " И если смерть была столь страшна для <человеческого> естества, то сейчас даже женщины и дети смеются над ней. Смерть, которая царствует над всем, не только оказалась теперь легче для чад веры, но и у язычников весьма уменьшился страх перед ней по сравнению с тем, что было прежде."