Кондожопа и массы
27 Feb 2007 03:13(как будто в продолжение этой дискуссии):
"Не люблю я насилие. Я человек тихий, скромный. Спортом не занимаюсь. Помню, что дрался я однажды классе во 2. Причины уже не помню. И сегодня...
Подрался. Второй раз в жизни.
Рядом с метро организовали ярмарку выходного дня. Лужковская идея, что будут приезжать русские фермеры и продавать свежую продукцию без наценки и перекупщиков. Я иногда покупаю там вкусные бочковые грибочки, огурчики и т.д. Сегодня в эту палатку стояла большая очередь. И вот какую картину вся очередь наблюдала. Идет с тележкой женщина южных кровей и предлагает продавцам горячий чай и кофе. Один мужик, как выяснилось потом хозяин палатки торговавшей бельем, просит налить стакан чая. И спрашивает: сколько стоит? Женщина отвечает - 10 рублей. И тут понеслось... Смысл речи в том, что его бедного русского грабят всякие плохие женщины южных кровей и за стакан чаю просят целых 10 рублей. Воспроизвести тон и лексику просто невозможно. В завершении он выливает стакан этого чая прямо на женщину. Вся очередь молчит... Некоторые приговаривают, что мол правильно он все делает. Совсем нет русским житья. Пришлось мне вступиться. Я попросил его извиниться и уйти. Объяснив, что никто не заставляет его покупать этот чай. Продавец белья сильно меня толкает. В ответ я достаточно успешно его ударил, ибо он был не совсем трезвый. Через несколько мгновений из очереди выходит здоровый мужик и смачно ударяет продавца в лицо. Со всей силы и до крови. Впервые в жизни я был очень рад увидеть на чужом лице кровь. Плохо это.
Ну а дальше прибежала милиция, бабушки стали меня и мужика ругать за то, что мы черно**** защищаем... И т.д. Страшно все это. Рост нетерпимости и национализма просто очевиден.
Решать проблемы с рынками нужно с точки зрения закона а не национального вопроса. И прежде всего бороться с чиновниками, которые кормятся на рынках. Стыдно за бабушек."
no subject
Date: 27 Feb 2007 08:59 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 09:20 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 09:23 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 09:31 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 09:35 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 12:59 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 13:01 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 13:36 (UTC)1. фантастический - вылечить ОБЕ стороны от дикости и невежества
2. реалистичный - развести стороны по углам,т.е. жесткое миграционное законодательство
no subject
Date: 28 Feb 2007 06:52 (UTC)no subject
Date: 28 Feb 2007 09:11 (UTC)нелегалы-латиносы едут в штаты именно потому, что их там отлавливают, чисто искатели приключений
да и наркоторговля бы, тут же на нет сошла, если бы с ней бороться перестали -
мафии просто стало бы скучно.
А всё из-за того, что вы о 2-ом законе Ньютона забыли
в ту сторону, которая не может оказать достойного сопротивления происходит ускоряющееся движение
no subject
Date: 27 Feb 2007 09:28 (UTC)Причина - в сердце.
Это - ненависть к тем, кто "не похож на тебя".
Вот причину эту общество удалить не может сразу. Только долгим кропотливым воспитанием. Да и то...
А вот вести себя в общественных местах прилично расистов и ксенофобов общество может заставить! Жёсткими санкциями.
no subject
Date: 27 Feb 2007 09:40 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 09:51 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 09:53 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 10:02 (UTC)no subject
Date: 27 Feb 2007 10:17 (UTC)и стремление разобраться "толпой", без привлечения госорганов, причем зачастую по самым пустяковым поводам.
Вот пару раз они так "разбираются", по мотивам того "кто кого козлом назвал", а потом "местных" достает, и происходит "погром", разумеется на почве "ксенофобии", как же иначе :))
Если "пришлых" 1-2%, то это обычно довольно безопасно, если же 5-10 -- конфликт неминуем, 30-40 -- уже боевые действия.
no subject
Date: 27 Feb 2007 10:42 (UTC)но скажите всё-таки, чем же стремление "разобраться" гуртом без прибегания к правовым методам у кавказцев отличается от аналогичного явления у русских? или русским такое не свойственно?
всё остальное Вами упомянутое здесь не является национально-культурными характеристиками, и лично меня одинаково раздражает и в приехавших, и в местных.
итак, объясните мне всё-таки (если я, конечно, уже не надоела Вам :)), чем гадкое поведение местного населения отличается от подобного поведения людей группы "облинпонаехалотут", и чем мне, местной, может помешать человек другой культуры (в том числе и в поведенческих моментах), если он не нарушает закон, не вредит окружающим, добросовестно работает в силу своих возможностей, растит детишек.
только не надо говорить мне, что "они" в большинстве своём не такие. нето я отвечу, что местные ведь тоже в большинстве своём не такие.
no subject
Date: 27 Feb 2007 11:04 (UTC)Мне в самом деле немного лень уже объяснять простые вещи, а именно что в личном приятельском общении большинство людей любой культуры в самом деле достаточно одинаковы и приятны, но вот когда группа людей начинают функционировать по чужим правилам внутри устоявшегося социума, особенно когда дело доходит до методов разрешения неизбежно всегда и у всех появляющихся конфлактов... вот тут уже все совсем по-другому.
Я сам лично наблюдал бытовое столкновение простого, можно даже сказать бедного узбека, с представителем тамбовской ОПГ в Питере, спор шел о квартире, так "тамбовцу" пришлось отступить, т.к. за его оппонента вступилась "узбекская мафия". В тот раз я, допустим, был на стороне узбека скорее, но прецедент запомнил, и вот что я тебе скажу, при прочих равных при любом столкновении местного и пришлого, выиграет "пришлый", за счет родственников и т.д. потом эти "выигрышы" копятся, и прилетает "отдача".
no subject
Date: 27 Feb 2007 11:25 (UTC)и всё-таки, большинство людей, страдающих ксенофобией, это не те, у кого "накопилось", а вполне прозомбированное быдло, этих пришлых-то видевшее только мельком (в лице уборщиков на вокзалах да несчастных баб, вынужденных по морозу таскаться с термосами для торговцев). а методы разрешения неизбежно возникающих конфликтов, всё-таки, разрешаются, опять же, в меру качеств внутренних, а не национальных. сбивающееся в группы быдло везде и всегда агрессивно.