tapirr: (Книга)
[personal profile] tapirr
Владимир Шолох пишет

Bolgarija_17_v.

5c6a0abba5d7

6dd734196c30266fdf6fdf422fb3b4c1

26520.p

stimg_baptismlarge


4536-1-big



1451940_10205470608177971_807939508688948722_n
1487377_625484500852191_1760264546_n

1492482_625479120852729_1703342137_o
1901198_714554955288996_7443160886759643551_n


10933841_828201263906450_479860294477967099_n

12439258_500422436804043_8600778068076634238_n



0_1eafa_5726c8c1_XL

chiesa-s-giovanni-battista-in-bragora-1

img300-baptism1-b

Life-of-Christ
Олексій Чередніченко


Крещенское.

О том, зачем безгрешному Иисусу нужно было наравне с грешниками принимать крещение покаяния, недоумевал еще Иоанн Креститель: «Мне нужно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф.3.14). Ответ Иисуса не объяснил, зачем это было нужно, Он сказал лишь то, что «так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф.3.15). Под «всякой правдой», по-видимому, нужно понимать какой-то замысел Божий, пусть и непонятный. За эту таинственную завесу цели крещения Христа в Иордане пытались проникнуть многие умы древности, и хоть их немногочисленные догадки подчас были противоречивыми, все они вошли в богослужение праздника Богоявления и ближайших к нему дней. Вот они:
• Христос пришел смыть в водах Иордана принятые Им на Себя грехи Адама и всего человечества.
• Он сошел в воду, чтобы принять на Себя смытые в нее грехи других людей, а потом истребить их на кресте.
• Он сошел в воды, чтобы истребить гнездящихся в них «змиев» (отсылка к древнему еврейскому образу больших вод как символу жилища бесов).
• Своим крещением Господь очистил воду, которая теперь становится способной возрождать верующих в Него к жизни вечной; этим Он полагает начало обновлению человечества в другом по существу христианском крещении.
• Христос Своим крещением не получает чистоту и прощение грехов, но дарует их нам.
Кроме этого в событии крещения христианские поэты увидели пару красивых сопоставлений:
• Христос перед входом в воды обнажается, чтобы наши праотцы, обнаженные грехом и ставшие смертными, вновь облеклись в одежду бессмертия.
• Он склоняет голову перед рабом (Иоанном), чтобы избавить нас от рабства греху.
Попутно с этим в событии крещения произошло одновременное явление Отца, Сына и Духа, что также отмечено в гимнографии праздника и стало основанием для его нынешнего названия (Богоявление).

Но основной его темой является просвещение людей светом знания истинного Бога. Сама эта тема в событии крещения отсутствует, она навеяна словами Исаии, которые евангелист Матфей цитирует по другому поводу — проповеди Христа в Галилее спустя много дней после крещения: «Иисус, услышав, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: “Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет”. С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: “Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное”» (Мф.4.12-17).
В христианской древности эта тема света и просвещения находящихся во тьме настолько увязалась с крещением новых членов Церкви, что сам этот праздник (один из немногих дней в году, когда в древности крестили прошедших оглашение) стал называться «днем светов» или «святыми светами».

К сожалению, гимнография Богоявления по красоте и глубине значительно уступает Рождеству, Пасхе и другим праздникам, но и в ней есть замечательные тексты, подобные этой стихире:

Τὸ ἀληθινὸν φῶς ἐπεφάνη,
καὶ πᾶσι τὸν φωτισμὸν δωρεῖται.
Βαπτίζεται Χριστὸς μεθ᾽ ἡμῶν,
ὁ πάσης ἐπέκεινα καθαρότητος·
ἐνίησι τὸν ἁγιασμὸν τῷ ὕδατι,
καὶ ψυχῶν τοῦτο καθάρσιον γίνεται·
ἐπίγειον τὸ φαινόμενον,
καὶ ὑπὲρ τοὺς οὐρανοὺς τὸ νοούμενον·
διὰ λουτροῦ σωτηρία,
δι᾽ ὕδατος τὸ Πνεῦμα·
διὰ καταδύσεως ἡ πρὸς Θεὸν ἡμῶν ἄνοδος γίνεται.
Θαυμάσια τὰ ἔργα σου, Κύριε,
δόξα σοι!

Истинный Свет явился,
и всем просвещение дарует;
крестится вместе с нами Христос —
Тот, Кто превыше всякой чистоты;
дает освящение воде,
и она становится способной очищать души.
Земное то, что видимо глазами,
но превыше небес то, что постигается умом:
омовением подается спасение,
водою — Дух,
погружение становится для нас восходом к Богу.
Дивны дела Твои, Господи!
Слава Тебе!


This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

May 2025

M T W T F S S
   1234
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 11 Jun 2025 05:16
Powered by Dreamwidth Studios