Про разрушение Мефистофиля

[tapirr]

Всё это мордорское духовенство, и правда, очень тупое (как А.Пелин, например. Или тот, который на экзамене в Академию не знал, что такое "синоптические евангелия").
Тем легче врагам церкви вести антицерковную кампанию (а они идёт уже года четыре).

Я думаю, что сбитие барельефе Мефистофеля в Петербурге - часть продолжающейся антицерковной кампании (предыдущим актом был погром в московском Манеже).
Им нужно по прежнему вбивать клинья между церковью и общественностью.
Самим попортить архитектуру, что б обвинить в этом церковь.
Общественность (такая же тупая) активно на разводки ведётся.

Причём высший пилотаж провокаторов - это самим же заявить о том, что это провокация против церкви, но самим этим делом ещё больше дать несчастным невеждам (и невежам) из духовенства заглотить крючёк, заведомо ложно обвинив директора Исаакия в организации сбития Мефистофиля.

**

Если б это не была сознательная провокация против церкви, я бы согласился с рассуждениями Сапожника о том, что Сенцову дали 20 лет за то, что он только собирался разрушить памятник Ленину,
а тут памятник реально разрушен. Надо давать больше.

А учитывая, что Дьявол в иерархии создателей советского государства на ступень выше Ленина - то надо давать на порядок больше - скажем, 200 лет заключения.
Но это - упражнения в остроумии, не более.

Comments

[shad-tkhom.livejournal.com]

"Антицерковная кампания" ? Ну это из той же оперы про пьяного капрала, который генералу в штаны наложил ...
У нас тут один "ревнитель" на гей-параде девочку зарезал и ещё шесть человек ранил - тоже часть какой то кампании - антирелигиозной ? Да нет - просто сумасшедший ублюдок и результат дерьмовой работы полиции - троих офицеров попросили выйти вон в отставку.

[tapirr.livejournal.com]

Вы отчасти правы.

У нас в церкви есть просто злобные идиоты - как тот иудей с ножом, который гея порезал.

Но есть и провокаторы.

Я считаю, что их надо уметь различать.

Так, если кто-то хочет разжечь антисимитизм, он должен, внедрившись к иудеям, творить всякие непотребства. Вопрос в том, что к иудеям так лекгоне внедришься. К правосланым проще.