Профессия и вера
20 Jul 2015 12:22![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirrпишет ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
zamorin в Визитер
zamorin в Визитер— Пришел сегодня человек устраиваться в наше издательство на работу.
— У меня, — говорит, — пятеро детей и я православный. Я вам подхожу, дайте мне работу. Меня устроит работа за сто тысяч рублей.
— Извините, но у меня нет для вас работы. И даже, если бы она была, я не смогу платить вам сто тысяч рублей.
— Но я же православный!
— Ну и что? А кстати сказать, вы сейчас-то где работаете?
— Продаю сигареты.
— Это не мешает вашему православию?
— Никак не мешает.
И я вспомнил, что в эпоху раннего христианства перед человеком час от часу вставала проблема: верность своей профессии или верность Иисусу Христу. Говорят, однажды к Тертуллиану пришел человек, изложил ему свою проблему (а он был христианином, но должен был строить языческий храм с идолами) и добавил: «Но, в конце концов, я должен же жить». «А должен ли?» — спросил его Тертуллиан.
Раньше стать христианином часто означало оставить свое ремесло. Уильям Баркли пишет, что одной из наиболее известных современных иллюстраций к этому является Ф. У. Чарингтон. Он был наследником большого состояния, нажитого пивоварением. Однажды ночью он проходил мимо кабака и увидел там ждущую у дверей женщину; мужчина, очевидно ее муж, вышел оттуда, и она пыталась удержать его, чтобы он не вернулся назад. Ударом кулака мужчина сбил ее с ног. Чарингтон посмотрел вперед, потом взглянул вверх. На кабаке стояло его имя. «Этим ударом кулака мужчина не только сбил с ног свою жену, но и совсем вышиб меня из торговли пивом», — сказал он, и отказался от своего состояния, не желая прикасаться к деньгам, нажитым таким путем.
— У меня, — говорит, — пятеро детей и я православный. Я вам подхожу, дайте мне работу. Меня устроит работа за сто тысяч рублей.
— Извините, но у меня нет для вас работы. И даже, если бы она была, я не смогу платить вам сто тысяч рублей.
— Но я же православный!
— Ну и что? А кстати сказать, вы сейчас-то где работаете?
— Продаю сигареты.
— Это не мешает вашему православию?
— Никак не мешает.
И я вспомнил, что в эпоху раннего христианства перед человеком час от часу вставала проблема: верность своей профессии или верность Иисусу Христу. Говорят, однажды к Тертуллиану пришел человек, изложил ему свою проблему (а он был христианином, но должен был строить языческий храм с идолами) и добавил: «Но, в конце концов, я должен же жить». «А должен ли?» — спросил его Тертуллиан.
Раньше стать христианином часто означало оставить свое ремесло. Уильям Баркли пишет, что одной из наиболее известных современных иллюстраций к этому является Ф. У. Чарингтон. Он был наследником большого состояния, нажитого пивоварением. Однажды ночью он проходил мимо кабака и увидел там ждущую у дверей женщину; мужчина, очевидно ее муж, вышел оттуда, и она пыталась удержать его, чтобы он не вернулся назад. Ударом кулака мужчина сбил ее с ног. Чарингтон посмотрел вперед, потом взглянул вверх. На кабаке стояло его имя. «Этим ударом кулака мужчина не только сбил с ног свою жену, но и совсем вышиб меня из торговли пивом», — сказал он, и отказался от своего состояния, не желая прикасаться к деньгам, нажитым таким путем.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 20 Jul 2015 09:50 (UTC)no subject
Date: 20 Jul 2015 10:29 (UTC)Именно греховном:
язычество, бандитизм, убийство, индустрия разврата, скажем...
no subject
Date: 20 Jul 2015 11:07 (UTC)no subject
Date: 20 Jul 2015 11:11 (UTC)?
Насчёт актёрства, кстати, думаю уже не актуально.
Это в языческом мире актёрство было тесно связано с языческой религией.
А теперь это просто искусство (или ремесло)