Казахская девочка и Иисус

[tapirr]

Рассказывает 3axap_kap_kap

Мученица из Чардары

"Есть такая местность на карте Казахстана, которую тамошняя молодёжь называет Чердыра, что толкуется ею не иначе, как чёртова дыра. "Из Чердыры может ли быть что доброе?"- расхожая евангельская поговорка, как нельзя кстати, особенно пришлась по вкусу жителям соседних поселений, завидовавшим выгодному географическому расположению соседей. Хотя, чему тут завидовать? Вода в Чардаринском водохранилище для питья непригодна. В Чардаре, к тому же, зимой часто бывают наводнения и угроза потопа всему региону вплоть до Кзылорды, летом - жестокая засуха. Несмотря на то, что нынешнее звучание этого населенного пункта несколько изменилось, вам и сегодня расскажут и покажут, как туда доехать и даже не полюбопытствуют, зачем, разве что вы этот вопрос на многих лицах прочитаете. На рыбалку, поди?...

Я попытаюсь рассказать вам, что поистине доброго, кроме воды, произошло из этой Чардары. Этой воплощенной добротой была девочка по имени Нуржамал, которая, интереса ради, заглянула, вместе со своей подругой- ровесницей, в молитвенное помещение местной православной общины. Была пятница. Батюшка в это время совершал Божественную Литургию и девочка во все глаза разглядывала необыкновенного человека- священника, предметы, что находились на Престоле и слушала пение, которым сопровождалось священнодействие. А еще Евангелие, в котором Иисус...

Было девочке лет двенадцать, хотя, из- за маленького росточка, выглядела она на десять. Ничего особенного в ней не было: такая же, как и ее ровесницы, черноволосая и черноглазая, смуглая девчушка тюркской народности (здесь подразумевается, что автор не будет писать о необыкновенном свете в глазах и не по годам развитом чувстве прекрасного).

Спустя время Нуржамал принесла белые покровцы на чашу и дискос. Девчушка разглядела из- за батюшкиной спины, что находится на Престоле и, распоров дома собственное белое платьице, сшила своими детскими ручонками эти покровцы, первый дар Господу Иисусу, которого она возлюбила всем своим сердцем.

Нуржамал просила священника окрестить ее. Испытав девочку, священник убедился в том, что этот ее выбор осознанный, несмотря на столь юный возраст просительницы.

- И с каким именем мне крестить тебя?- поинтересовался батюшка.

- Екатерина. Я читала про великомученицу Екатерину и хочу быть похожей на нее.

И вот отец Александр крестит ее, а дальнейший путь юной христианки, что отверглась себя, взяла крест свой и следует за Христом, становится крестным.

Первое нападение последовало скоро: бабушка, властная, сильная, подчинившая себе слабохарактерного сына и невестку, находит у внучки нательный крестик. Отнять его силой она так и не смогла- девочка зажала крестик в кулаке и просто не отдала. Она унаследовала от бабушки силу характера, чему тут удивляться? Каждый распоряжается своим имением, как может. Каждый в ответе за свой выбор.

Не в силах убедить Катю покончить с этой христианской блажью, бабушка начинает наказывать внучку. Это не работает. Исчерпав запас средств, старуха говорит прямо, не таясь:

- Я тебя убью!

Что же сделалось с ребенком, если из любимой внучки она вдруг становится нежеланной, таит в себе угрозу и ее непременно требуется сломать, какой ценой- неважно. Что произошло? Кто встал между Нуржамал и родовыми обычаями, кажущимися незыблемыми?

Екатерину- Нуржамал решили на лето взять, в целях трудотерапии, в степь, где у бабушки была большая отара овец. В один из дней Катя сгорела в маленьком загоне для ягнят- их ей поручила грозная "Әже". Что удивительно, ягнят в загоне в тот день не было. Совпадение? Или, все же, расчет? Местные жители склонялись ко второму, пересуживая между собой: сказала: "Я тебя убью!" и убила...

Должного расследования не было, все списали на несчастный случай. Ровесники Нуржамал давно выросли, помнят ли они еще о странной девочке, которая сгорела в пустом легком загоне из досок?

Прошла четверть века. Старый священник еще служит. Каждый день он молитвенно обращается к мученице Екатерине, считая ее таковой. Покровцы, те самые, хранятся у одного из священноиерархов Русского зарубежья. Я же эту историю написал и вы её читаете.

А Иисус вчера, и сегодня, и вовеки Тот же."