Александр Мень и сестра Магдалена

[tapirr]

Анна Борзенко пишет, предуведомляя: "Публикую текст, написанный нашей любимой сестрой Клер о нашем любимом о. Александре. Клер писала по-французски, на русский я зык мы переводили его вдвоем."


Клер Лятур (Claire Latour)

Об отце Александре.

"Есть люди, о которых мы говорим с восторгом, порой не умея объяснить не знавшим их, что они для нас значат. Отчасти это относится к о.Александру. Все, что можно пересказать, – его проповеди, литургии в Новой Деревне или где-то еще, разговоры за трапезой в Семхозе или у друзей, поездки в машине – никогда не передаст особую легкость, которой были наполнены встречи с о.А. Так, без сомнения, думают почти все, кто его знал. Кроме того, все замечали то особое внимание, которое о.А. уделял каждому человеку, - как если бы тот был единственным и самым важным для него человеком на Земле.

Что касается нас, можно сказать, что он любил Братство. Он принял в свое сердце брата Шарля еще до знакомства с нами. Каким чудом получил он первый перевод книги брата Шарля на русский язык, изданной в Брюсселе в то время, когда границы были на замке? Он говорил об о.Шарле де Фуко: « В жизни человека, как в айсберге, главное не то, что видишь на поверхности воды, но то, что скрыто. И нужно очень стараться укреплять эту невидимую для других жизнь. Как это делал брат Шарль».

О. Александру была дорога мысль о закваске, поднимающей даже тяжелое тесто, и он хорошо понимал малую сестру Мадлен*, когда иногда она именно так объясняла суть Братства. Он говорил с юмором: «В глубине души всем нам стоило бы стать малыми сестрами, т.е. просто нормальными христианами».

Что его привлекало в сестре Мадлен, которую он встречал не чаще одного раза в год, когда летом она приезжала в СССР – это ее простота, стойкость, бесстрашие – «все, что нужно для жизни здесь» - говорил он. Их объединял некий «энтузиазм общения», и о. Александр не боялся строить совместные планы с ней, даже если условия нашей жизни делали эти планы неосуществимыми. О некоторых вещах он мог говорить только с ней, например, о расширении его апостольского служения, о росте молитвенных групп, об изучении Евангелия. Смеясь, он говорил, что не только готов давать нам советы, которые дала бы матушка Мадлен, окажись она здесь, но готов их давать «с энтузиазмом». Записочки, которые мы получали от него, часто пестрели смешными рисунками. Оба они умели радоваться как дети от обмена подарками. Многотомная религиозная энциклопедия, буквально, по капле проникавшая в Москву, написанные им и изданные в Брюсселе книги, диапозитивы, помогающие ему в создании фильмов, - все это было источником радости для о. А., и он, в свою очередь, готов был вынести все сокровища из своего кабинета и поделиться с нами.

Пришли годы, когда встречи стали более тревожными. Часто у нас было впечатление, что он чувствовал приближение опасности, и не хотел никого ей подвергать. Он исчезал, едва успев появиться на пороге. Мы знали, что надо следовать его советам и быть осторожными, чтобы «не подставить» его и тех, кто был рядом. Он мог рассчитывать на молитву сестры Мадлен, и мы были частью цепочки, которая усиливала молитву, когда шепотом передавалась дата очередного допроса. И несмотря ни на что, он продолжал сиять от радости. «Мы сами виноваты, что не все открывают для себя Христа – у нас недостаточно спасенный вид»

Именно эта свобода духа и радость преображали жизнь и отношения между людьми, делали так, что ты чувствовал себя счастливым рядом с ним, и проблемы куда-то уходили. Все знали не только, что о.Александр всегда говорил: «Все наладится», но что действительно налаживалось!

О какой радости шла речь, как не о радости Воскресшего Христа, чье присутствие среди нас он делал таким явным? Распятый и воскресший Иисус, который пообещал нам быть с нами до скончания века, который показывает свои раны, но также дает Жизнь. И Его надежда и Его радость – это радость и надежда Его друзей. А о. Александр был несомненно одним из Его друзей. Недавно на похоронах кардинала Шпидлика **папа Бенедикт XVI , говоря о действии Святого Духа через таких друзей распятого и воскресшего Христа, сказал: «Человек, принимающий любовь Бога, «ех toto cordo» (от всего сердца), принимает Свет и Жизнь, и становится сам светом и жизнью для человечества и вселенной».

Инициатива встреч с о. Александром шла свыше, даже если нужно было выверять даты и проявлять большую осторожность. Вот почему его звонок в Тре Фонтане в Рим накануне похорон малой сестры Мадлен, можно считать чудом. Мы очень хотели, чтобы рядом с Греческой, Мельхитской, Украинской Церквями, которые уже молились над гробом, присутствовала и Русская Православная Церковь. Но это было немыслимо! И особенно немыслимо, чтобы представителем от РПЦ был о. Александр! У него было предчувствие, что остались считанные дни, чтобы нести Благую Весть через средства массовой информации, предоставленные ему после стольких лет запрета на Слово! И он, дорожа каждой минутой, не хотел уезжать из страны. И вдруг итальянцы выдают ему билет и визу на симпозиум в Бергамо! И он едет! И оказывается в Риме, в Руссикуме***, именно в тот момент, когда туда попадают священники, вернувшиеся из Тре Фонтане после панихиды по малой сестре Мадлен. Это произошло вечером 8 ноября 1989г. А в июле того же года о. Александр еще встречался с матушкой Мадлен в Москве… Он тут же позвонил, очень взволнованный: для него, приехавшего в Рим неожиданно, ничего не знавшего об уходе Мадлен, было ясно, что это – знак Божьей Воли. Что здесь не обошлось без горячего желания матушки Мадлен, чтобы он приехал проститься с ней.

На следующий день, 9 ноября, мы везли его из Руссикума на отпевание в Тре Фонтане. По дороге мы показывали разные памятники, катакомбы, римские дороги… Но он знал наизусть весь план Рима, и, вероятно, лучше, чем мы.



После отпевания он смог поприветствовать некоторых из полусотни священников, которые были там: о.Вуайома и малых братьев, трех кардиналов, братьев из Тэзе и сестер из Граншампа, о.Феодоровича из Лашки, представителей Констатинопольской и других восточных Церквей… А когда закончилась трапеза, он отслужил панихиду на церковно-славянском языке в часовне и обратился отдельно к малым сестрам: (текст)

На следующий день о. Александр снова вернулся в Тре-Фонтане, чтобы увидеть и глубже почувствовать жизнь нашей общины. Его поразил рассказ о неожиданной и внешне бесславной смерти брата Шарля. Он увидел фотографии о. де Фуко, иконы и рисунки, сделанные его рукой, словари, составленные им для общения с туарегами. Выходя из маленького музея, очень бедного и больше похожего на барак, о.Александр повторял и повторял по-итальянски: «Millagro!» (Это чудо!). И это действительно было чудо. Чудо зерна, упавшего в исламскую землю, и давшего столько плодов!

О чем молился о. Александр во время отпевания матушки Мадлен? О ней, посвятившей всю себя Христу и людям? О брате Шарле, отдавшем жизнь за туарегов? О Церкви вообще и Русской Церкви в частности, и о соединении Церквей? О своей готовности отдать жизнь? Мы этого не знаем. Но 10 месяцев спустя, 9 сентября 1989г., по дороге в церковь, он отдал свою жизнь, упав, как пшеничное зерно, в русскую землю…"


примечания

**Кардинал Шпидлик, иезуит из Чехии, умер в Риме в апреле 2010г., в возрасте 90 лет. Во время коммунистического режима его сочинения, которые подпольно ходили по Чехословакии, духовно питали многих христиан, живущих за железным занавесом. Он был другом и соратником папы Иоанна-ПавлаII, который и посвятил Шпидлика в кардиналы.
***»Тре Фонтане» - основной дом малых сестер Иисуса, расположенный в Риме на улице Лауринтина, где, по преданию, ап.Павел принял свой мученический конец. Этот дом, расположенный в эвкалиптовом лесу, был отдан малым сестрам траппистами из Тре Фонтане.
**** Руссикум – семинария восточного обряда, которая готовит священников для Восточной Европы.


ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР МЕНЬ
ПО ЗАВЕТАМ МИЛОСЕРДИЯ

По заветам милосердия: Сестра Мадлен и Малые сестры

Опубликовано в сборнике "Трудный путь к диалогу".

В июне 1990 года на страницах одной из ведущих московских газет появилась статья о. Александра Меня, посвященная памяти основательницы Братства Малых Сестер Иисуса — сестре Магдалене. Это было первое публичное свидетельство, прозвучавшее в Советском Союзе, о выдающейся христианке XX века.

Сестра Магдалена скончалась 6 ноября 1989 года.

На одной из римских окраин монастырь провожал в последний путь старую француженку . Когда она скончалась, ей шел уже 92-й год. Незадолго до смерти эта неутомимая женщина побывала и в нашей стране. В последний раз. Но далеко не в первый.

Ее отпевание было волнующим. Двор перед церковью заполнили сподвижницы умершей сестры Магдалены, съехавшиеся с разных концов мира. Среди них было много смуглых, чернокожих представительниц всех рас и многих народов в скромной орденской одежде: синяя косынка, перепоясанная туника, крест на груди.

Заупокойную службу совершали три кардинала и десятки разноязычных священников. У гроба горсть желтого песка.

— Откуда? — спросил я.

— Из Сахары...

Долгие годы сестра Магдалена была душой и руководительницей всемирной общины Малых сестер, которые всецело посвятили себя «униженным и оскорбленным», беднякам и изгоям.

Подобно движению матери Терезы из Калькутты, Малые сестры — живое доказательство того, что в век войн, национальных конфликтов и геноцида не умер дух любви, открытости и взаимопомощи.

Когда я смотрел на просветленные лица сестер, произносивших молитвы на языках Европы, Азии и Африки (звучали и русские слова), я невольно думал о неистребимой силе добра. Перед ним рушатся барьеры, разделяющие материки и культуры. Поистине у современного мира, уставшего от ненависти, есть надежда, если он имеет таких самоотверженных служителей милосердия.

Само движение Малых сестер восходит к французскому монаху Шарлю де Фуко (1858-1916). В прошлом блестящий ученый, географ-исследователь Северной Африки, он в 25 лет пережил внутренний переворот, побудивший его вступить на путь осуществления евангельского идеала. С этого времени он стал иноком и поселился среди бедуинских племен Сахары.

Он не столько проповедовал Евангелие словом, сколько свидетельствовал о Христе самой своей жизнью. Образцом для брата Шарля были те годы безвестности, которые Христос провел в Назарете до своего выхода на проповедь.

Это был не просто путь бедности и труда, но прежде всего путь любви. Любви, не знающей границ. Шарль де Фуко не случайно избрал полем своей деятельности земли иноверцев-мусульман. Он хотел показать, что евангельское милосердие не знает «своих» и «чужих».

Сегодня сочинения, письма и дневники Шарля де Фуко входят в золотой фонд мирового духовного наследия. Показательно, что одна из книг о нем включена в серию «Учителя духовности» наряду с биографиями апостола Павла, св. Франциска Ассизского и св. Сергия Радонежского.

За несколько месяцев до гибели брата Шарля (его убили разбойники в Бениабесской пустыне) он писал: «Божественный Учитель любил нас, спасая наши души, и мы должны также любить друг друга. Друг друга означает каждую душу... Мы должны заботиться о тех, кто окружает нас, о тех, кого мы знаем, о всех, кто близок к нам, используя наилучшие средства для каждого человека: для одного слова, для другого — молчание, для всех — силу примера, доброту и братскую любовь, "становясь всем для всех", чтобы завоевать всех для Иисуса».

Его начинание было подхвачено группой единомышленников, которые сформировали движение Малых братьев. После Второй мировой войны оно начинает стремительно расширяться и распространяться по всему миру. А затем возникает и община Малых сестер.

Кончина сестры Магдалены ознаменовала итог первого и весьма плодотворного этапа в их истории.

Мадлен Ютен родилась в Париже в 1898 году. Ее отец был врачом, работавшим в Тунисе. Когда ей исполнилось 23 года, она прочла книгу Рене Базена о Шарле де Фуко. И это определило ее судьбу.

Человек неистощимой энергии, доброжелательности, чуткого сердца, она нашла свое призвание в организации общины Малых сестер, которые решились во имя Христово делить тяготы жизни с теми, кто страдает, кто угнетен бесправием, нищетой, болезнями, предрассудками окружающей среды.

В год кончины сестры Магдалены ее движение как раз справило свой 50-летний юбилей. Формально оно было основано в 1939 году, в день Рождества Богородицы, 8 сентября, т.е. сразу же после начала мировой войны. Это было символично. Сестры бросали вызов поднимавшейся буре зла и разрушения.

Вечный Рим и далекая Австралия, тропические леса Африки и снега Аляски, закоулки больших городов и бразильская сельва... Всюду незаметно трудятся последовательницы сестры Магдалены. Всюду несут они действенное свидетельство христианской любви, всегда готовые протянуть руку помощи. Их можно видеть в трущобах и тюрьмах, среди проституток и бездомных.

Путешествия сестры Магдалены, которая дарила людям сокровища Евангельского милосердия, были в полном смысле слова кругосветными. За свою долгую жизнь она основала общины в 64 странах. Число сестер, включая тех, кто проходят подготовку к посвящению, достигло почти полутора тысяч.

Вот почему проститься с этой женщиной собралось в Рим так много людей. Вот почему ее похороны походили скорее не на прощание, а на торжество. Тех, кто идет за сестрой Магдаленой и братом Шарлем, одушевляют две могучие бессмертные силы: вера и любовь. Они — реальное воплощение того, что заповедал людям Иисус Христос. И недаром сестры черпают поддержку для своего трудного служения в молитве перед алтарем, где постоянно пребывают Святые Дары, знак жертвенной самоотдачи Сына Божия...

Для меня было большой радостью, что в тот день я оказался у сестер как бы представителем нашей Церкви и нашей страны. Ведь для всех нас так важен этот чудесный урок. Не отвлеченный, а жизненный, практический. Урок подлинного христианского милосердия и служения людям.

До сих пор в Советском Союзе почти никто не слышал о подвиге малых сестер. И пусть эти скупые строки будут первым цветком, принесенным на могилу великой француженки из страны, которую она знала и любила. О которой она молилась в последние часы своей земной жизни.

Comments

[d-anatolich.livejournal.com]

жалко, что убили о. Александра... Царствие ему Небесное!!!