tapirr: (Книга)
[personal profile] tapirr

Даниэль Боярин (Daniel Boyarin)

Профессор талмудических исследований Факультета ближневосточных исследований и риторики Университета Калифорнии (Беркли). Преподавал в Гарвардском, Йельском, Иерусалимском и многих других университетах мира. Известен применением методов современной литературной критики, психоанализа, гендерной теории и культурной антропологии к изучению Талмуда, ииудео-христианских отношений эпохи эллинизма.

Основные моногорафии:

Intertextuality and the Reading of Midrash (1990).
Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture (1993).
A Radical Jew: Paul and the Politics of Identity (1994).
Unheroic Conduct: The Rise of Heterosexuality and the Invention of the Jewish Man (1997)
Dying for God: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism (1999)
Queer Theory and the Jewish Question (2003)
Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity (2004)
Socrates and the Fat Rabbis (2009)

Израиль по плоти (Carnal Israel )

"Израиль по плоти" - первое в области иудаики гендерное исследование, определившее развитие этой дисциплины. Даниэль Боярин рассматривает литературу как социальное явление, родственное праву, политике, экономике, и показывает фундаментальные аспекты еврейской религиозности, которая, стремясь к духу и разуму, не предает забвению плоть. Эта книга позволяет глубже понять талмудические тексты и переосмыслить представления об отношениях души и тела, лежащие в основе западной культуры, причем помимо решения чисто академических задач, автор не скрывает своего стремления повлиять на современное общество.

**

Боярин и Иисус

Мила Дубровина

"А вы смотрели «Примечание» — израильскую ленту о двух талмудистах, которую наградили в Каннах? А вы знаете, что в ней имена всех упоминающихся ученых вымышлены, кроме одного — Даниэля Боярина?




Профессор религиоведения из университета Беркли, исследователь, преподаватель, автор множества книг. Он не просто ученый, а культурный герой, мифологический персонаж академического фольклора. Его последний труд — о сексе в талмудической культуре. Носит кипу, цветные подтяжки и сережку в левом ухе. Говоря о серьезных вещах, шутит так, что удержаться от смеха невозможно. Шутя, рассказывает притчи из собственной жизни. Если бы Даниэля Боярина не существовало, его стоило бы выдумать. Если бы «Эшколота» не существовало, его следовало бы выдумать, чтобы привезти в Москву Боярина.

В мае профессор Боярин провел на «Эшколоте» курс семинаров по талмудическому трактату «Хагига» и прочел лекцию «Иисус соблюдал кашрут».

Евреи нередко говорят, что христиане присвоили себе Ветхий Завет. Даниэль Боярин заявляет, что они присвоили себе и Новый. И что время вернуть эти тексты себе. Он выбрал Евангелие от Марка (подозреваю, что его резвый и сообразительный автор, убежавший, по преданию, голым от преторианцев, должен быть Боярину симпатичен), чтобы доказать, что на самом деле Иисус не призывал пренебрегать нормами иудаизма.

Согласно христианским толкованиям, на 18-м стихе 7-й главы Евангелия от Марка заканчивается кашрут. То есть якобы именно в этих строках Иисус официально сформулировал для своих последователей разрешение не соблюдать многовековые еврейские правила питания.

…все то, что входит извне в человека, не может сделать его нечистым, потому что идет не в сердце, а в желудок, а оттуда выбрасывается в отхожее место [христиане полагают, что этой фразой Иисус объявил чистой любую пищу]. А нечистым, – продолжал Он, – человека делает то, что исходит из него. Изнутри, из человеческого сердца, исходят злые помыслы, ведущие к разврату, кражам, убийствам, супружеским изменам; оттуда исходят жадность, подлость, коварство, наглость, зависть, сквернословие, гордость, глупость. Все это зло исходит из человека, оно и делает его нечистым.

Чуть ранее (в 15 стихе) Иисус говорит о том же, обращаясь не к ученикам, а к фарисеям: Ничто из того, что извне попадает в человека, не может сделать его нечистым, а делает его нечистым то, что из человека исходит. Повторяя это, Иисус напоминает фарисеям законы Торы, касающиеся ритуальной чистоты и нечистоты и сформулированные в книгах «Числа» и «Второзаконие»: ритуально нечистым может сделать человека контакт с мертвым телом и истечения из тела живого (например, менструальная кровь, семя, гной). Заметьте, речь о еде в этих законах не идет.

Тем самым Иисус упрекает фарисеев в том, что они отменяют заповеди, лишь бы соблюсти собственные предписания, подменяют Тору письменную устной: требуют совершать ритуальное омовение рук перед едой (согласно устному преданию, руки тоже могут приобретать ритуальную нечистоту), позволяют подношением Богу «компенсировать» обязанность заботиться о родителях:

Моисей сказал: «Почитай отца и мать» и «Оскорбивший отца или мать карается смертью». А что говорите вы? Если скажет человек отцу или матери: «Корбан (то есть предназначено Богу) — то, что ты мог бы получить от меня», то вы уже ничего не разрешаете ему сделать для отца или матери. Своим преданием вы отменяете Слово Бога.

Дело в том, что Иисус и фарисеи, которых он осуждает и которые в равной степени почитали оба воплощения Торы (письменное и устное), были представителями разных течений в иудаизме.

Устные традиции в Галилее значительно отличались от иерусалимских (1-й стих 7-й главы Евангелия от Марка указывает на то, что фарисеи пришли к Иисусу именно из Иерусалима). Иисус придерживается галилейского подхода и защищает письменную Тору, выступая против фарисейской подмены Закона Моисея устными предписаниями.

Но причем здесь кашрут, если на самом деле Иисус вовсе не говорит о еде? И как 18-я строфа 7-й главы Евангелия от Марка стала вдруг официальным разрешением есть трефное? Зачем Иисус в 8-м стихе педантично повторял фарисеям законы Торы и призывал соблюдать их, если в 18-м стихе собирался их же отменить?

По Даниэлю Боярину разгадка очень проста. Дело в том, что 18-му стиху в Евангелии от Марка предшествует фраза Имеющий уши да услышит (стих 16). И если как следует вчитаться в библейский текст, станет ясно, что это художественный оборот, зачин большинства библейских притч. Сигнал к тому, чтобы идущую следом за этой фразой информацию воспринимать не только в буквальном, но и в переносном смысле: подобно тому, как по закону Торы оскверняет человека то, что из него исходит, его могут осквернить и дурные помыслы. И если игнорировать 16-й стих или выкинуть его (профессор Боярин уверяет, что из многих изданий Евангелия от Марка он был изъят), связь между прямым смыслом и метафоричностью высказывания теряется.
К середине II века н.э. в христианской церкви неевреев было уже гораздо больше, чем евреев, и им, естественно, необходимо было найти в учении Христа оправдание собственной потребности есть привычную пищу. Поэтому они обошлись с 16-м стихом вольно, позволили себе его игнорировать и превратили рассуждение Христа о необходимости соблюдать не только ритуальную чистоту, но и чистоту мыслей, в антикошерную декларацию, мол, есть можно все что угодно, главное следить за тем, о чем ты думаешь.

Иисус просто не мог призывать отказаться от соблюдения кашрута, потому что для еврея, так рьяно отстаивающего законы Торы, речь о другой системе питания (то есть о непосредственном нарушении законов Торы) идти просто не может.

Даниэль Боярин убежден, что тексты Нового Завета, смысл которых исказили христианские толкователи, несправедливо отвергнуты еврейской культурой и что их следует сделать ее достоянием наравне с теми же Кумранскими рукописями.




Я слушаю Боярина и удивляюсь тому, как он защищает учение Иисуса, с каким энтузиазмом заходит на не самую приятную для ортодоксального еврея новозаветную территорию. Я подхожу к нему с его свежеотпечатанной книгой «Израиль по плоти», он зачеркивает свое имя, набранное типографским шрифтом, ставит вместо него размашистую подпись и хитро улыбается.
Даже если когда-нибудь появятся неопровержимые доказательства того, что Иисус ел свинину и запивал ее молоком, я, пожалуй, пойду и переслушаю лекцию Даниэля Боярина. Настолько он подкупает изящностью мышления, глубиной осознания, и очаровывает непредвзятостью."

Источник

Date: 15 Jul 2014 11:41 (UTC)
From: [identity profile] pvax.livejournal.com
Вот кстати очень созвучно моим собственным выводам относительно Писания.
С некоторым ужасом замечаю за собой дрейф в сторону Адвентистов.

Боярин и Иисус

Date: 15 Jul 2014 13:08 (UTC)
From: [identity profile] livejournal.livejournal.com
Пользователь [livejournal.com profile] kirill_s75 сослался на вашу запись в своей записи «Боярин и Иисус (http://kirill-s75.livejournal.com/795539.html)» в контексте: [...] Оригинал взят у в Боярин и Иисус [...]

Date: 15 Jul 2014 13:39 (UTC)
From: [identity profile] tapirr.livejournal.com
Спасибо.

А что именно здесь созвучно Вашим выводам:
Каковы Ваши выводы?

И адвентисты тут при чём?

Date: 15 Jul 2014 13:41 (UTC)
From: [identity profile] tapirr.livejournal.com
Вы не вняли моим увещеваниям про юдофобию?

Получаете заслуженный бан.

Date: 15 Jul 2014 16:48 (UTC)
From: [identity profile] pvax.livejournal.com
Цитаты, что мне по сердцу:
"Иисус не призывал пренебрегать нормами иудаизма"
"ритуально нечистым может сделать человека контакт с мертвым телом и истечения из тела живого"
"они отменяют заповеди, лишь бы соблюсти собственные предписания, подменяют Тору письменную устной" (впрочем, здесь у меня разногласия не с фарисеями)
"по закону Торы оскверняет человека то, что из него исходит, его могут осквернить и дурные помыслы"

Адвентисты - протестантская деноминация. Грубо говоря, христиане, которые живут по Закону Ветхого Завета. Чем больше я изучаю Библию, тем ближе мне их подход к жизни.

Date: 15 Jul 2014 18:26 (UTC)
From: [identity profile] tapirr.livejournal.com
Так этот текст не открывает ничего нового.


----Цитаты, что мне по сердцу:
"Иисус не призывал пренебрегать нормами иудаизма"----

Да, и христиане из иудеев что в 1 веке., что сейчас могут соблюдать все иудейские правила.

-----"ритуально нечистым может сделать человека контакт с мертвым телом и истечения из тела живого"-----

Это архаические табу, которые не имеют ни разумного, ни духовного объяснения. Для христианства (любого) это совершенно не актуально.

----"они отменяют заповеди, лишь бы соблюсти собственные предписания, подменяют Тору письменную устной" (впрочем, здесь у меня разногласия не с фарисеями)----

Ну, Слово Божие своими домыслами, конечно, не следует подменять. Именно в этом смысл слов Иисуса.



Адвентисты - протестантская деноминация. Грубо говоря, христиане, которые живут по Закону Ветхого Завета.

Всё таки они не живут по закону ВЗ. Да, они взяли пищевые ограничения некоторые и они соблюдают субботу. Но весь Закон Моисея они не соблюдают.э

Если Вам хочется соблюдать весь иудейский закон, Вам скорее надо становиться иудео-христианином, сделать обрезание итд.

Date: 16 Jul 2014 07:20 (UTC)
From: [identity profile] pvax.livejournal.com
"Это архаические табу"
Я бы на эту тему поспорил. Да, сейчас, при нынешнем уровне гигиены и медицины - архаичны. Но зерно мудрости в них очень и очень велико.
"Всё таки они не живут по закону ВЗ"
Да, Вы правы. Я сначала сформулировал фразу, как "пытаются жить", но потом сократил.
"надо становиться иудео-христианином"
IMHO, тут что-то одно :) Либо Ветхий Завет, либо Новый. Который, кстати, Ветхий-то не заменяет, а дополняет (цитирую по памяти: "Я пришел не отменить Закон, но исполнить").

ВЗ и НЗ

Date: 16 Jul 2014 09:07 (UTC)
From: [identity profile] tapirr.livejournal.com
А в чём это зерно мудрости, по Вашему мнению?

___

Так они ничего не ПЫТАЮТСЯ.
Пытаться - это значит к чему-то стремиться, но не достигать.

А у каждой протестантской конфессии вполне сформировавшееся вероучение, в этом смысле они ничего не "пытаются"

--

-----надо становиться иудео-христианином"
IMHO, тут что-то одно :) Либо Ветхий Завет, либо Новый-----


Так Вы противоречите сами себе.
Как раз Вы сказали, что хотите сочетать. Сочетают только иудео-христиане. Они и еврейский закон соблюдают, и Иисуса как Мессию, Сына Божия чтут.

А все христиане как-раз делают выбор в пользу Нового.
Перечитайте Деяния Апостолов - ведь сами апостолы собрались в 51 году на Собор, что бы решить - надо ли христианам их язычников соблюдать Ветхо-заветный закон. И решили - нет, не надо.

Таким образом, если христианин из иудеев, они могут соблюдать Закон (как обряд),

если из язычников - им это совершенно не надо.

----

"""Который, кстати, Ветхий-то не заменяет, а дополняет (цитирую по памяти: "Я пришел не отменить Закон, но исполнить").""""

Совершенно верно.
Как первый курс института не противоречит (и не отменяет) третий класс школы, а и дополняет , и "исполняет", т.е. переходит на совершенно новый уровень. Но странно было бы, если есть уже возможность учиться в институте, снова решать задачки из 3 класса начальной школы!

Date: 16 Jul 2014 18:17 (UTC)
From: [identity profile] pvax.livejournal.com
По поводу мудрости. Древние евреи, каменистая пустыня, где легко получить рану или просто повредить кожу. Инфекцтя, содержащаяся в крови, кале, продуктах разложения. Отсутствие пенницилина. И так далее, в каждом наставлении есть рациональное зерно.
"если из язычников - им это совершенно не надо"
"Но странно было бы, если есть уже возможность учиться в институте, снова решать задачки из 3 класса начальной школы!"
Уели!" Признаю поражение и благодарю за частичку мудрости!

Date: 16 Jul 2014 19:56 (UTC)
From: [identity profile] tapirr.livejournal.com
Ну что Вы! У меня нет желания "уеть". Я простно немножко (мягко говоря:) разбираюсь и в Библии и в христианстве, и хотел бы поделиться этим. Правда, в ЖЖ что-то почти никто не обращается...

**

---По поводу мудрости. Древние евреи, каменистая пустыня, где легко получить рану или просто повредить кожу. Инфекцтя, содержащаяся в крови, кале, продуктах разложения. Отсутствие пенницилина. И так далее, в каждом наставлении есть рациональное зерно----

Так значит. это практические рекомендации были, связанные с определённым образом жизни и именно поэтому они и теряют своё значение.
А вот разделение животных на чистых и нечистых вообще не поддаётся объяснению! (ну, разве что свинина не очень полезна, действительно) Остальное - правда какие-то табу.

Date: 17 Jul 2014 13:30 (UTC)
From: [identity profile] pvax.livejournal.com
А я, увы, нет :( Постоянно совершаю ошибки. Но я исправлюсь!

Да, Вы правы, с определенным образом жизни. С очень тяжелым образом жизни. Но если мы вспомним историю гонения евреев, именно эти рекомендации помогли евреям выжить и сохраниться в первую очередь как религиозной и культурной сущности. Так что эти рекомендации стоит изучать. Я вот, готовясь к грядущему кризису, собираюсь ими воспользоваться на практике.
Один диетолог сказал мне раз, что кашрут - практически идеальная диета. Он, правда, наполовину еврей :) Но я потом эту фразу встречал еще пару раз.

Date: 18 Jul 2014 12:22 (UTC)
From: [identity profile] tapirr.livejournal.com
Вот, насчёт субботы:

http://bibleonline.ru/qa/183-sabbath-day/

Протестанты, кстати, пишут. Тут я с ними согласен.

May 2025

M T W T F S S
   1234
56789 1011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 25 Feb 2026 10:19
Powered by Dreamwidth Studios