tapirr | Протоиерей Вячеслав Винников о деле Pussy Riot

Много ли среди Ваших знакомых гениев?

Гений вообще рождается нечасто.

А в области Духа - что является аналогом "гения"? Какое-то особенное явление, которое не часто встретишь. Какой-то проблеск Иной реальности.

Святой.

Святой - это человек с особенной печатью.

Я не говорю сейчас про спасённых. Кто спасён будет, а кто нет - для всех людей является тайной. Не верьте тем, кто говорит, что знает. Может быть спасутся все, а может - ничтожная горстка, "малое стадо". (Да и что такое "спасение", трудно объяснить. Формул здесь нет).

А вот святой - это тот особенный человек, который светит людям уже в этой жизни. (А перейдя порог, продолжает светить, продолжает участвовать в жизни этого мира.)

Вот, мне в жизни посчастливилось встречаться (совсем мельком, но всё же) с одним из таких людей - это московский протоиерей Вячеслав Винников.

Сейчас он совсем старенький, а раньше служил с церкви в Измайлово, а потом долгие годы в Антиохийском подворье в Москве, где я его впервые и увидел.

Но понастоящему узнать, что это за личность мне удалось только прочтя книгу его воспоминаний, вышедшую в 1990-е годы. Вскоре вышла и вторая книга - продолжение.

Конечной, каждый может прочитать сам (они здесь:

Протоиерей Вячеслав Винников «Я поверил от рожденья в Богородицын Покров»

Протоиерей Вячеслав Винников Кто-то помолился: «Господи Исусе» )

но я с сегодняшнего дня буду публиковать последовательно фрагменты его мемуаров. Пусть и те, кто не дойдёт до них на сайте, встретятся с этим удивительным человеком.

А поводом к этому сообщению послужило вот что.

Отец Вячеслав высказал своё мнение о несправедливо находящихся в заключении участницах несанкционированного молебна. Считаю, мнение этого заслуженного русского священника (не либерала, не модерниста и не революционера, а просто человека глубокой духовной жизни, и притом абсолютно кроткого) всем важно знать:

"Несмываемым позором покрыла себя РПЦ, посадив в тюрьму девочек, пропевших молебен в храме Христа Спасителя. У двоих из них маленькие дети. В московских храмах с благословения патриарха, правящего архиерея Москвы, настоятелями зачитывалось «Обращение к прокурору» с требованием ужесточить наказание этим девочкам. Невольно возникает образ прокуратора Иудеи Понтия Пилата. В обращении их уже обвиняли не только в оскорблении святынь, а в святотатстве, вандализме и экстремизме. Повторю, что без благословения патриарха никакое обращение не могло быть зачитано. Более того, после службы многие настоятели принуждали прихожан подписывать эту ахинею. После нее девочкам продлили пребывание в тюрьме до 24 июня, с формулировкой, что это обезопасит их от гнева православных.

Но и этого показалось мало. Патриарх возглавил многотысячный молебен у храма Христа Спасителя в защиту православных святынь, против гонителей церкви. «Молились» под охраной полицейского легиона. Заметим, что девочки-«гонители» сидят в тюрьме, а гонимые на свободе и молятся об ужесточении наказания «гонителям». Обещанные семь лет тюрьмы эту многотысячную изуверскую толпу не устраивали. И вновь невольно возникают евангельские образы: «Если отпустишь Его – ты не друг кесарю» и «Распни Его, распни!». Очень явственно мне слышались эти крики: «Распни! Распни этих девочек...». И возникает вопрос: Кому молились эти шестьдесят тысяч? Распятому за нас и за этих девочек Христу, Богу Любви, или какому-то иному, не христианскому богу?

Не может сердце христианина (любого – православного, католика или протестанта) видеть страдания этих девочек и не скорбеть, не болеть за них, совершенно безвинных. Они пропели, что у них было на сердце, потому их молитва так всех и всколыхнула. Их молитва проверила всех нас на прочность, на веру во Христа. И оказалось, что большинство из нас не способно на милосердие, на христианскую любовь, даже на простую человеческую любовь не способно, что в нас столько ненависти, зла, непрощения, что мы в своей вере не только не приблизились ко Христу, а еще больше отдалились от Него.

Можно ли сейчас спокойно спать, есть, молиться, трудиться, исповедоваться, причащаться, когда своей «молитвой»-стоянием загнали этих девочек в тюрьму и, может быть, на многие годы лишили детишек их мам? Мы, называющие себя православными христианами? И как могут патриарх, архиереи, священники стоять у престола, совершать службу милосердному Богу, когда по их «молитвам» невинные страдалицы сидят в тюрьме? Когда их приводят в суд в двойных наручниках под охраной автоматчиков, как особо опасных преступников?

Мне семьдесят четыре года, из них более сорока лет я священник Русской православной церкви. Я очень хорошо помню настоящие гонения – хрущевские, когда было закрыто десять тысяч церквей, тридцать монастырей, пять семинарий. Возвышала ли РПЦ свой голос в защиту церкви, храмов и верующих? Церковь молчала. На Западе нас называли «церковь молчания».

Но хорошо если бы только молчала. Так нет. Почти все высшие иерархи церкви, за малым исключением, были соработниками гонителей, вместе с которыми закрывали церкви, монастыри, семинарии, за веру выгоняли с работы, студентов исключали из институтов, сажали в тюрьмы, не пускали молодежь в храмы, в некоторых храмах, особенно в провинции, под давлением уполномоченных архиереи запрещали причащать детей, почти везде передавали в органы имена крестившихся и венчавшихся... Как умели, предавали верующих.

Отец Глеб Якунин и отец Николай Эшлиман в 1965 году в своем «Открытом письме» писали патриарху: «Можно ли себе представить, чтобы апостолы крестили пришедших к ним и затем передавали списки крестившихся римским властям?» Этим иерархам не нужны были награды на небесах. Награды они получали от гонителей церкви: ордена Трудового Красного знамени, почетные грамоты, медальки (читайте «Журнал Московской патриархии» за советские годы).

Вспомним историю храма на Преображенке. Люди три дня и три ночи дежурили, узнав, что храм собираются взорвать. Позвонили митрополиту Пимену, будущему патриарху: «Владыко, мы просим власти показать письменное распоряжение на взрыв храма». Ответ митрополита, будущего патриарха всея Руси: «Есть устное распоряжение». И повесил трубку. И храм взорвали. А он был построен еще по рисунку Петра I. Скажите теперь: кто кощунник? Девочки из Pussy Riot или будущий патриарх всея Руси?

И все те годы, в течение семидесяти лет, церковные иерархи лгали и лгали, что у нас не было никаких гонений на церковь, а всех новомучеников, которых затем прославили, называли тогда контрреволюционерами, изменниками и предателями. Плач стоял по всей русской земле, а РПЦ заявляла, что нет никаких гонений. А тех, кто поднимал свой голос против гонений, церковь жестоко наказывала. Архиепископа Гермогена (Голубева) сослали в Жировицкий монастырь, запретили в служении бесстрашного отца Глеба, посадили за защиту церкви (и не его одного!) на пять лагерей и пять лет ссылки. Мало того, когда он вышел на свободу, сняли с него сан и отлучили от церкви. Были настоящие гонения, и не было никаких молебнов на площадях у храмов. Перед мучениками иерархи так и не покаялись до сего дня.

Так что на этом фоне милые девочки-христианки, высветившие своим молебном совершенно не христианское нутро нашей церкви, просто святые. А церковь требует от них покаяния - и тогда, мол, их отпустят. Этим она только еще раз доказывает, что в тюрьме девочки по вине церкви. Не им надо просить прощения у наших князей церкви, а у них все мы должны просить прощения за то, что мы так немилосердны и столь не по-христиански с ними поступили. Церковь, сажающая в тюрьму, - не церковь. Кощунство – сажать в тюрьму именем Христа. Христос бы так с ними не поступил.

Их Господь послал для нашего вразумления, как посылал юродивых - Василия Блаженного и многих других.

Помолимся о них, чтобы спали с них узы, и они вышли на свободу, и вернулись к своим семьям."

**

Не могу не внести чисто фактическое уточнение:

насчёт оглашения того мерзкого письма в некоторых церквях в Москве. Расследование блоггеров показало, что это всё-таки была инициатива одного из викариев (вместе с его дружками оккультного толка). Другое дело, что отвечает всегда (т.е. несёт ответственность) - главный. И раз заместители позволяют себе такое - Патриарх должен гнать таких заместителей.

UPD Можно послушать: http://tapirr.livejournal.com/3494654.html
Это всё о.Вячеслав говорит на радио.

Threaded | Top-Level Comments Only

From:

balytnikov.livejournal.com

*Они пропели, что у них было на сердце*

Безусловно!

И это они подтверждают в своем интервью!

http://www.livejournal.ru/themes/id/39503

From:

kot-pafnusha.livejournal.com

Одного из викариев -
это кто именно то ?

From:

byh-byh.livejournal.com

В Косьме читали, кстати, письмецо, мдя( А вот в Сергиевском - нет, хотя благочиние - одно...
"милые девочки-христианки" - это уж что-то слишком...

Edited Date: 18 Jul 2012 10:41 (UTC)

From:

m-zhurinskaya.livejournal.com

Помню, после того, как я прочла первую книгу отца Вячеслава. я ему послала письмецо о том, что у нас с ним совершенно разные мнения о событиях и людях, но я ощущаю родное - устремление ко Христу, к правде Божией. Кусочек этого письма он вставил в авторское предисловие ко второй своей книге. Теперь - та же история6 я никак не могу согласиться с его оценкой как "панк-молебна", так и исполнительниц, но это на самом деле вещи второстепенные, потому что по сути батюшка прав той самой последней правотой. Удивительная личность, недаром в детстве его провожали в школу два белых голубя, которые неведомо откуда появлялись и неведомо куда исчезали.

From:

Здоровье & Земледелие

Протоиерей Вячеслав Винников о деле Pussy Riot

Ссылки

На этой странице

Style Credit

Expand Cut Tags