Правда денег
22 Nov 2011 02:25«Сознание неправды денег неистребимо в русской душе» - пишет Энгелина Борисовна
tareeva Тареева, один из старейших (по возрасту) жж-истов, и далее очень интересно об этом качестве (интеллигентной) русской души, из-за которого и живём в говне в нищете.
Я ответил там на это (это же, кстати, и ответ тем, кто заподозрил меня самого в неприязни к богатым. Такой неприязни к ним, как к классу, вовсе нет):
Я узнаю и себя (в Вашем отношении к деньгам), та же интеллигентская закваска... Но только я сейчас не считаю, что это хорошо.
Да, Прохоров и ему подобные - это патология. Но и противоположный полюс - т.е. я (и, простите, такие, как я, т.е. и Вы тоже) - это также ненормально.
Почему я так думаю? Наша "стыдливость" по отношению к деньгам показывает, что мы считаем их чем-то плохим, т.е. низким.
А они - нейтральны. Низким может быть
или способ их добычи,
или способ их траты,
или отношение к ним, т.е. их обожание (=обожествление), но не они сами.
Более того, поскольку они нейтральны - то перечисленные мною аспекты (добыча их, и гл. обр. способ траты) - могут быть и ВЫСОКИМИ. Но мы с Вами - не имеющие больших денег - лишены этого. Мы лишены возможности продлить свою жизнь, улучшить своё здоровье ("Правда, приходится отказаться от дорогих лекарств, но я долго живу, пора и честь знать."). Но - что хуже - мы лишены продлить жизнь и улучшить здоровье других людей - близких, или (если мы одиноки) ещё кого-то, кто очень нуждается в этом.
""Но такое же отношение к деньгам было еще до «совка» <...> - у Христа.""
Это и так, и не так. Да, служить Богу и Маммоне невозможно, по словам Христа. (Маммоне служит Прохоров,Ходорковский до посадки и подобные им).
Но.
Вспомним притчу милосердном самарянине. На всё то милосердие, которое он оказал несчастному, ему (кроме доброй воли) требовались и деньги, и о них прямо говорится в притче.
А кроме этой притчи, только слепой может не видеть, КАК мНОГО притч Христа говорят о деньгах. И не "стыдливо", как мы, интилЕгенты, а вполне благожелательно. С деньгами сравнивается - ни много ни мало - Царство Божие!
Так что, теперь я думаю, что деньги - это хорошо и необходимо. И не только для того, что б делать добро другим , но и себе (делать добро себе - это тоже добро).
**
К этому - комикс, пожалуйста:

- Эй, Иисус! Мы знаем, ты очень мудрый! Скажи, нужно ли платить налог президенту?

- Дайте мне купюру. Кто на ней?
- Президент!
- Отдайте ему то, что положено для него..

- ... А Богу отдайте, то, что принадлежит Богу!
http://tapirr.livejournal.com/1944715.html
http://tapirr.livejournal.com/1336135.html
Я ответил там на это (это же, кстати, и ответ тем, кто заподозрил меня самого в неприязни к богатым. Такой неприязни к ним, как к классу, вовсе нет):
Я узнаю и себя (в Вашем отношении к деньгам), та же интеллигентская закваска... Но только я сейчас не считаю, что это хорошо.
Да, Прохоров и ему подобные - это патология. Но и противоположный полюс - т.е. я (и, простите, такие, как я, т.е. и Вы тоже) - это также ненормально.
Почему я так думаю? Наша "стыдливость" по отношению к деньгам показывает, что мы считаем их чем-то плохим, т.е. низким.
А они - нейтральны. Низким может быть
или способ их добычи,
или способ их траты,
или отношение к ним, т.е. их обожание (=обожествление), но не они сами.
Более того, поскольку они нейтральны - то перечисленные мною аспекты (добыча их, и гл. обр. способ траты) - могут быть и ВЫСОКИМИ. Но мы с Вами - не имеющие больших денег - лишены этого. Мы лишены возможности продлить свою жизнь, улучшить своё здоровье ("Правда, приходится отказаться от дорогих лекарств, но я долго живу, пора и честь знать."). Но - что хуже - мы лишены продлить жизнь и улучшить здоровье других людей - близких, или (если мы одиноки) ещё кого-то, кто очень нуждается в этом.
""Но такое же отношение к деньгам было еще до «совка» <...> - у Христа.""
Это и так, и не так. Да, служить Богу и Маммоне невозможно, по словам Христа. (Маммоне служит Прохоров,Ходорковский до посадки и подобные им).
Но.
Вспомним притчу милосердном самарянине. На всё то милосердие, которое он оказал несчастному, ему (кроме доброй воли) требовались и деньги, и о них прямо говорится в притче.
А кроме этой притчи, только слепой может не видеть, КАК мНОГО притч Христа говорят о деньгах. И не "стыдливо", как мы, интилЕгенты, а вполне благожелательно. С деньгами сравнивается - ни много ни мало - Царство Божие!
Так что, теперь я думаю, что деньги - это хорошо и необходимо. И не только для того, что б делать добро другим , но и себе (делать добро себе - это тоже добро).
**
К этому - комикс, пожалуйста:

- Эй, Иисус! Мы знаем, ты очень мудрый! Скажи, нужно ли платить налог президенту?

- Дайте мне купюру. Кто на ней?
- Президент!
- Отдайте ему то, что положено для него..

- ... А Богу отдайте, то, что принадлежит Богу!
http://tapirr.livejournal.com/1944715.html
http://tapirr.livejournal.com/1336135.html