Мы стоим за мир и отстаиваем дело мира

[tapirr]

"...Заботливо, продуманно и со вкусом был украшен актовый зал Московской Духовной Академии. Символ веры – белый голубь на фоне голубого медальона, многократно повторенный, украсил стены. Голубь был изображен в виде барельефа в полной гармонии с отделкой зала, в котором сводчатый плафон выложен также барельефными медальонами, изображающими славные дела Петра Великого ...

Две надписи на голубых полотнищах висели над столом президиума.

"Мы стоим за мир и отстаиваем дело мира" былo написано на одном из них, а на другом:
"Мир будет сохранен и упрочен, если народы возьмут дело сохранения мира в свои руки и будут отстаивать его до конца".

Между ними – большой портрет автора этих мудрых изречений, вдохновляющих и окрыляющих в борьбе за мир многие миллионы людей, Иосифа Виссарионовича Cталина. ...Митрополит Никодай отметил тот известный и ясный для всех факт, что "мир раздeлился на два лагеря ..." - цитирует zdobinutom.

Comments

[thomas-cranmer.livejournal.com]

Мне кажется, осуждать людей с фотки не стоит. Они многим жизнь спасли своим унижением.

[tapirr.livejournal.com]

Да, это (почти) вечный вопрос - можно ли творит зло ради добра.

К примеру, убить насильника ради его жертв. И т.д.

[thomas-cranmer.livejournal.com]

В оличие от примера с насильником, люди с фотки не причиняли зла никому, кроме себя самих.

[tapirr.livejournal.com]

Я не большой обличитель "сергианства", поскольку отсчитываю его с императора Константина. (через Московию, Петра и т.д.).

Но думаю, что зло - оно универсально, оно всегда "против себя".

Те, которые щепоть фимиама императору отказывались бросить - тоже никому бы зла не причинили. Даже, наоборот, может быть...

[thomas-cranmer.livejournal.com]

С Константина ли? Лично мне не известно ни одного случая, чтобы Церковь добровольно отказалась cотрудничать с любой властью, коль скоро эта власть не посягала непосредственно на вероучение, т.е. не требовала буквально, физически приносить жертву идолу. Собственно, и это потом решили через канонизацию "святейших царей": потомки тех, кто умирал, чтобы не бросить щепоть фимиама перед статуей плохих императоров, сегодня ставят свечки перед иконами императоров хороших.