Дети и война
9 Aug 2006 01:47В комментариях к этому сообщению уважаемый
abzac пишет:
Дети всегда играли, играют и будут играть в войну. Если не покупать им игрушки в виде оружия, то они сделают пистолет или меч из любой палки. ЭТО НОРМАЛЬНО!
Думаю, это связано с очень глубоко живущими структурами становящейся человеческой личности.
Понимаете, просто видимо существует такая вешь - "пространство игры" (в котором кстати есть и правила, регламентирующие эту реальность).
Если наказывать детей за такие игры или взрослых за покупку игрушек - думаю это ужастно.
А вот объяснять в определенном возрасте, где кончается игра и начинается "государственная кулинария" и милитаристские обострения властей - вот задачка "на вырост" для родителей.
И уж конечно в нашу армию ребенка отдавать, думаю, НЕЛЬЗЯ.
-----------------------------
Дискуссионно :))
Мы ж не знаем точно, играл ли Господь в войну в детстве, но вряд ли чурался игр сверстников
(хм... интересная тема - игровая культура в Иудее времен Ирода ;)
Я думаю, что
Да, это связано с глубоко живущими структурами становящейся человеческой личности. Потому что маленький человек возрастает не только в познании, но и в познании зла в окружающем мире и в себе самом.
Также и война как таковая связана с очень глубоко живущими структурами человеческой личности.
Именно поэтому также всегда взрослые воевали и убивали друг друга. Всегда тот, кто убил больше всех врагов, считался героем. То, что и одно и др. было всегда - не значит , что это не надо менять и оставить как есть. Если человечество чего-то стоит, и способно хоть сколько-нибудь меняться, с этим надо кончать (впрочем, без Бога - из этого ничего не получится...).
Да, игра в убийство - не есть убийство. Но ребёнок переживает игру как реальность. Поэтому игра в войну суть привыкание к нормальности убийства. Это как играть в карманные кражи, а потом только взрослые объяснят - Не укради, мол...
Соответственно, Господь Иисус, думаю, в детстве не играл в войну. Как не играл и в ограбление на большой дороге. Мы же верим, что Он не согрешил никогда.
------------
UPD: Да, и ещё: тысячелетиями НОРМОЙ было приносить детей и взрослых в жертву богам. Если бы мы до сих пор от этой нормы не отказались, кто и где б мы сейчас были?..
------------
И в завершение, прерасный случай от
abzac:
У меня вот один знакомый умудрился от двух военкоматов отмазаться. От советского - мотанул в Израиль, а когда стала вырисовываться перспектива бегать по пустыне в тамошнем спецназе (гренадерский рост, лысый череп, весь в наколках, добродушная улыбка)- вернулся обратно. Так армии двух стран потеряли боевую единицу. Кажется сейчас выучился на детского педиатра - дети тащатся.
---------------
Так держать!
no subject
Date: 8 Aug 2006 22:17 (UTC)no subject
Date: 8 Aug 2006 22:21 (UTC)детская игра, как репетиция жизни
Date: 8 Aug 2006 22:29 (UTC)а сравнение с играми в воровство и грабёж не совсем корректно. момент воровства каждый из нас может исключить из жизни. а возможность войны, увы, нет.
Re: детская игра, как репетиция жизни
Date: 9 Aug 2006 20:21 (UTC)как же мы можем исключить момент воровства из своей жизни? не воруя самим (даже если другие воруют)
так же мы можем исключить момент войны из своей жизни: не ворюя самим (даже если другие ворюют)
Re: детская игра, как репетиция жизни
Date: 9 Aug 2006 20:26 (UTC)дети, как существа ещё этому лицемерию не научившиеся, играют честно в то, что и является сущностью любой войны - в убийство врагов. Они так и кричат, выстрелив из своего игрушечного оружия: "Витёк убит!", а вовсе не о "защите близких"
no subject
Date: 8 Aug 2006 22:41 (UTC)Скажем, игра в шахматы - это тоже символическое убийство. Но вряд ли она учит убивать (или не убивать).
Спасибо, блин, большое :))
Date: 9 Aug 2006 08:02 (UTC)no subject
Date: 9 Aug 2006 20:31 (UTC)По моему, в щахматах нет даже близко ничего похожего. Это чисто интеллектуальное упражнение (интеллектуальное в дистилированном смысле, я бы сказал :). Не считать же субститутом убийства "съедение" пешки.
В игре же в войнушку абсолютно реалистично разыгрывается убийство как таковое. Только оружие фальшивое. Ситуация же копируется как можно более похожая на реальный бой.
(no subject)
From:вот писал про кино, ссылку не могу дать, помещаю
From:Re: вот писал про кино, ссылку не могу дать, помещаю
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 8 Aug 2006 22:52 (UTC)К счастью, сын видел в этих железных моделях танков только еще одни "машинки" и в войну никогда не играл. Он любил кубики лего :)
Так что считаю все эти рассказы о "неизбежности игр в войну" просто досужей выдумкой.
no subject
Date: 8 Aug 2006 23:01 (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 8 Aug 2006 22:59 (UTC)Однако, нельзя полностью исключать фактор влияния на психологическое развитие ребенка формы такой "большой гремящей штуки". Здесь нужно обстоятельное научное исследование; завтра свою библиотеку порою, может что найду.
А вообще, самое лучшее - это давать детям играть тем, что им больше нравится: обычно дети, если им давать свободу выбора, (4-7 лет) выбирают не танчики-машинки, а кастрюлю или ножку стула, в общем то, что ИМ приносит больше удовольствия в игре, а не то, что взрослые придумали.
Эт я как психолог высказался;)
no subject
Date: 9 Aug 2006 07:32 (UTC)а что касается агрессиии в отношениях, то не любые отношения её содержат.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 9 Aug 2006 20:41 (UTC)Согласен. Поэтому ответственность не на детях, а на взрослых, что б большие и красивые игрушки не были при этом военизированными.
no subject
Date: 9 Aug 2006 20:44 (UTC)Наверное, вы всё-таки имеете ввиду стремление к доминированию, а не "агрессию". Ведь агрессия - это в резкой форме выраженная недоброжелательность или злоба. Всё таки это присутствует вовсе не во всяких отношениях.
no subject
Date: 9 Aug 2006 07:18 (UTC)Играют дети в игры, традиционно передающиеся именно в детской среде, плюс в игры, имитирующие взрослый мир.
Первые - всякие жмурки, закапывание "секретов" из цветных стеклышек и проч., - несут память о древнейших ритуалах. Но войны в этих играх нет.
Вторые зависят от того, что ребенок считает значимым в окружающем мире.
Если по телевидению показывают фильмы про шпионов - он будет ловить шпионов.
Если про войну - может играть в войну.
Но - может и не играть.
Я, например, в раннем детстве играл только в революцию.
Особенно любил проводить экспроприацию хлеба у бабушки.
Иногда проводил её у соседей по коммуналке.
Но это было совсем недолго, потом я сообразил, что могу сделать из гитары хлебозавод (где струны - конфеер с выпечками) и делал на нем хлеб
А потом появились сложные игры с хозяйством, поставками продуктов и строительством, в которых участвовала почти вся детвора двора.
Ну, правда, я продолжал и игры в революцию, но они носили совершенно ненасильственный характер.
А в школьные годы уже мы создали тайную детскую капиталистическую республику с прессой, фирмами, валютой (пенсами) и акционерными обществами (под впечатлением от книжки "Незнайка на Луне").
Что ребенок читает, видит, узнает, - то и осваивает через игру.
Крестьянские дети в совсем раннем возрасте, когда еще не могли помогать по хозяйству, именно в хозяйство и играли, - собиради маленькие стога и проч.
Во что играл Иисус - тайна.
Конечно, как человек, он играл в обычные игры детей плотников и рыбаков, но, думаю, было и что-то ещё.
В любом случае, конечно же, в войну он не играл.
Да и сомневаюсь, что вообще еврейские дети того времени могли в нее играть.
no subject
Date: 9 Aug 2006 21:01 (UTC)==Конечно, неизбежность игр в войну - выдумка.
Играют дети в игры, ...имитирующие взрослый мир.
Вторые зависят от того, что ребенок считает значимым в окружающем мире.
Если по телевидению показывают фильмы про шпионов - он будет ловить шпионов.
Если про войну - может играть в войну===
Полностью согласен. Меня вот с детства водили в церковь. Поэтому я однажды удивил всех гостей, выйдяч на кухню, где сидели взрослые, накрывшись покрывалом (это была "риза"), а два деревянных кубика - побольше и поменьше означали евхаристическую чашу и лжицу (ложечку), построил взрослых в "очередь" и начал "причащать". Там, помнится , были наши родственники - коммунисты :)
==Я, например, в раннем детстве играл только в революцию.
Особенно любил проводить экспроприацию хлеба у бабушки.==
Откуда же Вы знали про экспроприяции хлеба?!
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 9 Aug 2006 08:27 (UTC)no subject
Date: 9 Aug 2006 21:05 (UTC)Замечательно!
Я тоже помню по школе эти страшилки про разбросанные врагами взравыющиеся "импортные" авторучки. Или кукол.
Вот не думал, что такая замечательная "ветка" вырастет
Date: 9 Aug 2006 09:25 (UTC)Подумалось тут, что тему игр и вообще игровой культуры можно разбить на два вида - игры МЕЖДУ детьми (в том числе и в "войнушку") и собственно взаимодействие с игрушками, когда ребенок играет ОДИН.
Интересно мнение людей много работающих с реальными детьми например
В любом случае, большое спасибо всем высказавшимся - есть над чем подумать.
Вдогонку. Интересное наблюдение от
Похоже - родители, живущие в состоянии периодической РЕАЛЬНОЙ войны не испытывают потребности в военных игрушках для своих детей?
no subject
Date: 9 Aug 2006 11:46 (UTC)есть наблюдение, что дети, живущие в состоянии реальной войны, не испытывают потребности в военных игрушках. а, наверное, не потребность родителей в определённых игрушках для своих детей, а выбор игрушек для своих детей родители поределяют исходя из того, чему они хотят научить своих детей. в этот смысле выбор военных игрушек для детей родителями не нормален не зависимо от того, видели родители войну или нет.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Re: Вот не думал, что такая замечательная "ветка" вырасте
From:no subject
Date: 10 Aug 2006 20:01 (UTC)еще замечу
Date: 16 Aug 2006 16:01 (UTC)Согласен. Только не факт, что это плохо. Не-игра эти реалии не устраняет. А игра отчасти помогает с ними разобраться. Где есть и плохое. И хорошее.
2. Иисуса, играющего в войну ребенком, представить могу. Игра в войну (или в убийство) не есть убийство.
Re: еще замечу
Date: 16 Aug 2006 17:07 (UTC)А тот, кто поиграл в "убивать", будет легко относиться и к убивать без кавычек.
Re: еще замечу
From:аналогия
Date: 16 Aug 2006 18:31 (UTC)Так вот, просто говоря, это только травматизм. ИМХО, сперва надо ребенку понять. что это кукла - моя, чтобы потом (в 7 лет, в 17 лет, в 70 лет) свободно ею поделиться. А другой дороги - нету. (Это и ко многим православным воспитателям относится.)
Re: аналогия
Date: 16 Aug 2006 20:49 (UTC)Если говорить о заповеди "не укради", то для уважения к собственности др. людей, она должна БЫТЬ у других людей. А в такой коммуне вводилось извращённое понимание "общественной собственности".
Но если я правильно понял ваш пример, речь о том, что к определённым вещам человек должен дойти сам, в сознательном возрасте.
Правда, похоже, надо различать закон естественный и сверхестественный (НЗ-ный).
Первый - не убий, не укради.
Второй - пожертвуй собой, раздай всё (или "что б было всё общее", откуда, извратив, марксисты и содрали). Это , собственно, уже и не Закон, а другое...
Так вот, если второе не привьёшь с детства (к этому приходят обращением), то первое надо прививать в детстве.
Re: аналогия
From:Re: аналогия
From:Re: аналогия
From:no subject
Date: 16 Aug 2006 18:46 (UTC)Война - это когда бомбят мой дом, а я иду его защищать. Функция государства в данном случае - организация этой защиты. Т.ч. война - одна из форм самообороны. Израильские дети, которые живут в обстановке перманентной войны, в войнушку не играют. Что интересно - палестинские дети тоже в нее не играют - они с детства ТРЕНИРУЮТСЯ убивать
no subject
Date: 16 Aug 2006 20:57 (UTC)По схеме - так. Но фактически не так. Фактически было бы так, если бы Вы КОНКРЕТНО того человека, который бомбит КОНКРЕТНО ваш дом, пошли бы и убили (если мораль позволяет это сделать). Это - самооборона.
Война - когда под предлогом защиты лично ВАШЕГО дома, Вы поступаете под начало гос. служащих, и с этого момента ОБЯЗАНЫ выполнять любой приказ. И если вым прикажут также разбомбить чей-то дом с ни в чём не повинными детьми, Вы ОБЯЗАНЫ будете это сделать. Потому что Вам молгут сказать, что там засели террористы.
Так что ситуация войны - безвыходна. В ней правых, в конечном итоге, нет. И выход один - не воевать вообще. (Правда, можно при этом потерять дом, близких или жизнь, но и воюя, их тоже можно полтерять...)
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 16 Aug 2006 20:06 (UTC)Было у знакомых христиан. Когда началась война в Ираке, показывали по ТВ новости. Четырехлетний сын смотрел во все глаза. И тут же с большим энтузиазмом побежал играть в войну. Один. Мама ему говорит: "Ну что ты делаешь? Война - ведь ты сам видишь, смотри, как люди страдают, им же плохо. Это кровь, это страшно". Парень не слышит. И тут же раздается его вопль: налетел физиономией на дверь, разбил лоб, да так неудачно, что брызнула кровь во все стороны. И давай плакать, просить, чтобы мама позвонила батюшке, чтобы тот скорее молился. Сказал, что больше никогда не будет играть в войну. И не играет. Я забыла, сейчас ему шесть или семь лет. Может быть, проснется еще что-то, но тогда испугался здорово.
no subject
Date: 16 Aug 2006 20:59 (UTC)Да, вот очень яркий пример того, что дети играют в то, что видят вокруг себя. Это вовсе не заложено "в их природе".
игра в защиту близких
Date: 17 Aug 2006 05:46 (UTC)Re: игра в защиту близких
Date: 17 Aug 2006 16:18 (UTC)Re: игра в защиту близких
From: