Габриэль Бунге пострижен в схиму

[tapirr]

в Крестовоздвиженском скиту в швейцарской провинции Лугано, во время Божественной литургии, епископ Нестор постриг в великую схиму настоятеля скита иеромонаха Гавриила (Бунге). В схиме отец Гавриил был назван в честь преподобного Гавриила Константинопольского.

http://www.cerkov-ru.eu/%D0%95%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D1%81%D1%83%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%9D%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80-%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%88%D0%B8%D0%BB-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B3_a794.html

Подробнее об отце Габриэле Бунге, не так давно присоединившемся к православию из Римской церкви см. у меня в ЖЖ с помощью поиска

Comments

[luybu.livejournal.com]

Я в Лугано ездил на поезде из Женевы, но церковь была на замке, однако фото снаружи, где-то есть

[tapirr.livejournal.com]

жалко...

[gruzdov.livejournal.com]

Интересная судьба этого человека!

[thomas-cranmer.livejournal.com]

Я, разумеется, уважаю выбор о. Габриэля - как и выбор тех людей, которые переходят в Римскую Церковь из нашей. Но в дальней перспективе, имхо, чем больше будет "православных" внутри РКЦ и "католиков" внутри ПЦ, тем лучше.

[tapirr.livejournal.com]

в дальней перспективе, имхо, чем больше будет "православных" внутри РКЦ и "католиков" внутри ПЦ, тем лучше.----

Согласен! И это и происходит уже.
Переходить не следует!
Надо изнутри своих церквей созидать наше общее единство

[laromakaro.livejournal.com]

Да!
Моя старшая дочь года два-три назад ездила в Польшу с гастролями школьного хора. У нее прекрасные впечатления от поляков и от католиков вообще, они в восторге от наших детей. Что может быть лучше? Никто никуда не перешел, но общение состоялось, и оно было самым позитивным.

[thomas-cranmer.livejournal.com]

На самом деле, я вот сейчас думаю, тут всё сложнее. Ведь люди в основном переходят не из Москвы в Ватикан или наоборот, а из конкретного прихода в другой конкретный приход. Представьте, есть городок в Сибири, где местный поп - борец за юбки и дурак, а ксендз - образованный и святой жизни. Ну, и приходы соответсвенно: у одного "царь-мученик" из газет вырезанный и стояния против всего на свете по выходным, у другого - чисто-красиво и народ интеллигентный. Или другой городок, в Беларуси: поп - просвещенный, начитан в отцах и Шмемане, и при этом - нормальный мужик с красивой женой и двумя-тремя детьми, а ксёндз - пидороватый слюнтяй, у которого в голове "блажени папеж Ян-Павел" и пещерный нацинализм (при том, что белорусский язык он так и не осилил) и различного рода мифы про Кунцевича и Баболю. И общины соотвественно: у одного - крепкие здоровые семьи, у другого - пара "национальных интеллигентов" (с запасом белорусских слов 120 и 125 соответвенно), старая полячка и панк, считающий себя оппозиционером.

[tapirr.livejournal.com]

Да, всё верно.

Московские девочки (знаю многих) становятся католичками не потому, что им нравится Догмат о папском примате (они и не задумывались о нём, наверно), а потому что ведьмы на них не цыкают и не шыкают там, можно по человечески одеваться, и при этом молиться Христу.

[tapirr.livejournal.com]

Да, и таких белорусских ксендзов идиотов я тоже видел (вполне в пан-дан нашим дуболомам с царём-мучеником)