
Вот оно!
"Евгений Кириченко, тот самый, который вёл в своё время на НТВ "Забытый полк", рассказывает изданию "Свободная пресса":
- Некие люди из Чечни собирают информацию о тех, кто с ними воевал… Мне звонят из Министерства обороны РФ. Туда поступают официальные запросы из прокуратуры Чеченской республики с просьбой сообщить, кто из военных в определенный день и час стоял на таком-то блок-посту. От какой воинской части. По возможности - домашние адреса.
- И сообщают?
- Думаю, что - да. Запрос-то официальный.
Почему-то не очень верится, что кадыровцы собирают эту информацию исключительно для того, чтобы отправлять ветеранам чеченской кампании поздравительные открытки на 23-е февраля...""
**
Я писал об этом, но на всякий случай напомню, каково моё отношение к кровной месте и её месте в иерархии юридических систем:
"В моей иерархии ценностей
1. Высшая ступень - это милосердие, прощение (по Евангелию).
2. Ниже - осуществление правосудия делегированное. (Мы не мстим, а делегируем выяснение виновности и наказание виновных - государству, судебной власти. Западный мир).
3. Ещё ниже - непосредственное осуществление правосудия - личная месть (сюда входит и обычай кровной мести = Кавказ и т.д.)
4. И хуже всего полное отсутствие правосудия - безнаказанность. То, что практикуется в "Российской Федерации"."
http://tapirr.livejournal.com/1574303.html

А это знаете кто? Это Петер Нильсен, оператор швейцарской компании Skyguide, убитый из мести Виталием Калоевым.
Ваш пост опубликован в LJTimes
Date: 12 Jun 2011 13:33 (UTC)Калоевы-Будановы. В продолжение темы
Date: 12 Jun 2011 13:42 (UTC)no subject
Date: 12 Jun 2011 13:42 (UTC)==============================
Прощение преступника (например, убийцы) оскорбляет всех невиновных в его преступлении людей. Ведь простивший, как бы ставит преступника в моральном плане на один уровень с теми, кто преступления не совершал. И этот простивший должен относиться к преступнику с той же добротой с какой он относится к своим друзьям или людям невиновным в его беде. А такое доброе отношение вместо порицания и осуждения, является стимулированием этого преступника и дальше совершать злодеяния. То есть, простивший толкает его на новые преступления, и если тот еще кого-то убьёт, то в этом уже будет виновен и простивший этого убийцу ранее.
А вообще, вся эта тема о христианском прощении строиться на непонимании одной заповеди Христа: "Не противься злому". Речь в ней вовсе не о терпимости к злу, и даже не о непротивлении злу ненасилием. Речь в ней о том, что зла не существует вне человека, а его субъективная оценка некого действия как "злого" ошибочна всегда.
Ну даже не в этом дело, а в том, что желание в душе и действие Христос уравнивает (в частности, говоря о прелюбодеянии). Так какая разница что человек говорит, если в душе он испытывает те же чувства (например, на словах прощая, а в душе продолжая ненавидеть врага)? А если человек искренне прощает врага, то нет проблем. Простил - означает забыл то злодеяние, которое он совершил. Но если злодеяние не забыто, то это ложное прощение, а проще говоря - лицемерие.
Нужно поступать так, чтобы внешние поступки не расходились с внутренними чувствами, а чувствами человек управлять не может. Вот и получается, что искреннее прощение врага зависит не от человека, а от неких условий (сил) вне человека. Если человеку суждено простить своего врага, то он его простит.
no subject
Date: 12 Jun 2011 18:27 (UTC)no subject
Date: 13 Jun 2011 12:33 (UTC)