Свт. Григорий Нисский: Адам это человечество

[tapirr]

"обе <традиции: западная и восточная> понимают всеобщность
греха как неизбежную, поскольку все мы в силу природы семени были в
Адаме, когда он согрешил.

До блж. Августина это говорил уже Ориген,

ту же тему развил и свт. Григорий Нисский, уча о том, что Адам был сотворен как
все человечество, которое в совокупности в нем пребывало: «Слово, говоря:
Сотвори Бог человека, неопределенностью обозначения указывает на все
человеческое [естество]. <...> Следовательно, общим названием природы мы
приводимся к такому предположению: божественными предведением и
силой всё человечество объемлется в этом первом устроении. <...> Вся
полнота человечества, я думаю, как будто в едином теле предведательной
силой объемлется Богом всего и этому-то и учит Слово, сказавшее: И
сотвори Бог человека, по образу Божию сотвори его. Ведь образ не в части
природы, и благодать ведь не в чем-либо одном из того, что в нем есть, но
одинаково по всему роду распространяется эта сила. <...> Потому целое
наименовано одним человеком, что для силы Божией – ни прошедшего, ни
будущего, но ожидаемое наравне с настоящим содержится всеокружающей
энергией»

Свт. Григорий Нисский. Об устроении человека. – СПб.: Aксиома, 1995. С. 55 – 56."

http://pravoslavie.ee/docs/phelp_04.pdf стр 150, книжка прот. Игорь Прекуп asha_sashin


Далее трактуется о различиях в понимании грехопадения на западе и на востоке