
К серии моих постов:
Сколько в России православных?
1,5%
a, b, с
(непременно зайдите по ссылкам a, b, c )
новые данные, которые говорят, что наше количество продолжает снижаться:
Количество москвичей, встречающих Рождество
"2002г - Более 200 тысяч человек http://www.atheism.ru/archive/text/289.p
2004г - 118,5 тыс человек http://www.atheism.ru/archive/text/1665.p
2005г - 115 тыс. человек http://echo.msk.ru/news/225294.html
2009г - 110 тыс. человек http://www.regnum.ru/news/1107609.html
2010г - 85 тыс. http://www.newsru.com/religy/06jan2010/c
2011г - более 80 тыс. http://rusnovosti.ru/news/127514/
За 9 лет количество москвичей, встречающих Рождество уменьшилось более, чем в 2 раза . Это ли не показатель? Конечно, Москва - это не вся Россия. Но не думаю, что в столице количество православных снижается, а по всей стране - растет. Считаю данную тенденцию очевидной. Возможно, в целом по России за этот период количество празднующих Рождество православных уменьшилось не в 2 раза, а чуть меньше." (отсюда).
Это факты.
А если начать выводить мораль из этой басни, то это говорит, что новые храмы не не нужны,
а нужны.
Раз народ полностью атеизирован - значит надо начинать христианизацию (т.е. проповедь Христа) с нуля (а 1,5 % - это очень близко к нулю).
А для этого нужен плацдарм. Нужны образованные современные культурные священники и проповедники.
no subject
Date: 17 Jan 2011 04:48 (UTC)no subject
Date: 17 Jan 2011 06:21 (UTC)no subject
Date: 17 Jan 2011 10:13 (UTC)no subject
Date: 17 Jan 2011 07:30 (UTC)Согласна.
начинать проповедь Христа с нуля
Date: 17 Jan 2011 08:47 (UTC)Re: начинать проповедь Христа с нуля
Date: 17 Jan 2011 10:14 (UTC)но силы не равны.
СССР - это общество победившего атеизма.
сами атеисты сейчас маргиналы. но по факту население - атеистично.
Re: начинать проповедь Христа с нуля
Date: 17 Jan 2011 15:08 (UTC)Праздничная посещаемость храма не основа для подсчёто
Date: 17 Jan 2011 15:27 (UTC)Re: Праздничная посещаемость храма не основа для подсчё
Date: 17 Jan 2011 17:50 (UTC)Католиков ещё меньше.
Так что их количество тоже теряется в статистической погрешности.
-----Из остатка надо вычесть примерно треть - это дети, инвалиды, работающие в ночную смену, служащие в армии.--------
Дети не в счёт. Остальные , да.
Поэтому я делаю очень большой допуск, когда делаю оговорку:
от 1,5 до 3 %.
Но 3 или 1,5 - разница непринципиальна.
Re: Праздничная посещаемость храма не основа для подсчё
Date: 17 Jan 2011 21:49 (UTC)no subject
Date: 20 Jan 2011 20:29 (UTC)1. Мы не знаем, как в точности МВД сосчитало всех прихожан на праздничных богослужениях. Но, зная в целом порядки в этом ведомстве и их скрупулезность в вопросах статистики, можно предположить, что это число если и не было полностью взято с потолка, то, как минимум, является довольно приблизительной оценкой, скорее всего, теоретической.
Приведенное число в 2 100 000 человек на 8011 действующих приходов - это по 260 человек в каждом храме. Любой, кто бывал в церкви на большой праздник, думаю, согласится, что в реальности людей собирается значительно больше.
Крайне сомнительно, что уже на следующий день МВД сумело собрать и просуммировать данные изо всех восьми тысяч приходов, особенно учитывая, что в стране праздники, и большинство подразделений МВД, не занятых непосредственно в охране порядка и расследовании правонарушении, не работают. А турникетов в храмах, которые позволяли бы вести учет вошедших, по счастью, не ставят.
2. Даже если счесть эту цифру реальной, она не включает в себя тех, кто пришел в храм на Рождество не на всенощную, а, например, на следующий день. Или в ближайшее воскресенье.
3. Эти цифры не включают тех, кто не смог прийти в храм на праздник в силу тех или иных причин.
4. А также тех, кто не захотел этого делать - например, в силу неприятия политики и практики РПЦ МП.
Таким образом, мы видим, что абсолютные цифры доверия не внушают. Однако динамика посещаемости с 2002 года, приведенная в этом посте (если считать, что каждый раз ведомство проводило подсчеты по одной методике, а не брало цифры "на глазок"), безусловно, показательна.
no subject
Date: 20 Jan 2011 21:01 (UTC)Похоже, более реалистичную картину дают данные соцопросов. Например:
http://www.levada.ru/religion.html
Они тоже не дают абсолютной точности: так, всего за несколько месяцев 2007г. число называющих себя православными вдруг подскочило на целых 10%, а атеистов на столько же упало - похоже на прдвыборные манипуляции. Но к ним доверия все же больше, чем к милицейским докладам.
Из этих данных следует.
- церковные службы посещают чаще раза в год - 42% (из них не реже раза в месяц - 8%)
- доверяют Церкви в той или иной мере - 60%
- уверены, что Бог существует и не испытывают в этом никаких сомнений - 32% (еще 21% иногда сомневаются)
- ходят к причастию хотя бы раз в год или чаще - 22% крещеных (их около 80%)
- тех, кто обязательно молится раз в неделю и чаще - 26%
и т.д.
Гораздо более оптимистическая картина вырисовывается, не правда ли?
no subject
Date: 21 Jan 2011 18:15 (UTC)