Два бремени, два дара

[tapirr]

Бенинг    zoom

ludenhoff: "На христианине лежит два бремени. Первое - бремя свободы. Оно общечеловеческое, про него многажды говорено. Применительно к христианству, точнее - к русскому православию, попытки облегчить это бремя приводят к "послушанию" "старцам" и прочему безумию.

Есть и другое бремя. Христос спас нас, спас совершенно даром. И вот этот дар мы часто отказываемся принять. Потому что за дар нужно благодарить. А за такой дар нужно благодарить всегда, ежедневно, ежечасно. (И дарить, в свою очередь,другим то, чем богаты - теплоту, тишину, мир...) Вот оно второе бремя - бремя благодарности, бремя благодарения. Бремя евхаристии.

Это не игра слов. Евхаристия - это наше благодарение Богу за наше спасение. Мы не можем это понять, принять, вместить. Он нас спас - и Он же опять, снова и снова, отдает нам Себя. А за что? А просто по любви. Но мы же должны это заслужить, мы должны быть достойны. Ведь надо же попоститься, вычитать, выстоять. Да и нельзя же просто так, со свиным рылом в калашный ряд. Кто Он, а кто мы? Тут надобно со всяким смирением и рассуждением...

Но Христу от нас нужно лишь сердце, исполненное любви. Любви к Богу и к людям. Как это просто..."

Comments

[stzozo.livejournal.com]

Дар, за который НУЖНО благодарить - это не дар, а товар.

[adeliya.livejournal.com]

+1

[tapirr.livejournal.com]

http://tapirr.livejournal.com/2204727.html?thread=17983031#t17983031

[tapirr.livejournal.com]

Нет.

За ЛЮБОЙ дар нужно благодарить. Но! Ключевой вопрос: КОМУ нужно. Если это нужно дарителю - то это товар (да и то не уверен).

Но в данном случае это нужно ОДАРИВАЕМОМУ. Т.е. нам.

Так что всё-таки дар.

[stzozo.livejournal.com]

Дар, к которому привязываются какие-то условия - это что угодно, но не дар.

Это все для радости

[mixmaxov.livejournal.com]

Я бы добавил третье и и самое "трудное" бремя - промысел Божий. (о Василий Родзянко об этом http://tv.radonezh.ru/www/Video-wmv/2007/07-5/Episkop_Vasiliy_Rodzynko/Volya_i_promysel.mp3) Не понимание и не знание его , приводит к неправильному "использованию" двух предыдущих указанных Вами. Синергия их приводит к радости в ношении сих "бремен"

[tapirr.livejournal.com]

Спасибо! А Вы не могли бы пояснить это: "Не понимание и не знание его , приводит к неправильному "использованию" двух предыдущих" ?

[mixmaxov.livejournal.com]

Промысел это путь установленный для нас Богом, и выраженный в заповедях блаженства, как различный для каждого, по характеру. Цель этого пути нами вообще не постижима, а вот жизнь по промыслу в свободе и благодарности, есть наше движение по этому пути. Мы можем или стоять на месте или идти в обратном направлении по своей свободе. Благодарность ведет к радости, что делает этот путь легким. И точнее именно от нашего настроения и зависит направление движения. То что ты делаешь, как необходимое, с раздражением и гневом, с ропотом и не благодарностью - это грех.

Митрополит Антоний Сурожский

[mixmaxov.livejournal.com]

http://tv.radonezh.ru/www/Audioarhiv/Antoniy01/06.mp3 Мудрые люди лучше скажут

[dmitry-voronkov.livejournal.com]

Хорошо написано. Но как редко православные помнят о свободе. Вплоть до наоборот.