М.ХАЗИН, "О ПЕРСПЕКТИВАХ УКРАИНЫ"

4659 дней
4772.44
Клуб WC

Михаил Хазин [khazin]
20 Фев 00:27

Что произошло на Украине

Это - мои личные наблюдения, со всеми вытекающими следствиями. Итак, действующие силы. Первая - народ Украины, который сильно не любит сформировавшуюся за 25 лет власть, которая своим воровством и полным отсутствием ответственности довела страну до ручки. При этом политические взгляды народа имеют достаточно широкий спектр, от ультранационалистического - на западе, до откровенно пророссийского - на востоке и юге. Но в нелюбви к «режиму» едины практически все. Главная слабость этой силы - полное отсутствие какой бы то ни было институционализации. Может выражать только голый протест.

Сила вторая - украинская элита. Разделена на несколько групп, но главные ее общие характеристики - категорический отказ от ответственности перед обществом, направленность на Евросоюз и боязнь монополии одной силы. Как только кто-то из элиты («олигархов») слишком усиливается - все остальные объединяются против него. Явный уклон в «западэнчество», с фашистско-галицийским уклоном - следствие тяги в ЕС, поскольку альтернативное направление, в Россию, вызывает у украинской элиты ужас («Все отнимут!»). Как следствие - в стране есть явный перекос в идеологию, которую поддерживала, изначально, довольно незначительная часть страны. В экономическом плане она и осталась крайне незначительной, но два десятилетия пропаганды вырастили новое поколение, которые к этим идеям относится достаточно лояльно.

Третья сила - внешняя. Это, прежде всего, посольство США и руководимые им НКО («некомерческие организации»), в том числе - ведущие подготовку боевиков. Она руководствуется главным правилом: что угодно, только не допустить сближение Украины и России. Есть серьезная группа влияния у Польши, ее главная задача - постепенно подготовить возврат под свой контроль той части Украины, которая в Средние века была оккупирована этой страной. Роль других стран ЕС и Брюсселя в целом существенно меньше и, обычно, они примыкают к Польше или к США.

Важное замечание! Влияние России на события на Украине минимально, институционально оно практически равно нулю.

Далее, мое видение ситуации. Нынешний «майдан» начался по инициативе двух сил. Первая - это был народ, у которого отобрали последнюю надежду на резкое улучшение жизни, вступление в ЕС. Правда, уже через несколько дней стало ясно, что это не вступление, что договор кабальный, что подписывать его нельзя, и это сильно ослабило активность именно народа (то есть неангажированной другими силами его части). Но первоначально вышли на «майдан» именно простые люди. Но вот спровоцировали их «олигархи», причем все. Янукович рассчитывал, что он использует «майдан» против давления Путина (который хороший коммерческий переговорщик, а Украине срочно были нужны деньги, которые, кстати, она частично получила). Другие олигархи - что им удастся ослабить Януковича, который начал монополизировать власть в стране. Именно по этой причине на первом этапе упоминалась Тимошенко, которая потом полностью выпала из игры.

На этом этапе активные стороны (олигархи и Янукович) были готовы договариваться, причем у Януковича были одни козыри (деньги от Путина, готовность отпустить Тимошенко, финансирование боевиков в Галиции, возможность продолжения переговоров с ЕС), а у олигархов - другие (поддержка США и ЕС, активность народа, активность националистов и так далее). Я подозреваю, что они почти договорились (это видно из того, что в критический момент, когда на «майдане» было реально много народа , оппозиция отказалась брать власть), но тут свое слово сказали американцы. Они бросили в бой боевиков, которых готовили многие годы (с согласия, кстати, Януковича).

Вопрос - зачем? Мне кажется, что это связано с

( Read more... )

Рассказывает Архимандрит

a_avvakum в здесь

Как тайна, как сон, как праматерь Лилит, неволей своею она говорит.
Ахматова

Как будущее в прошлом зреет, как прошлое, вот, в настоящем тлеет

"В бытность мою в Полтаве иподиаконом у владыки Дамаскина, среди богомольцев собора я видел высокую старуху, которая выделялась из общей массы общины каким то необычным, присущим лишь ей шармом. Особенно меня поражало ее сердитое, такое себе взыскующее лицо с гримасничаньем, и веселым подмигиванием по временам. Она, когда хотела приходила в церковь и также, когда хотела уходила, никто ее не держал. При мне ее и не стало, перед моим переводом в Кременчуг, помню последние месяцы я ее уже не видел.

Мне рассказали, что это Мария «крыклыва», местная не то болящая, не то юродивая, не то подвижница, но скорее всего одно, другое с третьим вместе. Она вышла замуж перед самой войной, на которую сразу же забрали ее мужа и о погиб. Личная трагедия повредила ее сознание, у нее помутился ум. По другим свидетельствам: муж яко бы ее бросил, выгнал из дому. Поначалу стала жить в сарае, а затем в районе четвертой городской больницы купила ветхую, преветхую завалюху – шевченковскую хату, двери которой вросли в землю, да и сама она была как полуподвал от давности. Здесь стала вести необычный образ жизни, полузатворницы, полуюродивой(свидетельство Инны Владимировны). Ходила в церковь и там строила «сцены».

Служба в соборе идет мерно, чинно, спокойно возвышенно, когда, тут ни с того ни с сего, крик, шум, возня какая то среди молящихся. Отец Димитрий говорит мне: «Не обращай внимания. Мария «крыклыва» кричит и кого то нравоучит. Кого то обличает, совестит».

Была закрываема много бита от милиции. Ходит, было, по базару и с чувством неправнодушия лермонтовского пророка обличает власть советскую, брежневского периода: «Де воно, люди добрі, все подiвалось, де продукти, де мясо i ковбаси? Скiльки всього ранше було, а тепер нема нiчого. Голодовка скоро буде, он шо…» Аж, глядь, по рынку милиционер в погонах идет. Мария хоть и юродивая, но хитрая, в милиции не раз битая, моментально парирует, меняя пластинку: «Розжирiли од харошої жизнi, од жирної пищі розтовстiли, порозпирало, порозривало б вас, вже в тролейбуснi дверi не влазять. На буряки, на буряки, вас треба всіх гнать! Он шо... Ох я скоро до вас доберусь, я вже скоро вами займусь, ви в мене ще потанцюєте…»

Будучи на квартире, на Алмазном(микрорайон Полтавы), я познакомился с человеком жившем в соседнем подъезде. Человек этот - Иван Григорович Гайдамака, служивший пономарем в Преображенском соборе, что на базаре, еще при владыках Палладии, Серафиме и Алипии. Много помнил о 50х годах. Он рассказывал мне интересный случай, который вычудила «крыклыва» Мария перед закрытием собора. Дело происходило так:

Собор в ожидании воскресной вечерни, это в субботу вечером. Духовенство вышло на улицу встречать владыку. Людей в соборе мало, стоят только кое где, под стенами, остальные тоже на улице, встречают с батюшками преосвященного.

Вдруг в собор входит Мария с каким то узелком в руках. Размашисто, как обычно она это делала, перекрестилась, поклонилась на все четыре стороны, стала на кафедру и начала раздеваться. Все в оцепенении, смешанном с суеверным страхом, открыв рты глядят, никто слова не может сказать. Она же неспешно сняв одежду в которой вошла, оставшись в одной исподней сорочке, начала одевать новую, что была в узелке. (Некоторые прихожане, Марфа Семенкова, утверждали, что воочию видели, как она разделась догола, но Иван Григорович этого не подтверждал.) Сложив старую, увязав в тот же знаменитый узелок, она опять с размахом перекрестилась на четыре стороны и удалилась во свояси.

Переоблачилась. Прихожанки аж теперь опомнившись, заговорили о случившемся. В скором времени собор был закрыт. Вот такое, не то пророчество, не то знамение, было связано с этой юродивой привносившей знаковое разнообразие и колорит в духовный мир Полтавской церковной общины 50х – 80х годов. Я думаю, я уверен, что есть еще живые свидетели тех лет, которые помнят ее.

Также следует упомянуть еще одну полтавскую одержимую, это – Александра, Шура с Дублянщины, некоторые в соборе ее называли почему то еще Олимпиадой. Она приходила в собор редко. Редко, но метко. Приходила как раз в самые, что ни есть нарочитые исторические дни и любила подшучивать над «величием» архиереев. Помню, в 1981 году в Полтаву, по приглашению владыки Дамаскина, приехал из Киева митрополит Филарет. Визит проходил, что ни есть на высшем уровне, хорошо обставлен, на него сошлась смотреть вся Православная община города. Наверное, если не ошибаюсь, это был первый и единственный приезд на таком уровне патриаршего экзарха. Сослужить приехал также епископ Севастиан Кировоградский и Николаевский. Это было действительно большое событие.

Александра маленькая, сухонькая, сгорбленная старушонка, в смешного вида вязанной шапочке, полустоит, полуприсела за предалтарной оградкой, так что в алтарь ее не видно. Глазки у нее живые, бегающие, как у мышки, палец к уху приложила - внимательно слушает. Видно замышляет что то. Филарет служит так себе, чинно, истово, возвышенно. Как он и служил. Подошло время чтения апостола. Протодиакон сказал: «Вонмем», а Филарет, как и положено, протяжно: «Мир всем…» И тут из за оградки, словно тролль из табакерки, выгулькнула Александра и в ответ Филарету во всеуслышание: «И духови твоему владыко!» Раз! И опять нет ее, спряталась. Филарет, то ли испугаля от внезапности, то ли смутился, аж, видно по нему, настроение у него подупало, стревожился весь. «О Господи Боже мой! Что это?» Ну тут ему объясняют, что это наша местно-поместная полтавская бесновато-юродивая, не обращайте на нее внимания, ну и так далее в том же духе…

Другим разом было Дамаскин стоит на кафедре во время облачения. Рядовое воскресенье. Александра под кафедрой. Протодиакон Николай Карпенко на солеи читает нарочитое: «Тако, да просветится свет твой пред человеки, яко да видят добрая дела твоя…» А эта язва, в плоть архиерейскую, стоит и вслух размышляет: «Не', не видно добрых дел. Вот не видно и все! Покажи владыко сейчас же мне все добрые дела свои? Покажи…» Бабы на нее шикают, претят, стращают, что бы не вещала. Но, счастье для тех, кто лишен комплексов. Дамаскин был не без юмора, стоит и среди церкви переговаривается с бесноватой: «Да, я и сам знаю, что нет добрых дел, но что поделаешь? Не уходить же. Службу же надо кому то служить… воскресенье, люди собрались, так что давайте начинать...» "Ладно, - смиряется и себе Александра, - разрешаю... начинайте владыко... начинайте..."

Так мы, верующие православные, в средине восьмидесятых в Полтаве жили и Богу служили. Проходя долину тьмы и тени смертной, борясь со своими страхами, фобиями, затмениями и «озарениями». Многие из нас были обычными людьми, наполнявшими Макариевский храм. Но, были и «звезды» небосклона церковного - чудачки, юродивые, кликуши, полубродяги и полусвятые. Словом весь наш огромный православный мир, сумбурный, пестрый, разношерстный и многоликий. Без него нам было бы не интересно жить и Полтавщина бы потеряла свой таинственный Гоголевский дух.

Я думаю отец Анатолий Мироненко, старейший секретарь Полтавской епархии, больше моего помнит ее и мог бы, при случае, пространней о ней вспомнить и рассказать..."

**

Только слово "бесноватость" тут употреблять неуместно.
И та и другая выглядят вполне духом юродства одержимы, а не тёмными духами. - tapirr

Оригинал взят у

tribunus в Алексей Полихович был избит в конвойном помещении Замосковрецкого суда

Фото с сайта ovdinfo.org

Как сообщил «Новой» газете защитник Павел Шапошников, в понедельник после оглашения приговора подсудимым не выдали на руки копию приговора. Алексей Полихович отказался выходить из конвойного помещения и был избит. В СИЗО «Бутырка», по словам Шапошникова, зафиксировали телесные повреждения, в том числе, обширную гематому на ноге. В настоящее время в Бутырку выехали члены ОНК.

Подробнее об инциденте рассказал отец осужденного Алексей Полихович-старший: «После заседания, все расписались, что якобы получили копию обвинительного приговора на руки. Но Леше документ не дали, пришел конвой выводить в автозак. Леша сказал, что ему сначала нужно получить приговор, раз он расписался. Отказался идти. Один из конвойных, самый буйный, крупный, начал его оскорблять: «Ты ублюдок». Леша попросил его остановиться, сказал ему что-то в ответ. Конвойный подошел и ударил сына по коленке. Потом еще раза два-три по голове и по шее, на некоторое время Леша сознание потерял».

После этого начальник конвоя предложил написать заявление. В СИЗО засвидетельствовали побои, гематома на ноге на следующий день стала больше.

Адвокат Алексея Ольга Григоренко рассказала, что посетит Алексея в пятницу. До этого момента официальных комментариев она давать не готова.

http://www.novayagazeta.ru/news/319340.html

Это правда?

http://endryx.livejournal.com/868979.html

(Как Беркут поджёг запертых людей)

upd такеи это третья сила, провокаторы,

см, http://aillarionov.livejournal.com/626164.html?thread=43714036#t43714036

(комментарий)

и http://tapirr.livejournal.com/4142711.html

Огрешина не люблю,
но тут великолепно:

Кому анархия не мать, тому стакан портвейна не отец.

В Петербурге есть Русский музей, КОТОРЫЙ ОТКРЫТ В ПОНЕДЕЛЬНИК, КОГДА ВСЕ ДРУГИЕ МУЗЕИ ВЫХОДНЫЕ.

Френды, а есть в Москве такой музей, который в понедельник был бы открыт?